过去，教室里的标语，很多是美西方哲人的语录，有华盛顿的，有富兰克林的，有孟德斯鸠的。后来提倡传统文化，又改成孔老夫子的孟老夫子的语录。
单说孟子的语录，最显眼的就是“劳心者治人，劳力者治於人”。老师为了激励学生上进，能孟子的这句话，反过来倒过去，变成一百个花样，刺激学生的上进心。
但是，从全社会的角度看，孟子的这句话不是“圣水”，也不是“心灵鸡汤”，反倒是一味让社会所有成员安于阶层现状，不要冲击现状的麻醉药。
从字面上看，“劳心者治人，劳力者治於人”，的确有激励人的意味，读书人要好好读书，将来能成为一个治理国家的然。此之谓“人上人”。
在孟子的眼里，这个世界上，人分为三六九等，最上层的人便是“国君”和臣子，最下层的人便是性命也操在主人手里的奴隶。
上层人可以灯红酒绿，可以花天酒地，可以对下层人发号施令，可以决定下层人的生死和命运。
三皇五帝夏商周，秦汉唐宋元明清，无数个穿着“黄袍”的真龙天子高坐龙椅，君临天下，他的一句话，他的一个癖好，他的一个昏聩的命令，都会让千千万万底层百姓肝脑涂地，血流成河。
鲁迅是这个世界上眼光最深邃的人，他把几千年的封建社会归结为两句话：“盛世是百姓稳稳坐上奴隶的位置的时代，乱世就是百姓连奴隶的位置也坐不上的时代。”
几千年来，这个社会上生活着两类人：“劳心者”和“劳力者”，劳心者是“人上人”，劳力者自然就是“人下人”。
“人上人”希望这个状态一直持续下去，千秋万代，永远不变。秦始皇想让自己的子孙后代永远当皇帝，只可惜到“二世”的时候就败了家。后世的皇帝，都这样想了，但是最终都是血流成河，尸横遍野。
如果人类社会永远这样循环下去，不仅不可能，而且不人道，甚至很血腥。人类是智慧的，有没有一种社会模式，让所有的人一律平等，不管“劳心”还是“劳力”，大家都是国家的主人?
有。这个世界上曾经光耀千古的是，伟人领导的社会主义中国。他们打掉了“劳心者”和“;劳力者”的界限，一律叫做“劳动者”。这里人人平等，出于“劳心者”阶层的人，他们的宗旨是“为人民服务”。
但是，有人还是喜欢把人分成三六九等，分成高低贵贱，那么人们愿意吗?清醒的时候，当然不愿意，但可以麻醉你，让你失去正常判断，让他们头脑发热。
最好的办法是，有人告诉你，很一个发家致富的办法，你只要听话，每个人都可以成为百万富翁。于是很多人蜂拥而上。
但是，最终的结果是，十个人可能有一个人发财了，或者一百个人发大财了，或者是十万人当中成为亿万富豪，时不时地还会给大家弄点“甜头”尝尝。
一千个人当中，一个人成为富翁，其余大部分成为打工仔，于是大家叹息一声说：“这是命运。”
久而久之，“劳心者”的子孙后代也是劳心者，劳力者的子孙后代也是劳力者，似乎永远不会变更。
劳心者，极力维护着种种有利于自己的规则，好让这种规则永远延续下去。劳力者思想也固化僵化，他们可能会跑到庙宇烧香磕头，把未来的幸福寄托到鬼神身上。
有的人在笑，有的人在哭;有人高兴，有人悲伤。可能又是一个轮回。
“劳心者治人，劳力者治于人”，是阶层固化最“完美”的诠释!
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