终不自为大  故能成其大

——读老子《道德经》第三十四章的感悟　　

理平　　

老子《道德经》第三十四章（原文）：大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。 　　

【译文】　　

大“道”广泛流行，无所不到无时不在。万物依赖“道”生长而“道”不推辞，功成身退而不居功自傲。（“道”）养育万物而不自以为主（伟大），常常体现为无欲（私），可以命名它为渺小；万物归附于“道”而“道”不自以为主宰，可以命名它为博大。正因为“道”始终不自以为大，所以才能成就其大。　　

【感悟】 　　

“大道汜兮，其可左右。”　　

老子描绘了“道”的时空范畴，“道”像广阔的河流的一样广泛流行，无处不在，无时不有。用现代人的观点阐述“道”就是规律，规律是客观的，无处不在无时不有。规律又是相互联系的，生生不息循环运动的。这就告知人们只能遵循道（规律），不能凭主观意志改造道（规律），顺道（规律）者昌，逆道（规律）者亡！什么是规律，规律就是任何矛盾双方都能实现“从矛到盾，从盾归矛’（新的矛，即矛盾双方在公平、公正、公开和公信的前提下合二为一，不断实现矛盾双方共生、共存、共享和共乐的境界），如：一呼一吸，一上一下，一左一右，一阴一阳，一盈一虚，一消一长，一盛一衰，一苦一乐，一忧一喜，一己一异，一危一机，一敌一友，一和一谐，一矛一盾，··· ···，在公平、公正、公开和公信的前提下两者都能实现合二为一，不断实现两者共生、共存、共享和共乐的境界！　　

“万物恃之以生而不辞，功成而不有。”　　

万物依赖“道”得以生存发展，道从不推辞，功成身退，道从不居功自傲。这正如“道德”近似于“水德”一样，遵循道的人就应当像水一样地滋润万物而无所求（无欲），像水一样地滴水见日月（包容），像水一样的止水（心若止水，宠辱不惊），像水一样地平（公平），像水一样地无色（透明），像水一样地折射出彩虹（非凡），像水一样地低调（谦逊），像水一样地深不可测（学问），像水一样地滴水穿石（恒心），像水一样地排山倒海（能量），像水一样地化作云海（自由），像水一样地化作江河湖海（动力），像水一样地化作氢氧燃烧为水（能源），像水一样地冰出于水又寒于水（升华），··· ···从这意义上说，为人处事都要向大自然学习，向天地学习，向水学习！　　

“衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。”　　

道，孕育万物而不自以为是，道永远处于无欲、无为状态，可谓是卑微之至；万物无不回归于道，道从不自以为主宰，可谓是广博至极。俗人称“大”则指富贵，称“小”则指贫贱，这样认识大与小的关系可谓是浅陋。其实小反而会大，大反而会小，正如：心小了，事大了，心大了，事小了一样，海处低下（卑微）才能成为大海，道静默希微才成为大道，遵循道的人不自大（不自私、不自是、不自持、不自见··· ···），才能成为高大的人、脱离低级趣味的人、真诚高尚纯净的人。　　

“以其终不自为大，故能成其大。”　　

遵循道的人始终不自以为大，不居功自傲；始终看淡名利、钱财和地位；始终是淡泊以明志，宁静以致远；始终是心若止水宠辱不惊。所以能成就其高大，无私无畏，慎守大道，无我无欲，无为无不为。　　

这一章老子更深入地阐述“道”的作用，他认为，“道”生长万物，养育万物，使万物各得所需，而“道”又不主宰万物，完全顺其自然，自然而然。在本章里，老子要求人们遵循道，不断发挥道的“不辞”、“不有”、“不为主”的精神，这样可以消解推辞职责、占有欲、支配欲，使人们能自觉自愿地遵循道，不断营造公平、公正、自由、博爱的氛围。　　

道的至精至微、至静至虚、至真至纯、至诚至信的特点，万物无不生成于道，大道充满宇宙，遍布天地，无时不有，无所不在，可以说大道“左右”着万物。万物依赖它生长壮大，它却不推辞职责。万物生长有成，它却不认为自己有功。泽被万物却不做万物的主宰。天覆为衣，地载为养，天覆地载，万物化生。大道衣养万物，却不主宰万物，万物的命运全靠自己来把握，顺道则昌，违道则亡。作为万物之灵的人，更应发挥人特有的能动性（理性、灵性和悟性），去认识“道”，更好地遵循道，从而更好地把握自己的命运。　　

道隐形匿迹，知雄守雌，知白守黑，知荣守辱，从不自我炫耀以求显赫和伟大，而是默默无闻，甘愿守小守朴，尽管道功成万物，衣养万物，却不为万物所知，这可以说是道的微小。也正因为守小守朴，才得以永保纯真；万物有成皆归功于大道，大道却不主宰万物，而是给万物以平等和自由。这种无私无欲精神，可以说是道的伟大。也正因为无私无欲，才显现出道的伟大，道是宇宙万物和谐有序的渊源！从这意义上说，当今提出“以人为本”为核心是有其局限性、主观性和劣根性的，因为“以人为本”自始自终未能超越人类自己，未能摆脱人治，未能体现道的“不辞”、“不有”、“不为主”的精神，未能摆脱“人不为己，天殊地灭”、“人为财死，鸟为食亡”一根筋的思维！试想一下，以人为本，不就是以“己”为本，小到个人，大到一个单位、一个行业，甚至是一个国家都以“己”为本，都以自己利益最大化为出发点和归宿点，就必然产生“人人害我，我害人人”，“人人征服自然，自然惩罚人人”的恶性循环（癌症），正像“资本总是逐利”的一样，就会失去人的灵性、理性和悟性，在无限的本能和欲望的发泄中，就会干出搬起石头砸自己的脚的蠢事！为什么中国的股市与中国的经济发展背道而驰，其中最大的原因就在于“以人（己）为本”的思维导致其不断地恶性循环，国家为了自己利益最大化不断从股市中抽血（提取交易税）稀释（无止境地让不该上市的公司上市）；上市公司也为了自己利益最大化不断圈钱套现，根本没有规范地给广大股民以真正的回报；基金为自己利益最大化甚至干出“老鼠仓”；最终广大股民只能成为被任意宰割的鱼肉，大家争啊争，斗啊斗，不断使中国股市长期地走熊，不断地出现无休止的追涨杀跌，所以说“以人为本”的最终结果是与大“道”背道而驰的，逆道者必亡，这是不以人意志转移的规律所使然！在这里就需要我们反思，需要我们冲破意识形态的“一言堂”（意识形态无限精神财富高度垄断于某某1人，即统一思想于某某1人，人类无限精神财富“私有化”于某某1人，某某1人的思想自由就会剥夺13亿大陆人的思想自由），需要我们思想解放，实事求是，需要我们从“以人为本”升华为“以道（规律）为本”，遵循道（规律），效法大道，甘守无为，永保纯真，诚信有加，无私无欲，志在奉献，不图回报，不图占有，不图主宰。　　

真正的共产党人，就应是遵循道（规律），真正做到“不辞”、“不有”、“不为主”，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，真正做到只有解放全人类，才能最后解放自己，真正做到全心全意为公民服务，“以其终不自为大，故能成其大”的姿态得到全体公民的拥戴，只有这样，中国共产党才能继往开来，不断领导中华民族实现伟大的复兴，才能实现在道（规律）面前人人平等，个个自由！才能不断实现物质的和与意识的谐两者和谐互动，不断实现和谐世界，并引领世界走上和谐之路，光明之路！　　

× 乌有之乡 WYZXWK.COM

您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！

欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号