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摩罗策划/开展“采访身边老人,了解真实民国”活动的倡议书

摩罗 · 2015-02-04 · 来源:新浪微博
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  【倡议者】俊德堂研究院 东博文化研究院 昆仑策研究院 四月网

  【倡议对象】大学生、城市职场青年、农村青年

  【活动背景】这些年来,一些国人热衷于谈论民国时期的文化昌盛、社会自由,那时的文人、学者、政客,不断被塑造为光芒四射的英才,受到读书界和媒体的广泛追捧。这跟我们平时所说的苦难近代史也差异甚远。

  青年一代因此颇感困惑,究竟是历史材料说得对,还是今天的文人墨客与媒体说得对?该如何全面理解民国?如何理解中华人民共和国取代民国这一重大历史事件和日后的历史进程?

  我们特别有必要听一听普通老百姓的意见。他们占全国人口的绝大多数,他们的经历和感受,跟文人学士的说法至少可相互补充吧。他们或许更能表现民国的性质与面貌,有利于年轻一代更全面、更完整地理解民国。于是,我们俊德堂研究院、东博文化研究院、昆仑策研究院、四月网联合发起这场“采访身边老人,了解真实民国”的社会实践和网络传播活动。

  【活动内容】利用日常接触和假期探亲访友之便,采访身边若干83岁以上老人(出生于1932年之前,农村城市不限),请他们介绍民国时期所处生活环境的基本面目、治安状况、基层政府状况、官民关系、生活水平等等,请他们用亲身经历和感受来对比判断民国时期与共和国时期的是非曲直。

  台湾老人也在采访之列,他们的年纪可以降低些,以60岁以上为宜。

  【活动时间】2015年2月1日—4月1日,历时两个月。

  【活动方式】

  1采访者根据发起者建议的采访内容,对目标老人进行采访调查,认真填写采访表,形成采访报告。(采访内容见下文);

  2采访对象除大陆的老人外,也可以是台湾的老人,他们经历过更漫长的“民国历史”,对于民国(台湾)的社会经济文化状况及国民党的执政风格具有更丰富的感受。欢迎台湾人士和到台湾旅游的大陆人士对台湾老人进行采访。

  3采访时必须拍下受访人照片,并将照片跟文字一起发表。有条件的采访者请留下录音材料和摄像材料,以备后用。

  4采访者将采访报告通过电子邮件发给发起者的电子信箱(jundetang123@163.com),供俊德堂微信账号发表,并由组委会评奖;

  5采访者将采访内容和受访人照片连续地发表于新浪微博,博文前加上#身边老人谈民国#主题词,并@俊德堂、@摩罗空间、@张清同志、@四月网中的某一家。组委会将组织网友转发,并邀请十位学者与采访者的微博互动。

  6凡是发给组委会信箱(jundetang123@163.com)的采访内容,将由组委会安排下列地方发表:微信公众账号“俊德堂”、“北京东博文化研究院”、“昆仑策研究院”、“北京论坛”;新浪微博“俊德堂”、“摩罗空间”、“孔庆东”、“张清同志”、“四月网”;网站“四月网”、“东博书院”;杂志《东博书院》。

  7活动结束,由组委会根据采访者提供的采访报告和微博内容评出一二三等奖。

  【活动奖励】评奖依据:1采访报告的数量与水准,2微博、微信活跃程度。

  一等奖1名,奖励中国书法家协会会员吴德胜书法精品一件。

  二等奖4名,分别奖励中国书法家协会会员吴德胜、黄阿六、曹端阳、何超书法作品四字条幅一幅。

  三等奖12名,分别奖励吴德胜、黄阿六、曹端阳、何超书法作品红纸“福”字一幅。

  优秀奖50名,各奖励摩罗《中国的疼痛》或《中国站起来》一本(有作者签名)。

  以上奖品由俊德堂画廊组织捐助,所有书法作品和图书,均由创作者本人免费提供,捐助者均系都昌籍人士。江西都昌,系鄱阳湖北岸半岛,风光旖旎,文气昌盛。书法艺术尤其繁荣,有11位中国书协会员。今年元月在北京举办“江西省十大青年书法家作品展”,都昌即占三位。吴德胜、黄阿六、曹端阳多年来以“鄱湖三友”名号纵横天下。近年,包括何超在内的另8位都昌籍中国书协会员,也先后被组织到“鄱湖三友”旗帜下,活跃于书坛。

  “鄱湖三友”所书“福”字,被选作2015年春节联欢晚会奖品。

  摩罗系中国艺术研究院研究员,主要著作有《中国站起来》《中国的疼痛》《圈子决定格局》《性爱的起源》《国王的起源》等。

  我们正在寻求赞助商支持,以期在活动结束后组织颁奖仪式,邀请获得一二三等奖的网友来京领奖。如有结果,即时公布。

  【采访报告要求】:

