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怎样看待“文革暴行”?(第2稿)

郑敬东 · 2012-03-23 · 来源:乌有之乡
文革回忆作品系列 收藏( 评论() 字体: / /

       一、问题的提出

我在“炎黄春秋网”浏览,深感共产党“自废武功”、全盘否定“文革”,已经造成非常严重后果,所以,心血来潮,以“不得不说”,跟了一个帖:

看见有人说:【文革的十年是中国历史乃至世界历史上最黑暗的十年,谁都可以杀人。我的父辈告诉我,那时候想害死一个人比踩死一只蚂蚁还容易,你只要他说几句坏话,转天他就能被批斗打死。拿着无知当个性,拿着耻辱当荣誉,太可怕了。】——我是文革过来人,看见这样的说法,惊讶,文革确实是被人妖魔化了。说这样话的人,才真正是【拿着无知当个性,拿着耻辱当荣誉,太可怕了】。

 后来,看见相应的骂帖,“评《不得不说》”:

楼下《不得不说》帖子说文革被妖魔化了。在毛愤和当年当过造反派的人看来文革是被妖魔化了,因为在他们看来文革是他们最开心的十年,毛泽东赋予了他们整人斗人的权力和政治支持,他们从整人中得到了快感。今天他们的“伟大领袖”已经作古,文革也被定性为“十年动乱”,但他们是不甘心的。他们对文革中的一切丑行和血腥事件都一概否认,如同日本人否认南京大屠杀一样,这说明不论中国人还是外国人,作恶者都有共同的特点。就毛愤们怀念和美化文革一事来看,巴金老人关于建立文革博物馆的建议是十分必要的。同时,建议在天安门前和全国各地建立“文革遇难者纪念碑”,将遇难者的名字铭刻在碑上。以此永远教育后人,同时也能使毛愤们想抹杀文革暴行的企图不能得逞。

二、基于上述骂帖,我要说一说:怎样看待“文革暴行”?

1.“文革期间”与“文革”是两个概念。任何历史时期,都有主流和支流,都有美好与丑恶,都有文明和“暴行”,都有光明与黑暗。所以,不能把“文革期间”发生的“暴行”粗暴地称之为“文革暴行”。道理很简单,如同不能把“改革开放期间”发生的“暴行”都称之为“改革开放暴行”一样。

2.“文革期间”发生的“暴行”,尽管是支流,仍然需要搞清楚,这些“暴行”到底是什么人造成的?不能“宜粗不宜细”地统称为“文革暴行”。事实上,“暴行”主要是“反文革派”造成的,尽管,他们也是打着拥护文革的旗号进行的。

3. 要搞清楚,为什么会发生这些“暴行”?

4. 有人说,无论是谁的责任,无论为什么发生,毛泽东主席不搞“文革”,不就不会发生这些“暴行”了吗?

如果这样的逻辑正确,那么,“中国共产党不进行革命,不就不会发生共产党与国民党你死我活的、死人无数的斗争了吗?”——这样的否定共产党革命的逻辑也就是正确的啰?NO,肯定是错误的,除非你站在国民党反动派的立场。同理,不能以“改革开放期间”发生有“暴行”就否定“改革开放”。

“文革期间”发生的“暴行”,其实恰恰证明,“文革”发生是历史发展的必然!反思这些“暴行”的来龙去脉,才能避免这些“暴行”的重演!

三、“文革期间”发生的【丑行和血腥事件】主要有哪些?责任在谁?为什么会发生?纠正没有?谁纠正的?

篇幅有限,仅仅举几个例子来说:

1.“毁坏文物”是怎么回事?

说我知道的一个实例。我的家乡四川新津县,有处文物叫“纯阳观”,网上有多种说法,比如:A“文革中被红卫兵毁坏”;B“文革中,被成都来的红卫兵毁坏;C“文革中毁坏”。历史真相是怎样的喃?据当年“破四旧”参与人说,事实是,1966年七八月份的一天,当时的县委书记X某某(兼县武装部政委),听人说,成都的红卫兵要来新津破四旧,“与其他们来破,还不如我们自己破”,于是,书记他亲自到新津中学,给(官办)红卫兵作了动员,然后,带着红卫兵,去了纯阳观“破四旧”。读者想想,责任在谁?也许你会说,责任在文革的中央领导。那么,请你读读有关资料,了解一下,当时是谁在中央一线主持工作、指导文革。

    2.“二月镇反”与“武斗”是怎么回事?

