网传一个校名带有“人民”二字的大学女博士，长期遭受导师骚扰，不配合就打击报复穿小鞋，终于忍无可忍，宁愿放弃前途也要“揭盖子”，把这恶心的事情公之于众。
让人印象深刻的是，这名女博士说如果消息扩散不出去，她就完蛋了。传统告诉我们，类似的事情何止千千万万，她敢出头，就必然成为“祭台”上的一员。她不在导师那里“献祭”，也会以另外的方式成为祭品。
几千年前，美洲墨西哥有个阿兹台克族，贵族们认为奴隶的人肉可以滋养太阳神，因此在每年收获节日以活人献祭，乞求给大家带来好运。在贵族们的努力下，人祭一直延续到现代。
这件事上，65岁的导师可谓是生龙活虎的老年人，他对年轻姑娘持久的冲动，他展现出的变态的掌控欲，是他活力的明证。他赶上了好时代，功成名就之后，站在被一群“后浪”堆起来金字塔尖，成为自家庙里的大神，掌控着大量的优质资源。他只需要开开会、拉拉项目、跑跑关系，就能够让自己的庙越开越大，让年轻人如同祭品一般，争先恐后地供在他的神位之前。
卡夫卡在其名著《变形记》中，就描写了一个“献祭”的年轻人格里高尔。他在某天早上一觉醒来后，发现自己变成了一只虫。他是家里的财务支柱，要养活母亲和妹妹，然而，作为一名年轻人，他似乎生来就有罪，为环境所不容，终于在周围人严苛的目光中，成为一个“祭品”。
站在“献祭”的角度，格里高尔简直就是年轻人的完美代言人，他们死气沉沉，有时候连做一只虫的权利都没有。年轻人自嘲底层牛马，被房贷、考核、项目折磨得死去活来，支撑起站塔尖上的“前浪”们，生杀予夺却仅仅是“前浪”们一句话的事情，剩下的只有无奈与悲哀。
女博士的遭遇，揭开了前浪学阀们金灿灿的外表：他们伪装、他们表演、他们心机用尽、他们抱成一团，他们所图无非一个“名”字加一个“利”字。而后浪们呢？只是堆成前浪的工具，是保持前浪稳定的塔基。
但上位者的贪婪，远不止索取免费劳动力，他们连年轻人的人身自由和身体自主都不放过，榨干了不说，甚至连骨头都要嚼碎，他们的每一分活力都消耗着年轻人的元气，让年轻人如死灰槁木。
女博士的决绝，一定是其他道路都走不通了。在阵阵的前浪面前，她的控告信息如果不扩散，她只有死路一条，即便扩散了也得半死，鸡蛋碰不过石头，不仅是因为石头顽固，也因为石头紧紧团结在一起。前浪在，“献祭”就在。
那么，怎样才能让这充满奴役的“献祭”从中国大地永远消失呢？说来也不难，答案就在事发大学的校名里，只是不同的人，理解不太一样，也就注定了这条路很难。
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