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藏区群众路线教育要进寺庙

雪域牧民 · 2013-12-09 · 来源:乌有之乡
群众路线整顿四风 收藏( 评论() 字体: / /

  目前,党的群众路线教育活动正在市、县级进入准备阶段,可是,群众路线教育同样要进入一些社会死角,针对民族地区,群众路线教育活动要进入特殊领域,比如:在藏区,群众路线教育活动要进寺庙,藏传佛教寺庙的活佛应该成为活动的重要对象之一。

  对于生活在藏区的农牧民群众,除了党委政府对他们的生活具有重大影响外,寺庙作为一股主要力量,在农牧民群众的生活里发挥着不可替代的作用,这种作用不仅体现在信仰上,在文化精神生活、教育、卫生、就业等方面都发挥着重要的作用,有些作用是积极的、正面的,与社会主义道路方向是一致的,有些作用却是消极的、负面的。在传统藏传佛教的信仰里,一个庙子的活佛就是一片地区的“领袖”,这个领袖不仅是信仰领域的领袖,而且在生活的各个领域都是领袖。因此,才可以理解为什么群众路线教育要进寺庙。

  官僚主义、享乐主义和奢靡之风同样盛行于藏传佛教活佛们的身上。随着藏区经济的快速发展,伴随市场大潮,许多活佛已经走出了寺庙,部分活佛已经开始下海经商,传教与赚钱两不误。在藏区的大街小巷,经常可以看到,开着进口越野车、跑车的活佛及和尚,甚至在某些国家级贫困县,有的活佛还住着备有专门停车场的别墅,其装修之气派、豪华堪比国际富豪,与之形成鲜明对比的是贫困的农牧民群众的土坯房。同时,某些活佛的政治立场不坚定,在表面拥护党的领导,向党委政府要政策、资金以提高寺庙僧尼的生活质量,暗地里却与国外分裂势力勾结,破坏藏区的社会和谐稳定;生活作风糜烂,不仅可以娶妻生子,某些活佛养二奶的现象也屡见不鲜。在藏区藏传佛教传统里,除了宗教戒律外,没有什么力量、因素,尤其是制度上的东西可以约束活佛的言行。因此,要维护藏区和谐稳定,纯洁农牧民群众的信仰生活,在藏区的寺庙开展专题群众路线教育活动是必须的。同时,藏区藏传佛教寺庙的活佛应该成为群众路线教育活动的重要对象。

  通过寺庙开展群众路线教育活动,为藏区寺庙建立一些切实可行的规章制度,约束寺庙活佛的行为,让藏传佛教走上宗教化的道路,为藏区的和谐稳定发挥积极的、正面的作用,让藏传佛教成为一支维护藏区和谐稳定的积极力量。

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