田忠国：我国应该尽快构建实现共和的和平斗争机制
和平斗争机制，是一个国家实现共和的基础制度，也是一个国家能否长治久安的关键所在。因为，不同阶级和同一阶级不同阶层间即存思想观点上的矛盾，也存在或大或小的利益矛盾，当出现这些矛盾时，最好的解决渠道是思想上和利益上的和平斗争。如果一个国家没有或失去和平斗争的渠道，矛盾积累的结果就只有暴力斗争。当然，和平斗争机制既是政治问题，也是解决经济问题的有效途径。也就是说，没有良好的政治机制，就没有良好的和平斗争机制，没有良好的和平斗争机制，中国经济就不可能建构起相对动态均衡的和谐发展模式。
但如何构建我国的和平斗争机制呢？我就此问题谈几点看法。
一、立国思想是建构和平斗争机制的唯一指导思想
我之所以把立国思想放到首位，其原因就在于，人类世界，由于社会上阶级的二元性和二元中的多层阶结构，其立足的利益点多元，其思想也必然是多元的。但是，多元的社会思潮，需要立国思想主导社会思潮发展的方向，并且带动多元思想的发展。为什么这样说呢？一，立国思想是一个国家政治经济体制的基础，也是一个国家社会主体价值观形成的价值秩序，如果一个国家破坏了原来的政治经济体制基础和社会价值秩序，这个国家就会陷入混乱与动荡之中，有时甚至给这个国家带来灭顶之灾。但是，我们也应该看到，立国思想只是一个国家发展的基本点、立足点和发展方向，是一种理想实现的过程，这就不可避免的出现初始阶段政治经济体制的不完善。这就需要整个社会在立国理想的指导下，不断实践、不断完善，也就是我曾经说过的那样：理想的实现是一个动态试错与纠错的过程。如果不试错，人类就不可能有进步，如果不纠错，人类就可能滑进灭顶之灾。
但是，试错并非背离立国思想的基本原则和发展方向，而是技术性试错，也就是为了实现理想操作上的技术性试错。如果背离立国思想，其后果将比任何人最大胆的对后果想象都严重的多。当然，在理想的试错过程中，技术也即操作上的错误也是不可避免的，但是，技术性也即操作上的错误并非是立国思想的错误。对于这一点，人们一定要有个清醒的认识，否则，就会出现把技术也即操作上的错误，视为立国思想的错误，理想的错误，导致否定立国思想进而否定国体的情况出现。
有人可能问，为什么在强调立国思想的同时又强调思想的多元性呢？因为，我一直认为，立国思想不仅是一个国家的政治理想、发展方向，也是一个国家社会稳定的基石。但是，社会思想的五彩缤纷，也是必然的，再者，不同的思想，也是不同烛照社会现实不同侧面的明灯，但是，不论社会思想有多少元，但其由立国思想规制的基本点和发展方向不能变，而这，也就是我说立国思想是建构和平斗争机制的唯一指导思想的原因。
当然，最好每个人都读读心，并通过读心读社会和政治经济学，因为，任何人读不懂自己的心，就读不懂社会和政治经济学，更读不懂什么是民主与人权。从这个角度说，毛泽东是世界历史上最伟大的人权与民主的主张者和捍卫者。但是，在一个伪自由主义者盛行的世界里，只有用暴力制约伪自由主义者的剥夺他人人权与民主权利的专制与暴行，才有大多数人的人权与民主。反之，社会和平的斗争机制就建构不起来。
二、阶级斗争和多元、多阶层动态斗争机制
现在有的人不准谈阶级斗争问题了，但这个不准，恰恰证明了阶级斗争的存在，只是不准谈阶级斗争的人，只允许他斗争人民大众，不允许人民大众斗争他而已。由此可知，在我国，不是阶级斗争熄灭了，而是伪自由主义者只允许他们斗争人民大众，不允许人民大众同他们斗争而已。面对这种情况，构建阶级斗争和多元、多阶层动态斗争机制就十分必要了。当然，阶级斗争因为矛盾的性质不同，既可能是急风暴雨式的暴力或武装斗争，也可能是和平的斗争模式。我个人认为，当中国共产党暴力夺取政权后，特别是阶级斗争日亦严峻的今天，构建阶级斗争和多元、多阶层动态斗争机制，就成了全国人民共同的任务。因为，在阶级存在客观事实面前，没有和平的阶级斗争机制，就只会迫使社会产生无序而又不可控的暴力斗争。世界历史证明，暴力斗争虽然是社会进步的重要途径，但也存在社会代价高昂的缺点。而和平式的阶级斗争机制，促进社会进步，就成了世界各国的最佳选择。