文革初期,工作组进入学校领导文革,其实是把矛头对着广大学生和教师,不但整死了一些人,还准备进一步抓右派分子,规模超过1957年。毛主席、周总理等领导纠正了这个错误,还号召批判“反动路线”。批判“反动路线”的人,叫“造反派”。“官办”的红卫兵,被叫作“保皇派”,后来被改称“保守派”。

有人宣传“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋”的“血统论”,以便转移文革方向(请注意,正是这些“好汉”们发明了“红色恐怖”);于是,中央予以批判和引导。造反派为了发动群众起来“造反动路线的反”,就抓住“血统论”作文章,比如,后来被炒得沸沸扬扬的“遇罗克”,就在北京市《中学文革报》上发表了《出身论》。这样一来,以前受到过不公正待遇的人,因为各种各样原因有怨气的人,包括家庭出身“不好”的人,都起来参与“造反”,或者站在造反派一边。

     1966年10月1日,《红旗》杂志13期出版之后,造反派扬眉吐气,保守派或者反戈一击,或者改头换面,也号称造反派,甚至,比造反派还造反派。到1967年“一月夺权”的时候,真正的造反派队伍,往往是“鱼龙混杂”,或者说,支持造反派的人“鱼龙混杂”。而保守派呢,无论是还存在的,还是已经土崩瓦解的,往往是“阶级成分比较纯的”,特别是,“一贯听领导话的”。

  这个时候,毛主席、党中央号召解放军“支左”。

    解放军的领导,由于看法不同,对谁是“左”,各地看法不统一。但是,许多人,凭借他们的“阶级觉悟”,他们看见了:【支持造反派的人“鱼龙混杂”。而保守派呢,无论是还存在的,还是已经土崩瓦解的,往往是“阶级成分比较纯的”。】

还有些其他深层次原因,军队就依靠或者扶持保守派,开始了“二月镇反”。

我家乡新津县,人口大约18万,“二月镇反”抓“反革命”2700多人,新津中学55位教师,抓了25名,有人被打得留下终生残疾。

“二月镇反”绝不仅仅是四川,全国许多地方都差不多。

“二月镇反”的错误,为后来的两派组织“用武器斗”,埋下了“伏笔”。大规模武斗,其实是,毛主席为了共产党“不当李自成”、不被人民抛弃而进行的“自我革命”遇到了武装反抗。

对于造反派,真正扬眉吐气的时间,或者说得意的时间,基本上,仅仅是1966年10月到1967年1月,4个月时间。其他时间,基本上都是造反派的“磨难时间”。

特别是,某些地方发生的“大屠杀”,其实就是杀害造反派,只不过,名义是杀地富反坏右。比如,网上流行的这篇帖子:

  【文革中广西滥杀无辜,不仅数字惊人,而且手段及其野蛮残忍。仅据钦州地区数例为证。

 最惨无人道者,首推剖腹食肝了。据《钦州地区文革大事记》记载,仅钦州地区的灵山县坛墟、新墟两公社就有二十二例,合浦县石康公社有十八例,浦北县北通公社定更大队有十九例,钦州县小董茶场有三例。

 1968年9月 7日至 17日,上思县革委会召开 "农业学大寨 "四级干部会,会上贯彻 " 七·三" 布告,以三代会(农代会、工代会、红代会)名义在上思中学召开 "群众专政 "大会,公开杀害十二人,并将部分死者割腹取肝,拿到县革委饭堂煮食。食人肝者竟然也有县、社领导干部。

  该县思阳公社武装部长王召腾下到和星大队布置杀人,当晚杀了邓雁雄一人,并开腹取肝与凶手一起煮食。他还勉励大家都要吃,说吃了人肝胆子就大。次日,王召腾又布置杀害四人,剖腹取肝,传令每两三个生产队分一人肝吃,以致 "共同专政 "。

