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夜莺:疯狂的石头

夜莺 · 2026-07-07 · 来源:作者投稿
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如果这“少数人”围歼了权力,并且与权力“和平共处”、亲密无间、卿卿我我,那么权力所掌控的法律便成了“少数人”的强大的保护伞;并且法律也变成了官僚权力肆意支配、任意把控、故意左右的“玩偶”而失去它本来存在的价值和意义,用时髦的话讲,就是忘记了初心、背叛了使命、堕落如魔鬼,残暴恶劣以至于毫无底线。

古今经常有官员说“治大国若烹小鲜”,标榜夙夜在公、勤勉工作。其实“治大国若烹小鲜”的大意境是不折腾、不要时时处处事事针对老百姓,给人民一条生路活路。360百科对“折腾”一词的解释是:一指对事物进行翻来覆去、反复的做和折磨的一种动作形态(态度很明确,针对性很强、破坏性很大),二指没事找事,无事生非(故弄玄虚、转移视线、浑水摸鱼、损人利己),三指朝令夕改,忽左忽右,有权便任性,将自己的私欲和对权力声誉的偏执性建立在人民的痛苦煎熬咒骂反抗革命之上。与“折腾”相匹配的AI热梗词是“内耗”,就是对别人进行折磨打压、进行剥削掠夺、进行欺瞒引诱、进行愚弄僵化,从而达到自己阴暗的心理诉求、丑恶的欲望追求、蛮横的专制强权。这是一个非常可憎可恨可杀可灭的畸形的政治掮客的私生子。老百姓有一句话:不折腾你会死啊!也就是说有这样一个挡箭牌,它们就可以明目张胆地为非作歹,它带来的不是信仰不是梦想不是期待,更多地是体现出了人民的一种无奈、疲惫、厌倦和绝望。越是腐败的政治,这种自我膨胀、目空一切、粉饰太平、怨声载道的现象就越多越冗杂,看似无懈可击,实则凸显暴露了它的政治的反动性,它在开历史的倒车。那种“相忘于江湖”的渴望,完全被野蛮的政治打乱了,“你走你的康庄道,我过我的独木桥”但它是长着獠牙的吃人的畜牲族类,根本不可能让你轻松地得偿所愿,所以折腾不会停止的,它们的恶毒是不会收敛的;除非使用弓箭和长矛,杀死这只畜牲。

“为民”还是“防民”亦或是“伤民”和“害民”,别傻傻地人云亦云、糊里糊涂、不辨是非、盲目认同。“维稳”成为政治生活中的一个特殊战场,信访九条的横空出世,维稳费用的一路飞涨再创新高(已经超过多年前的军费开支),这一现象表明了社会的质疑和人民的质问:“敌人”是谁?“防止”防的是谁?“打击”目标是谁?“钢盔铁甲”推诿扯皮的是谁?是那些个满嘴荒唐言的“自我剖析”“刀刃向内”“自我净化”“引领潮流”的演说家吗?是官僚资本“只手遮天下”为所欲为的黑暗腐朽疯狂丑陋的政治掮客集团吗?这是典型地背叛伟大的无产阶级领袖和革命家毛泽东思想的。它们还是马列主义者吗?它们还是布尔什维克吗?是“为人民服务”还是反动的封建的麻木不仁的“政作民之所恶,民弱”(《商君书·弱民第二十》)也就是说专门针对老百姓厌烦厌恶憎恨腻烦的事情来做,而且要执着地长期地坚持下去,久久为功,引为殊荣!这一点每个人都有属于自己的“辨识度”和“区分善恶”的阶级立场。言尽于此,任君琢磨,自有分晓。

法律是统治阶级实行专制和管理的最有效的工具(国家机器)。统治阶级代表的最广大多数群体是实施国家专制的根本出发点,而损害最广大多数人及统治阶级集团“和平统一安定富足”愿望的极少数群体则是国家专制的对象,也是法律严格监督、严厉惩罚、严肃打击的范围。但如果这“少数人”围歼了权力,并且与权力“和平共处”、亲密无间、卿卿我我,那么权力所掌控的法律便成了“少数人”的强大的保护伞;并且法律也变成了官僚权力肆意支配、任意把控、故意左右的“玩偶”而失去它本来存在的价值和意义,用时髦的话讲,就是忘记了初心、背叛了使命、堕落如魔鬼,残暴恶劣以至于毫无底线。怎么证明这样一个残酷的社会现实呢?当众多的公共资源为了“社会影响”极大的案件或者焦点问题而失声、禁声、无语、瘫痪、销声匿迹的时候,当官僚资本权力为此而形成比较规范、统一、混淆、装聋作哑地围追堵截“当事人”与“敌人”或者“顽固分子”的时候,当绝望在众多人的心中油然而生、悲愤异常、忍气吞声、沉默无言的时候,人们一定会明白,包拯根本不会是老死的,他的同僚会置他于死地,他的“官家”会置他于死地,那些与官僚权力曲意逢迎、暗通曲款、情投意合、唇齿相依的“资本”会置他于死地,包拯真的是死不瞑目,那些个庞大的身份、地位、学识远不如包拯的普罗大众在这样的“法制”环境下、在这样腐朽腐败的“法制生态”下更是死有余辜。信仰和敬畏,生存与死亡,现实跟历史,总会在一息尚存的夹缝里透露出一点光亮、生发出一份狡黠的叹息、翻炒出一道苦涩的讥讽。

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