注：本文选自中国青年出版社1966年出版书籍《在广阔的天地里锻炼成长》。
编辑同志：
我是一个即将毕业的高中学生。近来，我们正在议论升学和参加劳动的问题。许多同学认为，有志气的青年应该以建设社会主义、共产主义作为自己的远大理想，把国家的需要看成是自己的志愿。他们表示，愿意根据党的需要，到农村去贡献自己的力量。但有的同学却认为立志当科学家才算有远大理想，下乡务农，是缺乏远大理想。他们強调自己的爱好、志愿，希望按自己的愿望升大学，将来当科学家。编辑同志，究竟应该怎样看待理想的问题呢？当个人志愿与国家需要发生矛盾的时候，应该怎样正确处理？
南京 杨岗
杨岗同志：
你来信提到怎样看待理想问题？当个人志愿与国家需要发生矛盾时，应怎样处理？我想谈些看法，供你参考。
理想的问题，是一个人精神生活的核心。但是不同阶级的人，从不同的阶级立场和世界观来观察未来，理想就有种种不同。有的远大，有的渺小，有的正确，有的错误，有的是革命的，有的是不革命的，有的是反动的。
青年人正处在确立理想的重要时期，通过学习和讨论，在走向生活的开始就树立崇高的理想，确立远大的奋斗目标，选定正确的生活道路，这对于一生都将有着深远的意义。
社会主义社会还存在阶级和阶级斗争。争夺青年一代，是阶级斗争的一个重要方面。
无产阶级要用自己的世界观教育青年人，使他们从小树立远大的共产主义理想，能够把老一辈革命者所开创的伟大革命事业接过来、传下去，进行到底！
资产阶级也在用自己的世界观影响青年人，使他们迷恋和追求资产阶级的生活方式，为资产阶级的复辟打下基础。
所以，关于理想的争论，其实质问题是：用无产阶级的远大革命理想来武装自己的头脑，还是用资产阶级的腐朽“理想”来消磨自己的斗志？是当无产阶级革命事业的接班人，还是当资产阶级的接班人？
资产阶级是不劳而获的，其人生哲学是：“人不为己，天诛地灭”。它所追求的，无非是“我”的利润，“我”的地位，“我”的信誉，“我”的生活享受……，总之，一切从“我”出发，离不开一个“我”字。
资产阶级为了保护它既得的利益，和填塞永远填不满的欲壑，就认为私有制度是理所当然的，它希望人剥削人、人压迫人的资本主义社会永远存在。资产阶级的这种“理想”是渺小的、错误的、反动的，这是资产阶级的损人利己、唯利是图的本质决定的。
与资产阶级的“理想”截然相反，无产阶级的理想则是从集体利益、阶级利益出发的。无产阶级的伟大理想，就是要推翻人剥削人、人压迫人的资本主义社会制度，建立社会主义、共产主义社会，使人类从私有制的束缚下彻底解放出来。
无产阶级从自己受剥削受压迫的切身体会中懂得，没有阶级的解放，就没有个人的解放；没有全人类的解放，就没有阶级的彻底解放。因此，把个人溶化在集体之中，处处以集体利益为重，并且不惜在必要时为着全人类的利益、阶级的利益、集体的利益而贡献出自己的一切。
雷锋同志认为：“活着是为了全心全意为人民服务，为人类的解放事业——共产主义事业而斗争”；董加耕同志立志改变祖国农村一穷二白面貌，建设社会主义新农村，“身居茅屋，眼看全球；脚踩污泥，心怀天下”。他们怀着的，正是无产阶级的理想。这种为着实现共产主义事业而奋斗的理想，是最崇高、最远大的理想。
你说，有的同学认为：“立志当科学家才算有远大理想，下乡务农，是缺乏远大理想。”我们认为，立志当这个家也好，立志当那个家也好，首先要弄清，你的这个理想，是属于无产阶级的一家，还是属于资产阶级的一家？
为了建设社会主义和共产主义，无疑需要高度发展科学技术。我们应该有这样的志气，争取在尽可能短的时期内，使我国的科学技术水平，赶上并且超过世界最先进的水平。
大家知道，我们的党和政府从来都是关心、鼓励、支持青年人从事科学研究、革新创造，期望他们在各方面作出伟大成就。党和政府不仅通过高等院校和科学研究机关来造就各种专门人才，而且在工农业生产等各种岗位上注意发现、培养各种专门人才。
我们坚信，在党和毛主席的领导下，青年们一定会不辜负这个伟大时代，加强革命化、劳动化，努力学习，刻苦锻炼，将会成批地出现许多又红又专的卓越的科学工作者。
我们的远大理想是实现共产主义。实现共产主义，必须消灭城乡差别、工农差别、体力劳动和脑力劳动的差别。在共产主义社会中人应当是全面发展的，那时候，人们都是既能从事体力劳动又能从事脑力劳动。那时候，不会再有脱离体力劳动、脱离劳动人民的科学家，也不会再有不能从事科学研究的工人、农民。一部分人专门当科学家、一部分人只能当工人、农民的这种从旧社会遗留下来的分工现象，也将消失。
当然，这需要创造许多精神的和物质的条件，需要很长很长的时间。但是我们不能等待这一天自行到来，而是要在社会主义时期就积极采取措施，创造条件。最重要的措施之一，就是劳动人民知识化，知识分子劳动化。
有远大理想的青年人，应当立志为实现这个目标贡献力量。所以，立志当科学家，不能去当脱离劳动、脱离劳动人民的科学家；立志当农民，要当有社会主义觉悟的、有文化的劳动者。
