越是在巨大的苦难面前，在极大地困难时期，大环境极度不确定和糟糕的情况下，越是要通过学习走出困境和灾难，走向未来，赢得胜利。
日本侵华时，对于每一个中国人来说，是不是前所未有的灾难，整个社会发展的大环境是不是极度的糟糕，我想，凡是有一点近代史常识的中国人多会说：是。
联系到今天，各种内外部因素的叠加，许多人鼓吹，我们处在大环境极度糟糕的时刻，一定程度是这样，但看看抗日战争时期，今天的算得了什么呢？
于是，近期在一些互联网自媒体尤其是一些财经博主中流行一个词叫“历史的垃圾时间”，我看了下，简而言之意思就是，当某段历史正处于违背经济规律、个人又无力改变、且整体必然走向失败的阶段。
按照这样来说，中国抗日战争时期都是“历史垃圾时间的垃圾时间”。实际上鼓吹这一思想的人几就是典型的“我不关心大国崛起，我只关心小民尊严”。这种把国家利益和个人利益严重对立起来的错误思维的人，是一群深受资产阶级自由化思想和意识形态影响，天天迷信和鼓吹资产阶级“普世价值”的人，并且整天幻想要把这一套资产阶级“普世价值”，甚至是政治制度搬到中国来的人。
像这样的人抗日战争时期就是典型的汉奸走狗，教员在《论持久战》中进行了严厉的批评。
这类人如果在中国的现实世界里，人们不搭理他们，反而嘲笑他们，他们会立即进入到一种“自怨自艾”“孤芳自赏”“举世皆浊我独清”的迷幻状态，然后在一些小圈子里面相互吹捧、抱团取暖。
所以，我们一定要警惕，中国也会有一些“小号”的索尔仁尼琴，他们也会在美国的洗脑下，自诩为中国的良心，但却干着出卖国家和人民利益的龌龊勾当。
这些人就是典型的幻想症，典型的资本家的乏走狗的嘴脸。鲁迅就生动地刻画过这类人的嘴脸：
凡走狗，虽或为一个资本家所豢养，其实是属于所有的资本家的，所以它遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠。不知道谁是它的主子，正是它遇见所有阔人都驯良的原因，也就是属于所有的资本家的证据。即使无人豢养，饿的精瘦，变成野狗了，但还是遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠的，不过这时它就愈不明白谁是主子了。
好像 “无产阶级”，又不知道“主子是谁”，那是属于后一类的了，为确当计，还得添个字，称为 “丧家的”“资本家的走狗”。
倘若在今天互联网上这类人来看，就还得在“走狗”之上，加上一个形容字：“乏”。
他们夸大当下中国经济转型升级中的困难，把一切个体悲剧性事件都上升为“当下中国不行了”的证据。他们幻想，有朝一日，资产阶级可以在中国发动“和平演变”和“颜色革命”，然后，他们就可以过上自己幻想中的“自由、民主、繁荣”的生活。
这些人实际上就是典型的西方制度拥护者，是西方新自由主义的鼓吹者，是市场经济万能论的提倡者，是社会主义集体经济的反对和污名者。
就是我在文章“阶级斗争”九问（精简速看）里指出的最怕阶级斗争和当前阶级斗争的主要对象之一：以笔为武器，替敌对势力摇旗呐喊，抹黑国家民族人民的文奸，特征是造谣胡说。的群体。
然后吊诡的就是这类人在各大平台上以“认真读书人”的面目出现，但往往却是为了流量为了卖书而最不认真读书的人。患上了小资产阶级知识分子的病，却没有人家的实力。
整天孤芳自赏、自怨自艾，哪有能装得下全体中国人民和民族复兴和中华民族千年的历史呢？他们中的很多人，一边自以为高尚，一边却活得狗苟蝇营，为了一点可怜的流量，为了多卖几本书，不惜在网民当中制造焦虑、贩卖焦虑，然后像一个“神棍”一样，宣称自己才代表中国人的良心。
你看看，每当中国历史的重大关头，这样的“神棍”是不是很多，抗日战争时，他们说为了中国老百姓的生活，我们要投降，不要抗争到底。抗美援朝时，他们又跑出来说，用中国老百姓的性命去打，这是不顾老百姓死活，中美抗争，他们又说中国这样对抗，苦了中国老百姓。
这群人，时时刻刻存在，总是以代表“中国人的良心”为遮羞布，实际上是“小仁政”来颠覆“大仁政”的别有用心和愚蠢至极。
时至今日，我们都知道了，在一个美西方主导的、弱肉强食的丛林法则仍占据相当大地位的国际关系中，没有一个强大的国家，哪有什么小资产阶级知识分子幻想中的“个人尊严”和“小确信”？不信，让他们问问加沙地带那些在以色列残忍的炮火下无辜丧生的巴勒斯坦妇女和儿童。
没有一个强大的社会主义中国，哪来的中国每一个人民的安全安稳幸福的生活。
读抗日战争时期的教员文章，我深深体会到，越是大环境困难时期，越是与个体命运紧密相关，个体要做的不是投降，不是学习这群人的嘴脸，而是积极地参与到民族复兴斗争中，真正地去学习，去学习马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛主席的理论，去学习我们民族的历史，去学习当前国内国际的情况和趋势；并去带动水平较低的人，强化对实际的深入了解，团结起来，走向未来。
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