 文革后期,广西群众曾强烈要求“吃过人的人不能再当干部!”而韦国清、刘重桂等人则回答说:“为什么不能继续当干部?──对吃过人的人也要作具体分析嘛!”──参与吃人的党员、干部数量之多,从中亦可见一斑。

 辱尸毁尸,被害者死得悲惨,死后更惨,凶手的手段血腥残忍甚至变态。上思县思阳公社女青年陆玉江,灵山县广江小学青年女教师黄少萍,合浦县石康镇妇女陈国莲,被打杀后,凶手又用棍棒插入阴道,裸体陈尸路旁。

  钦州县城 "联指 "围剿 "四·二二 "造反派, "四·二二" 广播员陆洁珍被抓获刺死后,凶手把她裤子扯掉,灭绝人性地把大号电光鞭炮塞入阴道,点燃爆炸,惨状难以言叙。

  浦北县北通公社博学大队刘继秀、刘家锦等凶手把刘政坚捆绑起来,连他十四岁的女儿一起押到山上,将刘政坚打死后,刘维修等九名暴徒对刘女进行强轮奸,最后将该女打死,并剖腹取肝,割去乳房及阴部。

 北通公社定更大队分四批杀了 24人,并剖腹取肝煮食饮酒。策划者和凶手还对剩下的寡妇、女儿勒令改嫁,并征收改嫁费(证明费)。

 东兴县那勒公社那柏大队枪杀张月业时,张中弹未死,公社“打击投机倒把办公室” 主任陈德基,使用雷管插入张的鼻孔内引爆,炸得血肉横飞。

 在中G的煽动、策划、组织、指挥下,钦州地区文革被迫害者达 22100余人,致死 10420人。

 不仅如此,当局还对杀人凶手进行种种嘉奖,致使不少人以杀人邀功。如钦州城郊复员军人梁卫东,为立“新功”,为安排工作,便杀三人,得意洋洋地前往县武装部请功。又如合浦县一大队文革组长,怕人说自己立场不坚定,策划杀人时把自己的亲外甥也列入名单杀掉了。“杀人者有功”这绝非一句空言,全钦州地区杀人后入党的就有 1153人,杀人后提干的有 458人,杀人后被招工的有 637人(不含北海市)。杀人凶手们还有不少被提到各级领导岗位上去。

 1968年1 月26 日钦州县发生大规模武斗,县"联指"调民兵1000 多人进城武斗,双方共打死8 人,"4·22 "被俘300 多人,其中有87 人被杀,县委书记王剑东,总工会主席马怀忠举白旗当了俘虏,也被打死在食品公司门市部,副县长周中权被打死在总工会西侧,前钦州县副书记,农业局长等被押出打死。

 随着一些地方杀俘虏,杀"坏人",各地贫革或公社武装部,大队民兵营配合派性杀人,掀起对“4·22 ”专政的高潮,这股风至8 、9 月份。据统计钦州地区七个县,市失踪10359 人,灵山县打死,逼死,失踪3200 多人,上思县杀害了1701 人,占全县人口1.38 %。全地区杀人后又抄家的8100 多户,没收财产金额1.43 万多元。(11 )

 武宣县、灵山、贵县和武鸣华侨农场有一百多干部群众被凶手挖肝割肉去吃个精光,贵县一个凶手还深藏两个人肝,到1983 年处理文革遗留问题的时候才被迫交出来。(12 )】

  另外还有人在网上写文章揭露事情真相,揭露强加给造反派的莫须有罪名,却把原因归咎于毛主席、周总理,说毛主、周总理背叛了造反派,抛弃了造反派。看来,几句话,真还说不清楚。

3.“清理阶级队伍”与“清查五一六”扩大化

“清理阶级队伍”与“清查五一六”扩大化,更是针对造反派去的。已经有了“地、富、反、坏、右”标签的,是“死老虎”,用不着“清理”了。为什么要“清理阶级队伍”?无非是认为,革命队伍中“鱼龙混杂”了。对于那些年纪轻轻的,不可能有历史问题的呢?则通过“清查五一六”来收拾。据说,这两个“扩大化”中,冤死的、受到伤害的人最多。其中一些人,后来在否定文革、反毛的控诉中,也声泪俱下。殊不知,纠正“扩大化”的,还是毛主席。我在想,毛主席在反省“扩大化”错误时,他没有想过为什么会那样吗?肯定想过,要不然,不会有后来那些“反复辟”之类的运动。

