二零二四五一国际劳动节：解放巴勒斯坦，反对美帝国主义对抗议学生的侵害与压迫！

“当他们来抓工会组织者的时候，我没有站出来反对，我想我反正不是工会的人。

当他们来抓犹太人的时候，我没有站出来反对，我想我反正不是犹太人。

当他们来抓天主教徒的时候，我没有站出来反对，我想我反正不是天主教徒。

后来，当他们来抓我的时候，已经没有人能站出来为我说话了。”

————马丁（德国神父）于波士顿犹太人屠杀纪念碑上书

亲爱的劳动者们和所有为进步而战的朋友们，大家好，时间转眼又来到一个新的五一节，在新的五一节这一天，我们可以看到，我们的年代除了调休还发生了许多大事。

在我们享受五一的小小休憩时，我们会发现，在大洋彼岸，美国的学生运动已是轰轰烈烈，甚至哥大的同学们已然占领教学楼，并将其改造成对抗美国ZF一线的街垒，我们有的人不禁要问：事态的发展与我们有什么关系？美国的学生闹就闹呗，那是他们的事。

这样的疑惑有情可原，而借着今天这个日子，我们正好可以解释为什么进步的运动会对大洋另一端的人们造成影响，大家都知道五一是劳动节，或者知道叫五一劳动节全称叫五一国际劳动节，但很少有人知道的是，五一劳动节又叫做国际示，威节或者国际示，威游，行日，而且劳动和示威这两者是有着深厚的联系的。

这是因为劳动节正是由来于1886年的美国芝加哥工人为争取八小时工作制而进行的斗争，这场斗争最后取得了胜利，而这也正说明更好的世界往往是通过斗争得来的，一个劳动者要想进一步地让劳动属于自己，摆脱资本主义的异化，也能选择斗争作为唯一的途径。

换言之，如果当初的工人们，都被无情的反制手段和社会上小市民们冷嘲热讽的流言蜚语所吓倒，那么八小时工作制很显然又会变成一种永远“求而不得”的理想，而再远了说，劳动节就也未必就会设在五月一日了。回到我们最初的问题上，也就是说，进步运动和斗争推动整个世界走向更好，尽管这个影响大多都不是即时的，但每个人最后都将受益于进步运动和斗争所带来的成果。

而在今天，反对以色列帝国主义和纳粹主义的斗争在美国各地正在蓬勃发展，在可以决定性的控制这场巴以战争的国家的心脏，跳脱出虚伪的美国国家主义的国际主义者正在为远在万里的加沙同胞的生存权而大声疾呼，而他们直接反对的，就是以色列对巴勒斯坦的占领和屠杀以及美国对以色列的无条件纵容。

而从前些日子兴起的美国学生运动就是这次斗争的重要组成部分，学生们在大学内部抗议，老师们也纷纷出动为学生的言论自由保驾护航，当然，作为他们的对立面的一部分，两个小丑，两个保守的前锋也再次出现在历史的舞台上对他们进行弹压。

这些人就是我们说的直接反制者和风言风语者，直接反制的人，我们看到了，他们前往大学校园对学生们的抗议进行直接的暴力“斗争”，而风言风语的人，我们也看到了，他们在社交媒体的各个角落上发表他们“愤世嫉俗”的言论，支持恢复秩序，要求学生们放弃抵抗，并顺应着美国官方的步伐将学生们诋毁成民粹式的反犹主义者（这里有很大区别，反犹主义者反对所有犹太人，而学生们则是反对以色列和美国的帝国主义行径，要求解放巴勒斯坦）。

美国的这些人是可耻的，面对加沙的血与泪，面对帝国主义在我们这颗星球无休止的蔓延和压迫，他们冷漠地看着这一切还不够，他们居然还要自发参与到压迫者的行列之中，去抵制任何进步力量的出现，在这里，我想请问，你们这些“小刽*手”，当压迫者把刀对准你们的时候，你们又将何去何从？

很多人说这只是学生们，这些未来社会精英进入社会前的狂欢，一旦进入社会，他们就会被规训得服服帖帖，而在眼下，我看到的却是学生们为了巴勒斯坦人民的利益，哪怕担忧自身的前途，也要奋不顾身的参与其中。

这一点，是“高高在上”隔岸观火的看客们永远无法达到的境界，他们可以获取多少多少财富，博得多少多少名望，他们甚至可以因为“适时”的明哲保身而达到更高的身份和地位，但我要想说的是，他们永远是自私的，永远是只局限于自身利益的矮人，而如果全世界都是这样的矮人，那么世界的进步将永远地将沦为空谈。

在这里，我并不是要说人人都要抱着毁家纾难的精神帮助他人，我明白每个人都有自己的利益，维护自己的正常利益是每个人的基本诉求，但与此同时，在这个基础上我们完全可以对受压迫的人们伸出援手，甚至，实在不行，可以挪一挪，靠在一边，保持中立，而不是像现在这样宛如毒蛇般无情地撕咬着受压迫的和正在反抗的人们。