《让子弹飞》有这样场景的渲染，即老百姓看哪方胜利，就会决定押注哪方。但其实真实的情况是老百姓几乎不会押注，他们大多都是官逼民反，或者对未来失去了希望，所以自动发起暴虐式的狂欢，在炸毁他人的同时，也毁灭了自我。
明朝末年的情势反映了这种现实，但在中国的南北方出现了明显的差异。北方还是中国的传统模式，是中国王朝周期律的体现。南方的起义带有阶级斗争的意味，我把它看作现代意义上的农民运动。但它为何无法取得成功呢?在没有根据地建设理论的指导下，中国的农民运动摆脱不了“匪”的桎梏，不能得到观望人群的支持，那么也就注定失败的命运。
明末的农民运动确实反映了中国社会阶层变动的深刻事实，那就是农民阶层和乡绅阶层彻底决裂了。李自成拒绝和乡绅们合作，他想的就是惩罚他们。南方的起义者们更是对压迫他们的大官僚、大地主深恶痛绝，想尽一切毁灭他们。中国的乡绅阶层演变成了土豪劣绅集团，他们也彻底的与那片土地和人民决裂了，他们要寻找新式的代理人。
在这种相互矛盾的运动中，满清的出现解决了矛盾，成为当时最不坏的一种选择。这种新兴的组织是奇特的，极端来说是满洲贵族势力、汉族旗人势力、北方地主阶层势力共同结成联盟对付南方的大地主大官僚势力。在政治上前者占优势，在经济上后者占优势。后者如何发展政治势力呢?靠以前的结社是行不通的，这已经被清政府严厉禁止了，何况清朝统治者还有文字狱的杀手锏呢?那怎么办呢?他们领导了中国的颜色革命。南方有思想家，有最贫苦的农民，这两者就能调制出世间最烈的酒。白莲教一直在南方发展。贾宝玉们也受奇淫技巧的影响，放弃仕途了。上层阶级难以为继了。另外，他们牢牢把持着中国的外贸大权，控制着中国的经济命脉。
当外国人轰开了中国的大门，建立了租界后，平衡被打破了。大官僚大地主成了中国最大的买办，成为清政府最大的敌人，李鸿章就是最典型的代表。他们一步步蚕食了请政府的地基，让孙中山们完成了《让子弹飞》里的壮举。那不是典型的农民起义，在我看来，辛亥革命可以被看成最早的颜色革命。
革命的前途在哪呢?是蒋介石去了浦东，完结了革命。他用4.12大屠杀结束了一个时代，但建立的却是南方资本势力梦寐以求的天国。他不是孙中山的继承人，却时刻将中山先生挂在嘴边。蒋介石不要北京，把它变成北平，他要的只是南京，从这个意义上他是反清复明的英雄。但他不是朱元璋的灵魂附体，而是一直反对朱元璋的南方贵族势力的代表。
南方在成了这些人的天下后，形势变得更加糟糕了。那些原来等着押注的小知识分子们也没有了活路。这样从1840年之后，这帮小知识分子被锻造成了社会主义分子，当他们重新与农民结合后，就发挥了最大的潜力。
日本的角色又和满清时有多大差别呢?满清放弃了很大的经济利益，但日本要求独占。南方势力和之前也不同了，毕竟他们手里也有强大的武装，何况他们背后还有美国撑腰。当日本人没有能力更进一步之时，南方集团绝对不会束手就擒。但是他们没有放弃合作，继续共同种着鸦片。
这种鸦片生意有暴力性和传染性两种特征，这让生意的参与者只想做这种一本万利的暴利生意而不想其他了。同时使得做一切其他生意的人都成了他们的敌人。虽然他们此时力量强大，但是却在中国这片土地上欠下了累累血债。
以美国为代表的很多国家里都居住着等待复仇的中国人。以美国为代表的这些国家收留这些复仇者不是为了正义，而是为了自身利益。但无论怎样，这些复仇者一旦踏上中国土地，就会有新的灵魂上的洗礼。他们只有与中国的被压迫的最底层人民结合在一起，才能推翻旧有王朝。这让中国革命变成了新民主主义革命。
打倒了种鸦片的人，将来这片土地会栽出怎样的果实呢?曾经结盟的人又将何去何从呢?日本人和南方贵族没有了，后来的路如何规划?拥有枪杆子的无产阶级想要当家作主人。新的官僚集团正在慢慢苏醒。新一代的知识分子慢慢出现分化。一切又回到了历史原点。当有日本人和南方贵族时，贫苦百姓们很容易分辨对错，知道利害。当各种势力鱼龙混杂时，老百姓就分辨不出真假美猴王了。这时候文化上的领导权就至关重要。最后，根基深厚的南方势力再次弯道超车。他们重建了中国社会，只不过权杖从南方贵族转到南方知识分子手中。或者更确切的说这两者完成了合流。
中国北方一直由于经济上的落后，导致思想文化上的保守。但在重建社会的途中，北方的旧习气被打的最大，破坏的最深。再加上进行了全面的公有制经济建设，北方具备建立中国新文化的基础。未来的中国的对决，也显露出文化决战的意味，中国的南北方的发展也必将呈现新的模式。北方或许有新的春天。
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