我年轻的时候也批孔，记得20多年前，一位好友认识的一位台湾孔学会的老先生，要去美国宣传孔子学说，我的反应是『飞机最好掉下来』。
我现在既不批孔也不尊孔，我对孔老二，一如我对释迦牟尼、耶稣基督、穆罕默德，根本没有感觉，他与我何干？
自诩进步的愤青们又要说了，不讲科学、不讲民主、不讲法治、不讲平等、不讲人权、不讲发展生产、不讲革新、不讲社会进步.......（老太婆的裹脚布），试问2500年前哪来的科学民主？基督徒的圣经比伦语更反动，那么几乎家家户户拜读圣经的美国人，为啥能在全世界横行霸道？
历史唯物论的最基本定义：『必然性是由无数偶然性造成的』，中国、阿拉伯、突厥这些曾经显赫的帝国，今天的落后是因为英国的工业革命，英国的工业革命是历史上无数的偶然性因素造成的，想要算这笔帐，大概得从公元5世纪罗马帝国撤出不列颠地区，来自现今德国北部、靠近丹麦半岛的日耳曼部落--盎格鲁人趁机入侵不列颠说起，从5世纪到18世纪工业革命，整整1300年，你们慢慢算。
工业革命没有在中国发生，相信也有很多人把这笔帐算在孔子头上，孔子真了不起，2500年前的一些述而不作，也能阻挡中国的工业革命，冲着这一点，西方人就应该把耶稣像换成孔子像。
我一向认为：
对现状不满意者，看待过去的事情，对的都是错的
对现况满意者，看待过去的事情，错的都是对的
一部份中国人恨铁不成钢，对现实的中国不满意，于是开始寻找代罪羊，找来找去找到孔老夫子，还有一部分中国人不想找那么远，于是就近取材，把所有的不满全部归咎于毛主席，在本质上，我看不出这二者有什么不同。
我们再回到2500年前的春秋时代，以经济生产的角度来看，当时是属于中国式的奴隶社会，汉武帝独尊儒术的时候，中国已经步入地佃关系的封建社会，孔子和汉武帝相差400岁，也就是说在中国的封建社会逐渐步入相对成熟之际，需要一种意识型态来作为社会的稳定力量时，汉武帝所采纳董仲舒建议的『独尊儒术』是来自400年前的学说，在400年前的奴隶社会就能捣鼓出封建社会需要的意识型态，从这个角度来看，从历史唯物论的角度来看，孔老夫子是无与伦比的先进。
可是现在的中国人从来不做如是想，因为『对现状不满意者，看待过去的事情，对的都是错的』。
古希腊的民主是少数人的民主，希腊三大哲人之一的亚里士多德，认为以双手提供劳力者如妇女及奴隶，没有时间积极参与国家事务，所以不能享有公民权，他不认为这是歧视或者不公平；另外一位哲人柏拉图的大作『理想国』，则是以人类历史上最残暴的奴隶制国家--斯巴达为原型，这两位古希腊的哲人，一位赞成寡头民主；一位拥护奴隶制，他们的反动性，远远超过孔夫子。
可是我没见过西方人抨击过他们的反动，因为『对现况满意者，看待过去的事情，错的都是对的』。西方的唯物史学家只是轻描淡写的说：『因为这是建立于私有制的奴隶社会』。简言之：『生产力决定生产关系』。非希腊籍的西方史学家况且为古希腊的哲人辩解，中国人连维护自己嫡系祖先的道德勇气都没有。
记得曾经在BBC或DISCOVERY之类的频道看过这么一个故事，故事大致是这么说的，当敌人即将兵临城下的时候，奥地利的女皇仍然继续修建她的豪华宫殿，使得敌人惊骇异常，认为奥地利国力强大，因此吓得退兵（我一直以为这样的空城计剧本只有罗贯中编得出来），这个所谓的敌人多半是指奥斯曼突厥，退兵的真正原因则是奥地利以重金贿赂跛子帖木儿，在奥斯曼突厥的后面扯后腿。
