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我爱儒学(一)——传统文化总论

donghe008 · 2011-10-02 · 来源:乌有之乡
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我爱儒学(一)——传统文化总论   

2011/10/1  

由于清末以来的百年文化断层,造成至少三代人没有接受传统文化教育,动摇了我国传统道德伦理体系。改革开放以来全盘西化,更是雪上加霜,让炎黄子孙们几乎失去传承了五千多年的文化,实在是中国人的悲哀。更可悲的还有很多国人喜欢横加指责、妄批祖宗文化,把社会的诸多问题矛盾一股脑推到古人身上。目前我国老中青三代人都没接受过传统儒学文化教育,有些人却热衷于批评他们受到儒学文化的毒害,真是有些荒唐。  

我国传统文化的主体就是儒学。儒学文化思想也不是孔老夫子发明的。他老人家曾说过“述而不作,信而好古”,意思是相信和喜爱古圣先贤的教诲,整理记述他们留下的资料典籍,自己不创作发明。确实老夫子也这样做了,没写作过一本书。如果说有,只能算是《周易》中的《十翼》了,那是孔老夫子为了后人能理解《易经》而写的解释性文章附在《易经》一书的后面,现在合称为《周易》。《论语》记载的是孔夫子和他学生的一些言论、对话,不是孔夫子的著作。孔老夫子传承了我国黄帝、尧、舜、禹、周文王、周武王等古圣先贤的宝贵文化思想,一生至力于教育事业和整理民间文献的工作。后人有感于孔夫子的伟大贡献,尊为圣人。历代君王都顶礼跪拜圣人实是在尊重和传承老祖宗留下的宝贵文化。  

那么老祖宗留下的这个宝贵文化到底内核是什么?为什么能跨越五千年光芒照人,灿烂夺目?原来很简单:老祖宗告诉了我们如何做人!也许很多人很不屑,谁不会做人啊?事实上现在这个时代,大多数人都不懂如何做人!  

父母不但给了我们人身,还含辛茹苦养育我们长大成人,从没想过索取什么。“羊有跪乳恩,鸦有反哺义”,人本来更应该知恩报恩,孝养父母,以尽天年。可是这么简单的道理有多少人能懂呢?当前的社会不但有些人不尊敬、不赡养父母,甚至骂父母、打父母,实在是天理难容,哪里还配为人呢!圣人首先就是教育人要如何孝养父母。“父母唯其疾之忧”是说子女要特别把父母的疾病放在心上。“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”意思是如今所谓的孝,只是说能够赡养父母。然而,就是犬马都能够得到饲养。如果不存心尊敬父母,那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢?“子夏问孝。子曰:色难。”子夏问什么是孝。孔子说,(保持对父母)和颜悦色不容易。试问现在有多少人能做到圣人说的尽孝的标准呢?  

大多数人都是生活在社会中,要和很多人相处。如何融洽相处,很多人并不懂得。圣人说:“出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”意思是说在社会上要友爱同事,谨慎守信,广泛地敬爱众人,亲近有仁德的人。这些做好了再去学习文化知识。虽说是简短的几句话,却给了我们做人最基本的道德准则,也指出了最基础的教育原则。可是当前的社会有多少人多少学校按照圣人的教导去做了呢?打开电视、报纸、网页,几乎每天都有风气败坏,道德伦丧的报道。哪个人能说现在的社会不需要圣人的教育?  

其实圣人对于做人有很高的要求,最高的境界就是要求弟子能尽最大努力学习,做位名副其实的“仁德君子”,“死守善道,须臾不离”。那个时代只有颜回一个人做到了,现在这个时代恐怕更是没一个人能达到圣人的要求了。  

老祖宗五千年来传承给我们的文化,规纳起来就十二个字:“孝、悌、忠、信,礼、义、廉、耻,仁、爱、和、平。”国人的教育如能真正在这十二个字上面下功夫,生活中按照《弟子规》的要求去做,人人熟读《太上感应篇》,那么才是真正明白如何做人!社会才可能出现祥和安泰、繁荣昌盛的局面!不会再有贪官污吏,偷摸拐骗,凶杀斗狠;也不会再有纸醉金迷,物欲横流,醉生梦死。  

古圣先贤还告诉了我们:“人如何与人正确相处?人如何与自然正确相处?人如何与天地鬼神正确相处?”三个至关重要的问题,能帮助我们解决现实诸多矛盾和问题。越是在末法时代,越是显出其必要性、重要性和迫切性。因此我国传统文化的回归,是社会发展的必然需要!恢复弘扬儒学思想文化的本来面目是每位仁人志士的重要责任!  

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