原创《老子天道论》何为“余食赘行”
肖起国
《老子天道论》，取全新视角，揭天道之秘，识老子天机。
看真实的老子，实际的天道，道德之真谛，道生的一二三。
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第二十四章“企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。”
到底什么是余食赘行？
王弼说“其唯于道而论之，若却至之行，盛馔之余也。本虽美，更可薉也。虽有功而自伐之，故更为肬赘者也。”
河上公说“赘，贪也。使此自矜伐之人，在治国之道，日赋敛余禄食以为贪行。”
任继愈说“只好说它是剩饭、赘瘤”。
陈鼓应说“这些急躁炫耀的行为，可说都是剩饭赘瘤”。
真的是这样吗？大谬不然！
我认为，根据《道德经》的原意，“其在道也，曰余食赘行”只能是：
如果上述的自见、自是、自伐、自矜这四种行为，用道的标准来衡量，就是事情做过了头，什么事情做过了度就变成了错误，就会产生危害。这样做的后果可以说就像是吃饱了饭还要硬吃更多的饭一样，就像画蛇添足的行为一样。这样的行为用民间的话来讲，就是吃饱了撑的。
余食不是剩饭，而是吃了过量的饭，是吃饱了以后又多吃的那部分。用老百姓的话来说就是吃饱了撑的。赘行不是赘瘤，而是多余的行为，就是画蛇添足的行为。
余食赘行就是吃饱了撑的，干些画蛇添足的事情。
“有道者不处”就是有道者不会做出象余食赘行那样的事来，这就完全可以说明前面的余食不是剩饭、赘行不是赘瘤的意思。如果可以做剩饭、赘瘤这样的解释的话，难道说有道者都不吃剩饭，不长赘瘤吗？不吃剩饭尚可说得通，但长不长赘瘤是有道者自己说了算的吗？
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