春天充满生机，朝气蓬勃是古今诗人讴歌赞美的大好时节。春天既是诗人的审美对象，更是诗人的审美感受之表达热点：
韩愈《早春呈水部张十八员外》：“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”；“满园深浅色，照在绿波中”
贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”；
辛弃疾《汉宫春--立春》：“春已归来，看美人头上，袅袅春藩”；
段成式《杨柳枝》：“宜春苑外最长条，闲袅春风伴舞腰”；
李晔《巫山一段云》：“蝶舞梨园雪，莺啼柳带烟”；
苏轼《惠崇春江晚景》：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时.”。
然而，在杜甫这里，春天更有别样感受。杜甫经历了“安史之乱”，他的诗歌成就也主要集中和迸发在这个时期。如果我们打开唐诗或者《杜甫诗选》我们很难找到杜甫留给我们关于写春天的诗歌。杜甫一生留下一千四百多首诗歌，在冯至先生编的《杜甫诗选》里，选了二百六十余首。而以“春”为题的只有五首，只占0.02%！不妨全录在这里：
《春望》
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
《春夜喜雨》
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
《春水生二绝》
一夜水高二尺强，数日不可更禁当。南市津头有船卖，无钱即买系篱旁。
二月六夜春水生，门前小滩浑欲平。鸬鹚鸂鶒莫漫喜，吾与汝曹俱眼明。
《春日江村五首》
农务村村急，春流岸岸深。
乾坤万里眼，时序百年心。
茅屋还堪赋，桃源自可寻。
艰难昧生理，飘泊到如今。
迢递来三蜀，蹉跎又六年。
客身逢故旧，发兴自林泉。
过懒从衣结，频游任履穿。
藩篱颇无限，恣意向江天。
种竹交加翠，栽桃烂漫红。
经心石镜月，到面雪山风。
赤管随王命，银章付老翁。
岂知牙齿落，名玷荐贤中。
扶病垂朱绂，归休步紫苔。
郊扉存晚计，幕府愧群材。
燕外晴丝卷，鸥边水叶开。
邻家送鱼鳖，问我数能来。
群盗哀王粲，中年召贾生。
登楼初有作，前席竟为荣。
宅入先贤传，才高处士名。
异时怀二子，春日复含情。
《春日忆李白》
白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。
我们不难看出，《春日忆李白》只不过是交代一个写作时间而已，与春天一点关系也没有。此时的杜甫是一个刚刚出道的年轻诗人；李白受皇帝赐金返回，他们在洛阳邂逅。李白虽然丢了宫前御用诗人的光环；但是，在诗坛依然是光芒万丈的。我们从诗中句句对李白无以复加是推崇赞誉，可见杜甫以一个年轻人的地位对李白是高山仰止的。中国诗歌史上以“李杜”并提是在杜甫死后发生的事。
《春日江村五首》同样只是一个时间、地点的交代；自颈联起都是一转笔锋，议论自己的心情感受了。
《春水生二绝》也只是见涨春水的一点个人感受，凄苦贫穷之情溢于纸端。
《春夜喜雨》杜甫写这首诗时，已在成都草堂居住了两年左右。从上年的冬天到这年的二月间，成都一带发生了旱灾；这是诗人久旱逢甘雨的心情。“晓看红湿处，花重锦官城”并不是现实，只是诗人的想象和期盼而已。充分显示了诗人通过诗歌表达的民生情怀。
《春望》这首诗，诗人在“安史之乱”中流离漂泊到了长安。尽管已是春天，鸟语花香的情景让诗人倍感难受、悲戚、无助、失落、忧虑。。。诗人把这种感受移植到鸟语花香的春天情景中去了；故有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的千古审美绝唱！
我们是不是可以这样说，春天在杜甫的眼里与其他诗人和一般民众都多少有那么一点点不同。换言之，杜甫根本没有象其他诗人和民众那样去欣赏过春天？这也是杜甫的“沉郁”诗风决定的？
杜甫一生为“安史之乱”所困，在颠沛流离之中，耳染目濡具是战乱创伤；力不从心与忧国忧民交织在一起；“明日隔山岳，世事两茫茫”（杜甫：《赠卫八处士》）他哪里还会有什么心情象其他人一样去欣赏春之美呢？
尽管在美学理论中，主体与客体的关系是一个很复杂的问题。但是，自然美、艺术，或者实际生活（客体）对人引起的感受，总是与感受者（主体）的生活经历有关系的。我们很难在杜甫的诗歌中看到他对春天的赞美与欣赏正是这样
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