这个荒谬绝伦的故事公然在电视上播出，可是并没有什么挞伐的声音，西方人不觉得这个故事多么荒谬，因为我们（指西方）当然是对的，否则怎么会是我们去邮购亚洲新娘呢？中国人看了也不敢吭声，因为奥地利的人均所得超过中国的10倍，如果你是错的，那为什么我这么穷，你这么富？
还是那两句话：
对现状不满意者，看待过去的事情，对的都是错的
对现况满意者，看待过去的事情，错的都是对的
先前提到过罗马帝国，罗马帝国于公元5世纪撤出不列颠地区，罗马在此地区的统治时间长达5百年之久，令人无法想象的，令中国人无法想象的，是罗马的势力撤出后，不列颠广大的乡野地区竟然还在茹毛饮血，罗马在此5百年的统治没有带来任何文明的进步，换做是中国统治一个地区5百年，早已四书五经朗朗上口，学生仕子进京赶考，成为中华民族的一部份。
公元193年，北非地区的罗马兵团司令塞普提米乌斯.谢维路斯当上罗马帝国皇帝，此人是出生于北非迦太基故地的罗马人，他生平最崇拜的人物并不是西泽、屋大维等罗马的『先圣先贤』，而是几乎使罗马亡国的迦太基大将汉尼拔，在其任上，这位罗马皇帝到处为汉尼拔塑像，在此我不是说不能去崇拜一位杰出的军事将领，而是一个民族一个国家的最高领导者，不能去公开崇拜一个几乎灭亡本族的敌人，这样的文化禁忌、这样的意识型态是绝对必要的，汉朝的刘姓皇帝不可能崇拜项羽、中国的领导人不可能崇拜冈村宁次，可是这样的笑话就发在不可一世的罗马帝国，不到2百年后的公元476年，罗马帝国灭亡。
罗马，等同于中国、等同于波斯、阿拉伯，是一个民族的代号，罗马不等同汉朝，汉朝只是中华帝国的一个朝代，罗马则是一个帝国。
曾经统治环地中海地区的罗马帝国，如今只剩下一个城市的名称，罗马帝国的武功盖世，可是文治低落的可笑，文治与武功完全不相对称，以致于这个强大的军事帝国仅存活了866年便灰飞烟灭，中华帝国的武功时强时弱，可是文治向来鼎盛，是中国的文治使得中华帝国存活到20世纪，是中国的文治使得中国拥有强烈的大一统观念，是这样的大一统观念使得中国不至于和罗马帝国一样灰飞烟灭。
中国的文治是儒道墨法的综合体，不管你喜欢还是不喜欢，儒家是其中最大的组成部分，否定儒家，就是否定中国的文治，否定传统中国。
否定传统中国，似乎是近百年的时髦玩意儿，在许多左派的眼里，只有毛主席时代的新中国才是中国，至于旧中国、传统中国则一无是处，批之唯恐不及，但是但是，正是这样的旧中国的深厚的文治传承孕育了毛主席这样的巨人，整个第三世界只有一个毛主席，毛主席出生于清朝，小时候留过辫子，读过四书五经的。
我从来没有尊过孔，也曾经无数次咒骂过孔子，近10年来才慢慢想通，为什么和一个2500年前的人过不去？全世界的人，不分东西，最熟知的古罗马人是西泽，最熟知的古中国人是孔子，可是无论罗马人、意大利人、还是西方人、东方人，没有人咒骂西泽，唯独中国人咒骂孔子，把当下中国的不长进全部怪罪给孔子，想想孔老二也真不容易，2500年后还要为子子孙孙的颜面负责。
我不禁想问一句话，那些在殖民史上被欧洲人屠灭的亚非拉美部落，他们能骂谁？他们能怪谁？那些在美国军队枪口下死难的伊拉克儿童、阿富汗儿童，他们能骂谁，他们又能怪谁？
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