  1受访人必须是1932年之前出生的人,也就是1949年解放时,至少17岁,对民国时期的社会生活具有一定的经验和理解;台湾受访人年纪可以降低,因为他们一直生活在“民国”。

  2每采访一个人,填写一份采访报告;

  3采访报告首先列出受访人信息。姓名、年龄、出生年月、教育程度、职业背景、民国时期居住地区、现在居住地区、采访地点、采访时间、个人照片;

  4采访报告其次列出采访人信息。姓名、年龄、出生年月、教育程度、职业背景、家庭住址、个人照片;

  5采访人填写采访报告时,按下列【采访内容建议】的问题顺序,逐一填写即可。17个问题的编号及顺序,一定不可以改变。没有填写的项目,该问题和序号也必须保留在文本中(这将给我们研究采访报告及评奖活动带来方便,谢谢啦!)

  6采访者可以在【采访内容建议】基础上增加采访项目,编号为18、19、20、21等条,写入采访报告;

  7每个参与者至少采访三人,提供三分采访报告。能采访多人更好,不封顶。

  【采访内容建议】(所有的问题都可与共和国时期的情况对比着谈论):

  1、民国时期基层群众的吃饭穿衣水平如何?

  2、民国时期基层群众的劳动强度和收入水平是不是相称?

  3、民国时期基层群众的受教育权利如何?上学读书很普遍吗?

  4、民国时期基层群众的医疗条件如何?到哪里看病?远吗?贵吗?

  5、民国时期基层群众的寿命如何?大致平均数是多少?您家里的前辈都是多大年纪去世的?

  6、民国时期基层群众的婴儿成长条件如何?死亡率有多高?杀婴现象严重吗?

  7、民国时期基层群众的维权条件如何?遭遇欺凌和冤屈时如何打官司?打官司成本如何?

  8、民国时期基层群众的参与保甲公共事务的权利如何?

  9、民国时期基层群众与基层官员的关系如何?官员打骂群众的情况如何?比较普遍吗?

  10、民国时期基层官员的工作作风如何?征粮征兵采用何种方式?

  11、民国时期基层官员的收入情况如何?比群众高出多少?

  12、民国时期的社会治安情况如何?土匪多吗?盗贼多吗?

  13、民国时期的非正常死亡多吗?杀人案多吗?政府对杀人案重视程度如何?尽力破案吗?

  14、你遭遇过民国时期的战争吗?对国民党的军队有印象吗?

  15、你跟共产党的解放军有接触吗?印象如何?

  16、土改时期你在干什么?当时对土改什么态度?现在怎么看?

  17、综合对比国民党和共产党、民国时期和共和国时期,你的看法如何?

  【强调】:

  1采访报告一定要发送组委会秘书处信箱:jundetang123@163.com

  2发新浪微博一定要写上#身边老人谈民国#主题词,并以插图形式传上受访人照片。

  3俊德堂微信公众账号对整个活动过程进行文字报道,对采访内容进行微信传播。请参与者关注俊德堂账号,以便及时了解活动进程和内容。账号:blesssjdt;账号二维码:

  【附录:采访内容填写样本】

  “采访身边老人,了解真实民国”活动调查报告

  (被采访人照片贴在表格中,同时发表在微博图片栏,发微信时也插图在正文中。)

  采访时间:2015年1月20日 采访地点:江西省都昌县土塘镇新舍村

  受访者信息

  姓名

  曹达恭

  出生年月

  1934年9月11日

  年龄

  82岁

  受教育程度

  没读过书

  家庭成份

  (以土改划分为准)

  贫农

  个人职业背景

  农民

  父亲职业

  父曹显雨为地下党,36岁被国民党杀害

  民国时期居住地

  出生于江西省都昌县土塘镇曹店村

  现居住地

  土改时迁至江西省都昌县土塘镇新舍村

  采访者信息

  姓名

  刘明强

  出生年月

  1987年2月

  年龄

  28岁

  受教育程度

  研究生在读

  职业

  学生

  联系电话

  15901453094

  邮箱

  Liumingqiang920@126.com

  住址

  北京市朝阳区新源里西一楼

  (此处可以插入被采访人照片)

  1、我吃过土番菱(一种野生植物)、棕树花、蕨机(一种野生蕨类植物)、吃糠粉,糠粉吃多了大便都拉不出来。油盐很少,常吃没放盐的淡食,也有用墙头土熬盐的;油基本没有。一日三餐以喝粥为主,煮粥前将大米舂碎,可以让粥看起来更稠些。爆麦粥常吃,将小麦炒熟,磨细煮粥喝。另外蒸菜常吃,生活是真苦,苦到了顶。财主也苦,蒸菜、菜粥谁家都避免不了。

