民族哲学精神的定义，大概有两个要点：
一何谓哲学精神？我的理解，哲学精神是一种最高、最深刻、最抽象、最普遍的思维，哲学精神总是和宏观和全面的思维等同的。
二何谓民族的哲学精神？我的理解是，哲学精神表现在一个国家民众数量上的多寡，一个民族按照人口比例喜欢哲学思考的人越多，这个民族相比较而言，哲学精神的禀赋就高。当然各个民族文化宏观哲学思考有不同的特点，本文对此不予分析。
哲学精神有什么重大意义？我举例说明。
之一：高尔基说：一个人追求的目标越高，他发挥的能力就越大。笔者认为，对于一个民族来说也是如此，民族文化的目标越高、越大，这个民族的文化也就越优秀，生命力越强，而越来越高的思维目标，就是哲学精神之巅峰。
之二：中国古代哲学，三千年前就提出最高的“道”的哲学概念，后来中国政治文化的发展强大，博大精深、一统天下，可以说“道”的哲学概念，具有承前启后、万物归真（宗）、纲举目张、厚积薄发、博采众长、兼收并蓄的统帅作用。
之三：有句名言：衡量一个民族文化素质的高低，是看这个民族文化的哲学思维水平。一 国 君主的水平，由这个国家百姓的素质决定，而决定一国百姓素质的，又是该国文化的哲学精神。
之四：一个政治家没有哲学精神，就是没有精神灵魂，注定将是浑浑噩噩，鼠目寸光，没有主见。毛泽东、孙中山、蒋介石，这些影响和创造中国历史的政治领袖，无一不是终身的在积极的进行着哲学意义上的文化思考。
之五：评价文化大革命以及中国三十多年的改革开放，它们对中华文明发展的正负意义，它们各自的内部联系，以及它们前后的因果关系，只有从哲学的高度给予揭示和价值判断，才可能接近客观和具有历史的眼光。
之六：对待各种历史文化，特别是对待西方功利文化，如若丧失了哲学分析和批判精神，必然就会受本能的和经验主义的驱动，偏向功利主义的价值标准，由此必然导致中国王道文化的土崩瓦解，中华民族将是一盘散沙，中国人更多的是数量上的物质意义，而在精神上会相继并且源源不断的沉沦为不堪一击的侏儒。
之七：哲学精神的信仰之于科学的信仰和教育的信仰，如同母亲的哺育之于孩子。爱因斯坦把自己的科学成就归因于一种神圣的自然秩序的哲学信仰，而孔子教育思想的精神灵魂，是对天命的信仰，即哲学意义上的天道的信仰，信仰是一种自我的意志追求，因此孔子称赞“古之学者为己”，而批评“今之学者为人”。
之八：人的生命意义，人类的前途，如若没有哲学精神的审判，那就会成为受欲望力量摆动的一堆低级物质。
等等。
总之，任何事物，任何思想，如若失去了积极进取的哲学思考精神，它们毫无例外成为浅陋和呆滞，就如同一个人脱离了人类社会健康向上的文明，他的命运只能像鸟兽一样脱离了精神，依靠本能的欲望自生自灭。
人类文明越是发展，越是需要哲学精神，越是需要站在高处，未雨绸缪的、宏观的、全面的去俯视人类命运的发展。
但是人类文明的矛盾，就是文明越是发展丰富，人类的哲学精神就越是想对的落后，人类就越是难以驾驭哲学精神的统一性，人类文明就越是容易头痛医头，脚痛医脚，顾此失彼，人类的文明之于人类哲学精神的统一性，就渐去渐远。
现代一些思想对人类未来命运悲观的预期，和当代人类的哲学精神趋向无信仰、无统一、无绝对，趋向绝对的怀疑，趋向绝对精神的反面即绝对的物质主义，是亦步亦趋的。
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