三个和尚从庙门踢正步，旗杆往门口一立，旗在经幡旁边飘，几十号和尚尼姑站得板板正正唱歌。老冯第一眼看到这画面，脑子里突然冒出七个字：事出反常必有妖。
先别急着给我扣“不爱国”的帽子。咱也是受过教育的人，你说学校升旗，正常;部队升旗，正常;村委会升旗，也正常。可和尚升旗?你让一个刚剃度的小沙弥，早上还敲木鱼念“阿弥陀佛”，九点就站在旗下唱“起来不愿做奴隶的人们”……
他这嗓子是诵经的嗓子，不是唱高歌的嗓子。这味儿怎么调都不对。
有人可会说了：和尚也是中国人，有身份证，爱国没毛病。这话没错，可说这话的人，八成是无理取闹。
你随便找个香火旺的寺院看看：门票五十起步，功德箱塞得比ATM还满，开光手串比你超市打折还勤，方丈出门坐的轿车比我们老板的还贵。
这时候你告诉他“您该升旗了”，他升是升了，他是真爱国，还是怕不升出事?
说句捅心窝子的话：事儿但凡正常，没人会多想。正是不正常，才有人嘀咕。你看那架势，横幅拉上，鞭炮备好，领导站台，僧人列队。旗是红的，脸是木的，经是不念了，队是站齐了。
这阵势放企业里叫团建，放机关里叫活动，放庙里叫什么?叫作妖。
网上逗闷子的话不少：成立支部、方丈兼书记、高僧正部、沙弥科员、派政委防释永信。咱当笑话听行，当真，那就傻了。寺庙再也不会出第二个释永信，有的场所像公司，个别搞绩效创收。
释永信那案子——原住持刘应成，职务侵占、挪用资金、受贿行贿，一审判24年，穿着袈裟升旗的时候，底下谁不觉得别扭?
袈裟是遮羞布，旗是挡箭牌，账是黑的，旗再红也没用。
老冯不反对爱国，况且我很爱国，不爱国就没这么多牢骚。爱国是天经地义，谁也跑不了。可爱国不是挂在墙上的，是刻在骨子里的。
和尚道士爱不爱国，你可以看他交不交水电费，看他给不给灾区捐款，看他是不是把香火钱私吞，看他给不给上面的送钞票，看他言行一致不一致。
个别地方把升旗搞成拍照片，走流程，才像哄鬼。
有些话犯忌，再往深里说，这事最邪门的地方是：它把不该放一块的两样东西，硬绑一块了。
佛门讲究出世，不问红尘，六根清净。你让他站旗下唱歌，他唱得出来，你听着不难受吗?古时候和尚也爱国，十三棍僧救唐王那是真刀真枪的爱国;现在的和尚爱国，就是国庆升个旗，拍完照发新闻，然后就没了。
你说这是爱国吗?这是给外人看的，越是这样，越有“门道”。
马路上挂旗，那是喜庆;商店门口挂旗，那是尊重;庙里挂旗，扪心自问，你要是真心觉得庄严肃穆，那老冯敬你是条汉子。可你要说这事儿不奇怪，那老冯得问一句：你见过历朝历代那几个和尚主动自愿要求升旗的?没有，全是安排。事情一变成安排，就变味儿了。
变味儿的东西，你非要说是正能量，那你这人太虚了，不实诚，不值得交。
寺庙道观升旗，咱不反对。但你要是用这个来证明“宗教中国化搞得好”，那老冯只能说，中国化不是把和尚变成公务员，也不是把寺院变成会议室。中国化是让和尚好好念经，道士好好修行，不搞歪门邪道，不坑蒙拐骗，账目清楚，戒律守住，这才是正理。
旗可以升，但别把旗当遮羞布;歌可以唱，但别把歌唱成了心口不一。
事出反常必有妖!
妖不在旗上，不在歌里，在个别人的账本和面子工程里。心里没鬼，升不升都是高僧;心里全是鬼，旗升到房顶也挡不住查账。
僧在做，佛在看，账在查，这就比啥仪式都管用。
假的真不了，真的假不了，您说呢?
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