  衣服都是土棉布,不耐穿,用粟子树染色。大家穿的衣服都非常破,几年都添不了一件新衣服。伏天大人穿一条短裤,小孩子光屁股或穿个肚兜。冬天下雪时穿一条薄裤子,一件空心棉袄(仅一件棉衣,里面没衬衣,外面没外衣)。街上也没有衣服买,也没钱。棉衣只有一件,冷天穿,第二年春暖再换下来。

  房子大部分都是土墙吊“扇”(用稻草编成的帘,挂在房架上挡风)。也有些人家的墙是版筑而成。自家没房子的住祖堂,大家挤在一起,一人巴掌大的一块地。

  2、母亲一天帮人舂两担谷,得一升米的工资,还不管饭。我小时候帮人放牛,只管饭,没有工资,有时吃不饱去讨饭,还被狗咬了屁股,一块肉都快掉下来了。放牛第二年开始每年得两担谷。长工头一年最高24担谷,在财主家吃,其它长工资更少。

  租财主田,一半产量支付租钱。裁缝一天一斗五升谷工资;石匠一天多一些,但不超过两斗。

  3、贫穷人家无人读书,保学不收钱,但穷人家不愿上,孩子要去放牛,或学手艺。学手艺一般得学四五年,前几年义务帮师傅做事。

  4、生病拖着,命硬的躲得过。附近有做医师的,穷人病得不行才会去看医生,医生人好,没钱先欠着也给治病,按约好的日期把钱还了就可以了。有一年新舍村许多人患麻风,死了很多人,清涧公家8天死了4个儿子,外村人不敢靠近村子,村里人求神拜佛求平安。。

  5、那时的人一般只能活50多岁,60岁的是高寿,不象现在的老人活着舍不得死。

  6、那时候一家生五六个孩子,生十多胎的很常见,能活的一般只有三四个。溺死孩子的不多,只听过。将女儿送出去当童养媳的很多,叫做“放她一条生路”。小孩子与大人吃一样的食物,没特殊待遇,只是稍微稠一点的。

  7、受欺负找大佬倌评理,大佬倌会掏些好处。很多时候被人欺负只得忍着,旧社会没有真理(公道)可讲。

  没听过有人打官司,没钱人打不起官司。

  8、保里办保学,不收钱,但也不认真管学生,学生学不到东西。年成不好时,保里也没有救济发,只负责抽丁纳粮。

  9、我没见过当官的,在村里有一位族叔,是都昌县四科科长,官僚地主,村里人都受他压迫。当时欺压我家,白占我家地基。附近有一家出了个当大官的,叫曹孝师,家里还厚道,他见过蒋介石,我和奶奶去他们家讨饭,他们给了半碗米饭。

  10、那时下乡收粮食抽丁的是保长。保里下签抽壮丁,有钱的人可以买穷人去。抽丁不够数时会在路上拉壮丁凑数。保长下乡不打人,亦不为村里办事,拄着文明棍、带着礼帽进村。乡公所下乡带枪下村。有时会摘老百姓菜,没人敢挡。

  11、当官的下乡拄着文明棍,戴礼帽、墨镜。甲长相当于村长,保长相当于半个乡长,权力很大,是脱产当官的,衣服很鲜亮,收人家礼,吃四方。

  12、解放前土匪很多,穷人过不下去才去当土匪。我们村出过一个土匪头子,按辈份,我得叫哥哥,有机枪,人还好,杀过人,政府不管不顾。那时的贼很多,穷人过不下去才做贼,什么都偷,米、菜都要。那时候的治安不好,政府管不了,村里便组织男丁巡逻,几个人一夜轮流换班。只有毛主席这样的好领袖,才让现在太平。

  13、那时的杀人案不多,听说过,没见过。杀人有仇杀、抢劫杀人,杀个人就如杀了猪狗一样,不会有人管,不象共产党来了之后,会查到凶手,解放前没有人查。

  14、

  15、解放军刚来时,救国团和他们对打,在碧桃湾附近开仗,打死了好几个解放军,石纪明当救国团的团长,是土匪头。解放军刚来时,老百姓也怕,救国团说解放军是坏人,后来解放军做了宣传,就不怕了。曾经有个解放军握着我的手问我多大,什么出身。

  解放军不拉壮丁,对群众相当好,不摘群众菜。

  16、土改时我十七八岁。,土改前打长工,土改后当民兵,之后当基干民兵,还发了枪,加入了共青团。土改前思想工作做得很充分,大家都很支持,日子也越过越好。

  17、新社会比旧社会好是不要说的,当然是现在好,伟大领袖毛主席好,现在做梦都会笑醒。

  旁听参与人:杨传龙 1931年生

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