最“典型”,最具讽刺意味的是“遇罗克现象”。造反派遇罗克,因为去外地串联收下了人家给的手榴弹,回到北京,想拿去埋藏,被人“发现”,竟然以“杀害毛主席”的罪名,予以“正法”。如果遇罗克是保守派的,绝不会有这样的下场。许多年后,遇罗克被渲染成为“反文革”的英雄,“因言获罪”致死的英雄,甚至几乎是神仙了!很奇妙,研究文革历史的学者,这个“领域”,大有可为的!不信?随手拈来,请看:

凤凰网刊登文章披露如何迫害造反派。

 凤凰网有篇文章,标题是《66年江苏歌舞团长:团里不务正业 专门陪领导跳舞》。表面看,该文章意图是攻击毛主席、攻击文革、攻击共产党的,但是,仔细一分析,则是变相揭露反文革派如何迫害造反派的。

文章开头实话实说:

【本文摘自:《文史精华》2005年第07期,作者:丁群,原题:《女演员李香芝和她的冤案》

在“文化大革命”中期的清查“五·一六”运动中,许多无辜的人蒙冤受难,一些人因刑讯逼供致死致残。更加骇人听闻的是竟有忠诚的共产党员,被胡乱加上罪名,被处以极刑。

女演员李香芝,就是这样的一个典型。】

后面有这段文字,合乎历史,应该是真实的:

【李香芝在经过一阵迷茫之后,也响应毛主席的号召,起来造反了,并被推选为省歌舞团造反组织“红色造反队”的勤务组成员。

要造反,就要写大字报揭发修正主义路线在省歌舞团的表现。李香芝想来想去没有别的可以揭发,只是觉得歌舞团挑选演员为首长陪舞,是一种很不好的现象,就与一些人商量,联合写出了一份大字报,内容是:

“我们江苏歌舞团长期以来不务正业,大搞交际舞。为跳交际舞,光做衣服就花了人民币6万元,买西洋乐器花了10万元。还在江苏饭店举办训练班,每人都要经过考试才能毕业。舞会上的音乐也是靡靡之音,一跳就是大半夜,第二天的练功也搞不成,业务提不高,简直把我们歌舞团的女同志当成了舞女。”】

下面这段,不契合当时的历史背景,可能是编造:

【她还写了一份意见书准备寄到北京,要求中央首长带头不要找演员去陪舞;后来考虑到这样弄不好会被打成“右派”,1957年自己不就是因为说话走火,被划为“中右”的吗?经过思考,她就把这份已经写成的意见书在家里烧掉了。】其中,“要求中央首长带头不要找演员去陪舞”,事实上,那个时候,中央首长已经不敢找演员去陪舞了,哪里还需要李香芝提出“要求”?

所以,可以判断,下面这句可能半真半假:

【她万万没有想到,就是这份公开的大字报和没有公开的意见书,竟遭致了日后的杀身之祸】

怎么迫害?请读者自己去看。看那些事实上的反文革派,是怎样打着拥护文革的旗号,迫害整死造反派的。

真的要感谢凤凰网。只是,你读他们的文章要懂得逆向思维、去伪存真。

您还搜出“老田”的文章《专门控诉文革期间的“法西斯迫害”》,内容很详细,建议读者搜索出来看看。

4.清查“三种人”更是部分人的灭顶之灾

事实上,否定文革后的清查“三种人”,也是“文革”的组成部分,“结束”其实是“进行”。多少人受到冤枉和伤害甚至死亡?多少人违背良心在说话?典型事例可以搜索“焦裕禄战友——张钦礼”。

5.  对“文革问题”为什么要“宜粗不宜细”?