但是，需要指出的是，维护和平式阶级斗争机制的有效途径，就是对破坏和平式阶级斗争机制的伪自由主义者实施专政，别无它途。因为，没有对和平式阶级斗争机制的维护，就没有社会的和平式阶级斗争机制。有人可能会问，什么是和平式阶级斗争机制呢？以斗争制度机制的形式，确保思想理论和政治经济利益的斗争，在平等尊重的前提下，求同存异，达成价值目标共识，并寻找社会利益配置和社会发展最佳方案，我称之为“和平式阶级斗争机制”。但是，人们必须注意的是，“和平式阶级斗争机制”的基础，是立国思想中的民主思想和由立国思想形成的民主观念和民主价值秩序，也就是人民民主，而不是伪自由主义者的资本宪政民主。因为，在我国如果建构资本民主的制度机制，我国人民就会陷于被资本机制自由劫掠的悲惨境地。
三、构建共和的人民民主思想
和平式阶级斗争机制，需要构建共和的人民民主思想，也就是我国立国思想中早就明确提出的人民群众当家作主的权利。人民群众当家作主的权利，主要体现在如下三个方面：一是人民群众对政治经济制度的选择权、决定权和管理权。二是相对动态均衡和谐的经济发展模式。三是实行人民民主专政。第二第三点是前者的基础，前者，也就是第一点是后二者的保障，三者相互依存，又相互促进，形成了完整的系统闭环体系。而流荡于系统闭环体系中的“独立自主、自力更生、艰苦奋斗、自强不息”的主体精神，则是这个系统的内在动力之源。由此可知，这三点也是共和的基础，离开这三点谈共和，就失去了人民群众对民主信仰的思想基础和价值秩序基础，从而失去了民主机制“系统程序化、程序标准化、标准制度化”的灵魂：民主价值观。而失去民主价值观，人民民主的价值逻辑，即，民主程序就无从构建。
在写作本文的过程中，读到了 俞可平 先生以“让民主造福中国”为题的文章。其实，在那篇文章中， 俞 先生要阐述的就一个重要的基本点：让人民群众的民主权利，也就是人民群众自己造福中国，造福自己。对于这一点，我以为十分重要，因为，一个国家的主体是人民群众，其它社会各阶层的精英，都是为人民群众这个群体办事的，但如果一个社会只有精英的各种特权，没有人民群众的民主权利，任何精英群体都可能只为自己办事、为自己服务，剥夺人民群众的政治权利，为自己自由攫取人民群众和国家的利益创造条件。那么，构建人民民主思想，就是为了形成社会各阶层平等对话的价值秩序，并在社会各阶层平等对话的价值秩序的基础上，建构和平斗争的制度秩序。
结束语
民主的问题，也就是个建构和平斗争机制的问题，而和平斗争机制，人民群众对政治经济制度拥有选择权、决定权和管理权是关键的关键。当然，和平斗争机制也是价值观的问题，伪自由主义者所谓的民主、人权，其骨子就是个资本专制的政治主张。因为，在他们民主、人权的幌子下面，是资本民主，并不给人民群众任何政治权利，甚至人民群众基本的表达权，也被他们污蔑为落后的思想观点。在这种情况下，人民群众应该树立人民民主的价值观念，也即人民群众对政治经济制度拥有选择权、决定权和管理权的价值观念，谁违背了这个价值观念，都是邪恶的、非正义的，人民群众就应该站起来坚决斗争，维护民众权利的同时，也维护了党的宗旨和国家安全。这就是我主张构建和平斗争机制的主要原因。
和平斗争机制是什么？是一个国家，一个社会政治经济安全的安全枢纽，是国家安全的根本保障，因为，国以民体，人民大众的政治经济利益就是最大的国家安全问题。由此可知，人民大众维护自己的政治经济权利和利益，就是维护国家安全的具体行为。而那些伪自由主义者和一些官员，以维护国家安全、维护改革开放的名义，阻止人民群众维护自己的政治经济利益和权利，实则是国家安全的具体破坏者。因此，全国上下和全国人民都应该有具清醒的认识。
2009年2月23日 星期一
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