四气调神大论（二）
逆春气则少阳不生，肝气内变。逆夏气则太阳不长，心气内洞。逆秋气则太阴不收，肺气焦满。逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。
解释：违背春天带来生命苏醒萌动的气息和资讯，那么少阳（肝木）的生发意识就不能生成，肝脏的器官自我意识中生发信息就会发生变化，产生病变。违背夏天带来生命勃发旺盛的气息和资讯，那么太阳（心火）的生长意识就不能长久，心脏的器官自我意识中输送营养促进生长的信息就会虚弱，产生供养不足。违背秋天带来生命受盛安逸的气息和资讯，那么太阴（金气）的收敛的意识不能生成，肺脏的器官意识中的滋润安逸的信息就会失去，造成细胞不能锁住水分变得肺叶枯焦，肺液积于肺腔。违背冬天带来生命潜伏待动的气息和资讯，那么少阴（肾水）的潜藏意识就不能生成，肾脏的器官意识中的接受五脏精微物质的信息就会失去，形成肾脏失去精微物质补充而变的虚弱。
引申：前辈解读这段文字时，把春气解释为春天的气候。气候一词，我认为是四季信息和资讯变化中情况。候的词义中有事物在变化中的情况，如症候。我之所以把气看成信息和资讯，因为整篇《素问》就是讲能量信息如何运化转变的。气属于物质就存在能量和信息双性。现实中我们利用的主要是气的信息，而不是能量。如杀气，透露出杀戮的信息。
文中之所以用“少阳”而没有具体指出是肝木。是因为少阳代表一个信息系统，它包括了少阳经络和肝脏！
这段文字告诉我们人应该跟着环境信息变化顺势而为。季节信息和资讯启动万物进行运化的信息母本。违背母本信息传递就是悖逆了自然运化规律。自身会受到伤害。
夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。
解释：四季的能量信息转化，是万物保持生存状态的基础。所以有智慧的人利用春季夏季的能量信息来滋养自我的意识，利用秋季和冬季的能量信息来滋养自己的形体，用以顺从和利用大自然能量信息转化的规律。因此能够和万物一起生生灭灭在大自然的规律中。违背大自然的规律那么就会伤害到自身，破坏自己的先天意识。
引申：《道德经》第六章：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。这是老子对这段文字最好解释。所以说《素问》和《道德经》在理论上有相同之处。中华古文明都是一脉相承的。没有什么新的理论可言。不过是个人在理解上古文化含义上有不同文字表述而已。
这段文字是上段文字一个引申说明。上古智者不是故弄玄虚的学者。说其象而述其理。环环相扣，逻辑清晰。
（注：我一直谈到意识两字。意识到底是什么呢？是解释为“对信息的反应”。）
故阴阳四时者，万物之终始也；生死之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。
解释：所以能量信息在四个时空位置中的转化过程，是万物的轮回的规律，存在，消亡的根本源头。违背了这个规律那么自然灾害就会发生，顺从这个规律那么严重的人祸不会发生，这就是所谓领悟大自然的规律。宇宙运行的真理，领悟的人切实的奉行着做，不理解的人只能是生活在宇宙中但不知道是什么原因。就像佩戴好看的装饰品，但不是自己做的，也不懂好看在什么地方。
引申：这段文字中故阴阳四时者和上段的夫四时阴阳者是不一样的。一个地球上时空概念，太空上时空概念。上段文字讲地球生物的自然规律，这段讲的地球万物的宇宙规律。所以这段文字才有灾害生、苛疾不起的描述。看来古人能划分的定义，而现在人根本就不懂。
从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱己成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？
解释：顺从能量信息转化规律那么就可以存在，违背能量信息转化规律的那么就会灭亡。顺从规律那么整个转化过程就非常有秩序，违背规律那么整个转化过程就会非常混乱。人如果把悖逆当成合理的顺序来做，这就可以称为自我先天意识被隔断了，不能做出正常的反应状态。因为这个缘故所以圣人不主张生病后才去治疗，而是要在还没有出现病症前加以预防。和治理国家一样，不要出现了动乱现象才想着去整治社会秩序，而是要在没有出现动乱之前，防止社会出乱子。这是非常明了可以说清楚的道理。如果疾病已经形成然后才用药物治疗，动乱已经形成才去治理整顿秩序，这等于口渴了才想着去挖一口井来解渴，遇到战争才想起制造利器，那不是显得太晚了吗？
引申：内格：王冰曰：“格，拒也。谓内性格拒于天道也。”我从王冰解释结合整个篇章主题意思，所以认为内格就是先天意识不能正常作用于身体运行。宇宙有很多能量信息，但不是能被人体全部吸收的。因为人有自我意识。它是有自我个性的。它会拒绝一些不需要的能量信息。而先天意识是人体用来适应周围环境的，必然跟随者环境能量信息转化规律。如果先天意识对环境没有正确的应答，那么人体运行秩序就会出现混乱。身体运行失去合理管制，意味着整个系统将会瘫痪！
章篇小论：什么是四气调神大论
四气调神大论不是讲四时的，是讲外界“气”怎么作用于人内在的“神”。人内在的“神”分几种：一种先天意识，一种后天意识。先天意识集中在五脏，《素问》称五脏藏神。（神、魂、魄、意、志。）春气激发肝气，夏气激发心气；秋气激发肺气；冬气激发肾气。地气激发脾气。先天意识虽然是与生俱来的，但还是养成一定规律，巩固先天意识敏感度。
先天意识需要发挥出特长，但也是有限度的。万事都有度，过则不及。文中举了天体先天意识过分发挥，导致进入另一个循环。地球过度闭塞，导致火山喷发。太过与不及都是不好的。正反馈和负反馈状态都是不稳定的，都是走向极端的表现。
从天之象，讲到地之象，再讲到人之象，最后讲病之象。都是为了讲一个道理，万物都有先天意识，人也一样。天体之气作用于地，地球之气作用于生物，生物之气作用于人，人顺从这个作用规律也就做到天人合一了。
四气非四时，名可名，非常名。日出而春，日中而夏，日下而秋，日没而冬。随气而变，起居有常，随神而变，情志有度。
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