怎么看待占领华尔街？

占领华尔街-寒山子-文化大革命

    又停笔一年的《读寒山子》，余苦恼之中今晨突然大悟。速记之。

    美国衰落与中国崛起，是当前世界理论各界热议的话题。美国衰落的原因真的是资本主义走到尽头吗？

    从源头说起：个性与人性。西方冲破中世纪的黑暗，个性与人性充分发展，伴随着工业革命带来的成果，个性与人性充分解放的人们带着枪炮征服了世界。

    个性对应的是共性，人性对应的是兽性。社会机能不约束的个性将呈现无政府主义，社会道德不能约束人性将呈现私欲横流。

    美国的次贷危机不是华尔街太坏，金融大鳄们只是在美国社会制度中充分利用了个性与人性的游戏规则。占领华尔街的斗士们，其中有多少不劳动吃社保者参与了次贷流落街头后今日来占领华尔街？

    上个世纪，社会主义先胜后败，以为计划经济可以克服生产资料私有造成的生产无序而产生的经济危机，使社会有序成长，不幸的是，计划是人制定的人就可以破坏它，不是破坏它的有序生产，而是破坏这个制度安排下的分配方式，其结果名义财富上没有资本家（好像也就不存在剥削），但当计划者们颠覆这座计划大厦的时候，无产阶级袖手旁观看着这所名义属于自己的大厦倾倒。这难道不好理解？

    计划经济只计划了物质生产，没有“计划”个性与人性的发展，有什么力量抵得住千百万人的习惯势力？列宁说，这才是最可怕的敌人。但，他老先生是个革命家，不是道德家，他在为了实现革命目标的时候，常常在道德方面是不太顾及的，比如新生苏维埃在外交上与帝国主义幕后交易，在国内分配制度上进进退退，没有考虑过对个性、人性进行“计划”，当然在那么短的时间里不可能做这件事，尤其在迫于社会制度严重对立的国际环境中。我们不知道他老人家有木有想过这个问题。大概斯大林没有想过，他只是把不顺眼的人搞掉了事。

    新中国的计划时代继承了苏联。

    毛泽东发现了问题，于是做了他一辈子的第二件事（最后一件没完成的事）。

    人们今天评价文革，谣言家看见了毛泽东的绯闻，阴谋家看见了中南海的宫廷之争，政治家看见了阶级斗争归于失败，经济学家看见经济崩溃的边沿，社会学家看见了各种流离失所，文学家看见了爱情的荒芜……

    人们选择性地忘记了文革自始至终最通俗流行的口号：“斗私批修”！要批判修正主义，首先要斗私。但是，在个性和人性没有能够“计划”的情况下，斗私？！天方夜谭。但，这确是毛泽东的初衷。宣布文革结束后，不再有谁讨论这个问题。文革中被损害最烈的是知识分子们，因为他们有知识，因为他们懂得个性和人性解放的伟大历史意义，也因为他们是个性和人性解放的最大受益者，斗私不首先斗他们斗谁？问题是，文革后在总结教训的时候，他们往往只深刻地谈到：他们只不过屈服了权势。

    人类历史上，成为宗教鼻祖的多为提倡“斗私”者，老子（返朴归真）、释迦牟尼（六根清净）、孔子（克己复礼）、穆罕默德（六信五功）。不幸的是，先圣们的说教最后只是成为约束大多数群众的信条，而更加放纵了权势者。

    寒山子是集儒释道之大成者也。

   在个性和人性的范畴里，中国与西方的人权冲突。

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