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论自由

垂钓者 · 2006-06-19 · 来源:本站原创
“新自由主义”解析 收藏( 评论() 字体: / /

论自由

静观当今世界,有多少人在呼唤自由!可是真正理解自由的人确实寥若晨星;鄙人倒想在这个老话题上谈谈自己的一点看法,以共勉!

自由是一种幻想,是一个相对的概念。以往自由可以有两种定义:一、作为主体的人不受到来自大自然以外其他任何约束的主观意志行动的趋向;即原始条件下的动物形式的自由。二、人类社会当中某些个人的意志占据主导地位,成为社会的基本运行规则,他们从而获得满足自身利益需求的自由,即阶级社会条件下的少数人的相对自由。从以上两个定义看出:自由对人类来说从来都是一个相对的概念,从逻辑上就不可能存在普天的自由。最高的自由概念就是:整体社会成员在平等公正的历史条件下追求自己解放和完善的趋向。

人类社会从来就没有真正自由过。从人类诞生之日起,我们的祖先就在大自然的压迫下成为不自由的高级动物,随时都面临着猛兽和自然灾害的戕害;当他们的劳动能力上升了,抵御外部风险的本领不断提高,部落之间的战争兴起,战俘首先成为最不自由的人,除此外其他人倒有较大自由,可是随着私有制度的出现和部落首领的阶级化,破落的部落成员很快就和战俘一起成为少数大私有者的奴隶;奴隶社会有了奴隶主的自由,而广大奴隶和平民成为了人类社会的最不自由者。从此来自人的“不自由”代替了来自自然界的“不自由”,各种法律制度不断推出,不仅从肉体上束缚着人们,而且把这种约束灌输到人的心灵深处;封建社会不过把阶级压迫的形式变换了,农民可以自由的生活,但是在缺少土地的条件下能有自由的权利吗?不接受剥削就是失去生存的基本条件!封建思想体系的牢笼在无意识中摧毁了人们的自由权利。随着文艺复兴以来的思想启蒙,资本主义的自由理想登上历史舞台,从理论上在当时也着实令人向往,但又是一场梦:不仅工人阶级成为新的不自由人群,而且资产阶级也明显感觉到自己的不自由了。平等不可能,博爱不可能,自由有可能吗?不可能——在一个不自由不平等的阶级基础上,不从根本上改变社会财富的占有关系,不给予人们自由选择生活方式的权利,只是泛泛谈论人格的平等岂不是梦中做神仙吗?资本主义社会把以政治军事权利为主导的“不自由”变成了以资本和财富为主导的“不自由”,同时由于新旧社会规则的交替缓慢,人们的精神寄托缺失,整体的精神空虚出现了,而自由和精神是孪生姊妹,自由的幻想再一次破灭。

从以上的逻辑过程不难发现人类的自由理想从来就没有实现过,但是我们仍然可以假设人类获取自由的几次机会:第一次是在人类从原始野蛮走向文明的拐点上没有出现阶级,大家在征服自然的同时各自平等自由地分享自然财富,这样可以确保起点的平等和规则的公平,社会成员有分化也是有限的,自然自由就有了保障;第二次是资本主义初期实行全体范围内的一次社会财富的重新公平分配,然后建立保障公平自由的完美法制,之后进行平等原则的商品经济活动,尽管经过交换和竞争会出现分化,但是可以确保起点的平等和个人活动的自由;第三次是社会主义实践开始的时候,实行生产资料的公有制,然后严格贯彻按劳分配原则,最终的结果是社会成员的基本平等和一定差异,但是自由的目标基本可以确保了。我想大家不难看出这三个理想的假设都不成立,没有可操作性,也就是说一些人宣扬的自由理论根本就是谎言!同时从历史的角度讲,我们实行社会主义公有制在建国初期是完全合理的,是实现个人平等和自由的良好契机,至于后来出现平均主义和特权主义是另一回事了;新的不自由代替刚要消灭的不自由,这似乎成为人类难以摆脱的历史怪圈,所以我们在对待自由的问题上必须坚持理性和科学的原则,循序渐进地推进自由理想的实现;而消灭阶级和政权是实现人类自由的基本条件。

不适当地追求自由的努力可以带来奴役的结果。当前新自由主义思潮以华丽的辞藻在全球泛滥,中国一大批文人学者对其大唱赞歌,以过去社会主义国家出现的官僚主义和腐败为借口,大肆宣扬新自由主义的美好前途,将给中国的改革事业带来难以估计的困难。他们主张的“自由市场、反对政府干预”的思想一旦实行,我国这样的劳动力过剩的社会将置劳动人民于什么地位?国际贸易按比较优势来自发进行,我们的国防和尖端技术有如何实现超赶?在现有大量非法资产集中到少数人手里的前提下,自发自动的进入私有财产神圣不可侵犯的资本主义时代,又何来的公平自由?在国家生态环境和能源形势日益严峻的情况下,却要削减政府宏观调空职能,有如何做到科学发展?他们动辄抨击社会主义的国家政权存在的问题,可是我们只好说:政府有问题就改造政府,而不是取消政府!否则,新自由主义只可能导致在即存的不自由前提下塑造一个更加不自由的两极分化的社会。

可以实现的自由是与社会成员最紧迫的需要相关的;当前中国人最根本的“自由”利益何在呢?笔者认为可以概括为三个方面:一、采取措施反对政府官员的腐败,主持基本的社会正义,完善立法和执法制度;二、综合运用政治,经济,法律,舆论等工具调整人们的利益分配结构,防止通过不正当手段获得报酬;三、加强科学和教育特别是创造公平教育机会,为人们改造自然和从事公平竞争活动提供必要的前提条件。如果有谁置这些群众的实际利益于不顾,而惶论什么空洞的自由概念,那么他着实是有点荒诞了。马克思主义的自由理想不知道要比新自由主义的自由理想高出多少了,我们承认我们出了叉子,但是这就要成为我们倒退到资本主义自由阶段的理由吗?美国也许能发挥出那个自由理想的一定魔力,但是在中国必定是一场灾难,我想理由是很充分的,不必多说!当今的中国只有在社会主义宪法的范围内利用一些天才的智慧躲过社会主义自由理想的暗礁,才能保持社会的进步趋势,逐渐达到比资本主义社会更高层次的自由世界。追求自由是人类的进步动力,但是不同的情况和历史条件会有不同的追求方法和重点任务,当代中国如果不能打破新自由主义的迷梦,必将在不知不觉的幻想中跌入历史倒退的深渊;我们只有从整治吏治出发,不断加强政府的廉正建设和执政能力建设,坚持社会主义的基本原则和方向,才能确保人民的真正自由生活,才能防止出现西方国家资本原始积累时期工人所拥有的那种所谓“自由”。

坚持自由理念,但打破自由神话,坚持自由思想,但打破自由幻想;只有符合中国实际情况的自由概念才是我们需要努力争取的东西;而那些爱贩运洋货的家伙却只会夸夸其谈,从不思考他们理论的逻辑结果,我看这才是问题的要害。

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