一个人的理想是否远大，不是看他选择了哪一个行业，因为，任何一个行业都是整个社会主义革命和建设事业的一部分，都是不可缺少的。
一个人的理想是否远大，是要看他是否有共产主义思想，并且在自己的岗位上尽最大的努力，为把社会主义革命进行到底，为贯彻社会主义建设总路线而斗争，为逐步实现共产主义而斗争。
现在，千千万万知识青年下乡上山当新式农民，既是加强自身的劳动化，又能帮助劳动人民逐步实现知识化；既有利于把没有文化或者文化水平很低的劳动队伍，逐步变成文化水平较高的队伍，有利于发展农业生产，为国民经济的发展和逐步消除城乡、工农之间的差别打下基础，又有利于逐步缩小脑力劳动和体力劳动之间的差別，为将来过渡到共产主义创造条件。
从革命利益出发来看，这正是有远大理想的表现。有些人，瞧不起农民，以为当农民是缺乏远大理想，他们为了个人的名利、享受，一味追求成名成家，这不过说明他们的理想，是个人主义的“理想”，是属于资产阶级那一家罢了。
也许有人会说，既然立志当又红又专的科学家和立志当新式农民都是有远大理想的表现，那么我立志当个又红又专的科学家好了，不去当新式农民，不是也可以吗？
我们认为，不论是又红又专的科学家或是新式农民，他应该首先是革命者，而后才是科学家或是农民。
因此，这里的问题的实质在于：作为一个革命的知识青年，应该无条件地革命，还是有条件地革命？
社会主义革命和社会主义建设的需要是多方面的，青年们根据社会主义革命和社会主义建设的需要去确立自己的志愿，本来有着很广阔的选择的余地。
同时，国家在统一考虑分配学习和工作的时候，总是尽可能地照顾各人的志愿和特长，使人尽其才。所以，在很多场合下，个人志愿和革命需要是常常能一致起来的。这是一方面。
另一方面，社会主义革命和社会主义建设的需要又是随着形势的发展在起变化的，而且社会主义革命是长期的，社会主义建设是要有计划按比例地发展的，而各人的爱好、志趣是具体的、复杂多样的，因此，在很多场合下，革命的需要和个人已初步形成起来的爱好、志愿也常常会发生矛盾。
作为一个革命者，不应该把个人爱好、志趣放在第一位，而要把革命需要放在第一位，要无条件地服从革命的需要，并且在新的需要下培养新的爱好。
我们的许多革命前辈们就是这样的：他们原先有的是搞文化艺术的，有的是学工的，有的写得一手好文章，但当革命需要他们拿枪的时候，他们就去学习打仗，当革命需要他们建设的时候，他们有的下乡上山，有的进了工厂，有的还去学习“做生意”。
为共产主义理想而奋斗，这是永世不移的，至于在什么岗位上为实现共产主义作出贡献，则是随着革命的需要而可以改变的。“革命需要我到哪里，我就到哪里”，“干一行，爱一行，钻一行”，这正是有远大理想和高度觉悟的表现。
有些青年同志不这样想。他们认为：既然国家需要科学家，我就立志当科学家；既然我立了志要当科学家，一切就都要服从我，国家和社会要按我的想法供给我上大学，分配我“理想”的工作，好让我按部就班地学习、工作，一帆风顺地实现自己的“理想”。如果没有完全遂他的心意，比如没有考取大学，或者分配的工作不完全符合他的志愿，就思想苦闷，怨天尤人。
他们只有一种准备，而没有多种准备；只想革命的需要服从他们的志趣，不愿使个人志趣服从革命的需要；只愿有条件地革命，不愿无条件地革命。这不是正好说明他们还没有真正树立远大理想吗？
老一辈的革命者，为着共产主义事业，不计名利，不计享受，不怕坐牢，不怕杀头，不惜家破人亡，前仆后继，贡献出自己的一切。
正是由于无数革命先烈和革命前辈的流血牺牲，艰苦奋斗，才赢得了今天革命的胜利，缔造了今天的幸福生活。一代人有一代人的任务。
现在，摆在青年一代面前的历史使命，就是要把我国建设成为具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国，把社会主义革命进行到底，防止资本主义复辟。
同时，要支援占世界人口三分之二的被压迫人民和被压迫民族进行革命斗争，为着逐步实现一个没有帝国主义、没有资本主义、没有剥削制度的新世界而奋斗。
这个任务是十分光荣而又艰巨的。我们的条件也是非常好的。共产党的领导，无产阶级专政，社会主义制度，为我们提供了最重要的保证。我们要继承和发扬老一辈革命者的革命精神，甘愿为革命利益而赴汤蹈火，干什么工作都要无条件地服从革命需要，到哪里都要怀着共产主义远大理想，在任何时候都要保持艰苦奋斗的精神，自觉地挑起革命重担，不辜负这个伟大的时代，无愧于作为毛泽东时代的革命青年。
我们革命的知识青年，应当热烈响应党的号召，满怀雄心壮志，到农业生产第一线去。只要真正树立起远大的共产主义理想，其它的问题就都容易解决。你说对吗？还有些什么想法，请继续来信交换意见。
苏新华
1965年x月x日
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