中国人的传统意识中，对于传宗接代是十分重视的：“不孝有三，无后为大。”
电影《阿Q正传》中有一个情节，阿Q孑然一身，喝了酒飘回土谷祠，看见土地爷爷奶奶的塑像，突然冒出一句：“我也得有个老婆，不然死后谁给我供饭呢?”
一个麻木的灵魂，活着的时候，不知道自己去哪吃饭，三天两头换东家，割麦、舂米、划船，谁给钱就给谁干。他从来没有想到自己老了，不能动的那天谁给自己供饭。
但是，说句实话，当时的情况下，娶不起媳妇的人还很少，因为娶媳妇主要看的是门当户对，官对官，有钱对有钱，穷人对穷人，要饭的男人也能逃到一个要饭的女人。
新中国前三十年，被很多“见多识广”的人骂为“吃不饱饭”，讥讽百姓“舔碗”，但那个时候，任何一个人都可以拍着胸脯说，一个村子里有几个光棍汉?很少很少，智障的，严重肢体残疾的，或者住过监狱的，除此之外，绝大部分男人都能找到自己的另一半儿。
毛泽东时代，旧社会留下来的很多旧风俗都消失了，没有彩礼，没有“三金”，没有“改口费”，没有“下车费”，最时兴的是“三转一响”，还不是强迫的，有也行没有也行。
我们一条街上一家，五个儿子，一座上房住着一家老小，一座配房，窄得横着铺不下一张床，新媳妇的床，需要把土墙挖一下才能放进去。但是，这座小房子竟然娶了四个儿媳妇。
那时候，没有汽车，也不用想着摆排场，也不用花轿，花轿是改开以后才有的。姑娘出嫁，娘家的生产队出一辆马车，上面用席子扎一个棚子，新闺女坐在最里面，前面是一堆娘家的小孩儿，我们当地叫做“把轿门”，可以讨到几毛钱红包。
婚宴更是简单，小米饭，加上几碟蔬菜、丸子、豆腐，最好的菜应该是一碗肉合碗儿，小面是汤，上面漂几片肥肉，我们当地人叫做“水上漂”。
最让现代人想不通的是，那时候的新媳妇，头天嫁过来，第二天回门，第三天可能就扛着锄头到队里干活儿去了。
新媳妇人生第二大事，就是生孩子，第一胎家里办得最隆重，女婿到老丈人家里“报喜”，并告诉丈母娘“吃喜面”的日子。
一般都是结婚一年后，男家就要“吃喜面”，全族的人家都要前来祝贺，贺礼就是一升白面，讲究一点的再加上十来个鸡蛋，几尺花布。
“吃喜面”当天，主人家调几张方桌，请来村中的厨师，给娘家人准备比较丰盛的饭菜。娘家的亲戚，姑妈姨妈都要去看孩子，给一份“看礼”，钱不多但仪式感满满的。
一个女人结婚后，差不多都能生三四个，甚至五六个孩子，没有复杂的“孕检”，没有各种档案，头天生下来，第二天队里分粮食、分蔬菜，就有小孩子的份儿，不用到派出所报备。
那时候，谁家新媳妇结婚几年生不下孩子，就成了全村议论的焦点，更成了家里的焦心的事儿。公公婆婆出门都得蒙着脸，他们觉得没法向列祖列宗交代。
一晃几十年过去了，过去有钱没钱都能娶上媳妇，现在没钱一定娶不到媳妇，有钱也不一定娶上媳妇。因为，此一时皮一时，“媳妇”的要求太高了。
毛爷爷时代，没有彩礼，八十年代彩礼刚刚兴起，但也只有几百元不等，房子不求多好，有了就算。
现在，女孩提出的条件一般是身高、长相，城中有房有车，彩礼十几万到几十万，还需要加上男孩学历、工作性质、薪水多寡、未来升迁预期等等。
于是，城里市里的房子价格飙升，“学区房”价格飙升，大街上琳琅满目的铺面里的名牌包包，各种女人服饰，各种高档的化妆品，几乎能把一个男人逼入绝境。
中学时期，物理课中有一个“胡克定律”，讲的是“在弹性限度内”受力大小与弹簧伸长长度的关系。但是，如果超越了弹簧的弹性限度，你无论用多大的力，也不能再拉长一分一毫。
有不少人爆料，一个一千多人的村子，竟然有四五十个光棍汉，他们身强力壮，甚至有的还受过高等教育，但他们都在家里闲着，不去找工作。他们家里有房有车，但就是找不到媳妇。
另一方面，还有很多女孩子，她们隐没于城市的大街小巷，做着文员等工作，年龄到了三十多岁的时候，已经对另一半儿失去了激情，甚至有了“打光棍”的冲动。
我前一段看了一个新闻很有感触：某市去年登记结婚的年轻人有67万对儿，办理离婚的有62万对儿。
男孩儿不结婚，是因为自己不够优秀;大量的女孩儿也不结婚，究竟又是为了什么呢?
网上有一句很有哲理的调皮话：“猪不下崽，不是猪发急的事。发急的是卖饲料和养猪的人。”
年轻人不结婚不生子，国家人口下降，目前不会影响劳动人口的数量和质量，而高喊“人口危机”的不是已经躺平的百姓，也不是国家某个部门，而是因为年轻人不结婚、不生子导致收入下降的资本大鳄!
资本做局，兴风作浪，赚取了男人的钱，又赚取了女人的钱，但到了一定限度，他们不结婚了，不生子了，首先还是断了资本的财路!
所以，年轻人不结婚不生育，最急的是摆下各种圈套榨取血汗的资本!
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