再看上面那篇跟帖的接续文字:

【1983年中G中央改组了广西区党委,遂在全区开展了"处遗"(处理文革遗留问题)工作。广西各地成立整党办公室,抽调干部着手清理文革"三种人",编辑各地《文革大事记》。

 这些干部大都在文革深受其害,对清算文革,坚持实事求是,秉笔直书,参与完成了大量文革案件的调查,记录和文件编辑工作。

 可"联指"一统天下大获全胜的结局,给广西文革"处遗"带来许多后遗症,许多案件迟迟无法结案,原因是区、市两级中"联指"出身的干部从中作梗。清算文革为遭受迫害的" 4·22 "群众平反,无异于剥夺他们的既得利益。因此他们上窜下跳设置重重障碍,阻扰对广西文革大案,要案的调查取证。当年的凶手虎视眈眈,受害者余悸未消,搜寻屈死冤魂的工作绝非易事。

  历史将铭记广西各地《文革大事记》的编辑者们,是他们当时顶着沉重的压力甚至威胁,如实记录广西文革中当权者令人发指的罪行,惨绝人寰的灾难,这一批官方文件成为广西大屠杀及人吃人惨剧的铁证。

  他们都期望,这一次G产党能够通过对文革的反思而有所改变,彻底清算文革,把那些记录下来的令人触目惊心的史实向人民公布,教育当代,警戒子孙,使其起到资政、教育、历史的作用,防止重蹈历史覆辙。

 因为那既是一部血泪史,亦是民族忏悔自新的起点。

 对文革问题“宜粗不宜细”

 中国昨天和今天的一切荒唐的邪恶都可以从哪里找到源头和注脚。但是与他们最初的期望截然相反,党号召"放下包袱,团结一致向前看",对文革问题"宜粗不宜细",对当年负有责任的当权派们,很多只受到"党内处分"的处理,如对广西大屠杀负有直接责任的韦国清,文革后官至解放军总政治部主任,离任后含饴弄孙,心安理得颐养天年。这个双手沾满广西十万群众鲜血的刽子手,逃脱了正义的惩罚,逍遥法外,寿终正寝,备极哀荣。而那些记载着血淋淋历史的广西各地"文革大事记"则被盖上了"机密"的戳印,在整党运动使用过后就锁进保险柜里,天日难见了。广西大屠杀及人吃人事件的真相一直被掩盖着。青山依旧在,沉冤犹未雪。】

——为什么 对“文革问题”要“宜粗不宜细”? ‘宜粗”——就把“暴行”算到“四人帮”甚至毛主席头上,称之为“文革暴行”,清算暴行就是清算文革;而一旦“宜细”呢?就追究到了反抗文革、镇压造反派的那些人头上了。你让那些诽谤文革、诽谤造反派的人情何以堪?

四、不应结束的结束语

只举几个“案例”,点到为止,还不足以回答“怎样看待‘文革期间’的暴行?”特别是,几乎没有“理论分析”;只是,抛砖引玉而已,供读者去思考、研究。我真的希望不再发生任何“暴行”了,不希望再有“革命”发生;但是,必须要保证没有发生“革命”的土壤才行。如果社会不公平,恶性发展,当权派不去解决,你还能指望革命不爆发吗?还能痴心妄想“暴行”不发生吗?

  我又想起了前面说到的,有人要求给文革期间的遇难者立碑,刻上他们的名字。其实,我还真愿意支持这样的意见。设想,碑文可以这样写:

毛泽东不愿“当李自成”,在共产党内部发动了“防修反修”、“斗私批修”的自我革命——无产阶级文化大革命,又叫“无产阶级专政条件下的继续革命”,鼓励“草根”起来“造反”。让公仆们变得“害怕”群众、不敢腐败的“草根造反派”受到“反文革派”仇视。在这场革命中,被“错误路线”转移方向迫害死、吓死的无辜者安息吧!被“反文革派”镇压、报复、迫害死去的人永垂不朽!当了“反文革派”殉葬品的人也安息吧,他们中许多人也是拥护毛泽东、拥护社会主义的草根!毛泽东、周恩来没有能够避免这些人死亡,因为他们只是伟人,不是神仙!希望这样的“悲剧”,子子孙孙不要再重演了!希望今后的领导人,采取更好的措施,让你的官员成为公仆,廉洁奉公,让社会公平,让草根也幸福,让草根中也有人能够通过奋斗成为公仆,不要再产生可能爆发革命的土壤!

——不过,这样的碑文,可能还要等10年20年甚至更长时间,才能被认可。现在,是不可能的,“意淫”而已。

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