唯物辩证法仍然是认识世界与改造世界的锐利武器

唯物辩证法仍然是认识世界与改造世界的锐利武器——詹姆逊对马克思主义辩证法当代价值的新反思

    

    在全球化背景下，批判地解读现代与后现代、普遍与特殊、多元与一元等重要理论问题争论，辩证分析方法是不可或缺的。
    詹姆逊一直把辩证法看做是马克思主义的本质特征，是马克思主义重要的哲学传统，同时强调辩证法也是研究社会历史与文化现象的重要方法。20世纪末，面对“突如其来的历史剧变”，后马克思主义认同了“马克思主义危机论”，并且认为辩证法是导致马克思主义陷入危机的主要原因。面对后马克思主义和后现代主义对辩证法的否定与抛弃，詹姆逊挺身而出为辩证法辩护，旗帜鲜明地批判马克思主义终结论，多角度地阐释马克思主义辩证法的当代价值。詹姆逊对辩证法当代价值的新反思，集中反映在他2009年推出的新著《辩证法的多维性》这部600多页的巨著中。

    马克思主义辩证法是面对未来的现代性思维规划

    詹姆逊在《辩证法的多维性》一书中，首先考察辩证法在马克思主义发展史中表现出的三种形态，詹姆逊称其为“辩证法的三个名字”，分别是：作为哲学体系的辩证法、作为思维方式的辩证法和作为辩证关系的辩证法。詹姆逊赞同对辩证法的第二种解释，认为第一种解释是把辩证唯物主义等同于辩证法，第三种解释是把各种辩证关系混同于辩证法，无法掌握辩证法的统一性。他明确指出对于辩证法的研究仍然是马克思主义研究的中心，但是要理解辩证法的本质特征必须从历史叙事学的角度进行思考。
    在辩证法性质的界定上，詹姆逊根据当代哲学理论的新发展，提出了新解释：辩证法是和现代性的进程紧密联系在一起的，辩证的思维方式是现代性的产物。詹姆逊说黑格尔和马克思对辩证法的开创性研究是制定了现代性的思维规划，在这种情况下，辩证法具有面向未来的新使命。辩证法既不是关于过去事物的产物，也不是哲学史中的某一章节，而是对尚未实现的未来的思考，是对未来历史趋势的阐释。辩证法为什么是“尚未完成的现代性思维规划”呢？一方面，辩证法还是一种尚未被普遍接受的认识事物的思维方法，另一方面是与辩证思维方法相适应的具体社会生活形式还在发展过程中。
    詹姆逊的意思非常清楚，如果辩证法的抽象思维形式确实具有某种真理的东西，那最好是把思维形式的展开看做是一定历史阶段生产方式的展开。既然这样，作为抽象思维形式的辩证法的秘密就应该在具体的生产方式中去寻找，辩证法和当代其他发展着的哲学思潮也有血缘关系。辩证法具有历时形态与共时形态，共时形态是马克思对生产方式的结构分析，从历时形态看，黑格尔的辩证法是法国资产阶级大革命的产物，而马克思的辩证法则是资本主义劳动力被普遍商品化的产物。
    由此可见，詹姆逊是从现代与后现代的关系角度思考辩证法，把辩证法的产生与现代性的发展联系在一起，借用哈贝马斯的现代性理论，詹姆逊把辩证法定义为一个思考未来的现代性思维规划。

    重建马克思主义历史批判叙事是辩证法的新使命

    当代世界面临严重挑战，在后现代与全球化条件下，经济危机、生态危机与道德危机严重威胁着人类的前途与命运。市场价值的普遍化、霸权意识形态的不容置疑性，消解了历史批判意识，在差异、多元与偶然理论的拥护下资本主义被普遍化。重建马克思主义历史批判叙事与解放新规划是辩证法的新使命。詹姆逊指出，作为一个有待实现、尚未完成的现代性理论规划，马克思主义辩证法仍然在三个方面富有生命力。
    首先，重建意识形态批判。辩证法理论需要回应当代世界的多元化和主体身份多重化趋势的挑战，意识形态的原初意义就是主体对自己处境的反思。现代哲学面临着的新任务，就是寻找走出受传统束缚的反思之路，转变观察时代的思维方式。詹姆逊认为，这种自我意识反思方法，就是黑格尔所说的辩证法。今天，面对新自由主义价值观流行，面对资本疯狂掠夺全球财富、贫富差别迅速加大，詹姆逊说“令人吃惊的是，对如此令人吃惊的现象，人们不再吃惊”。因此，关注现实，重建意识形态批判向度是辩证法的当代价值所在。重建意识形态批判，更新马克思的商品拜物教理论，也是马克思主义辩证法的新任务。
    今天，后现代主义认为普遍性的主体已经解体，后马克思主义者厄尼斯托•拉克劳宣布用主体立场代替主体概念。主体立场的多样性是对当代世界多元化的回应，也是对自我反思方式的挑战。普遍主体的解体，导致各种各样的主体概念失去了意义，面对新情况与新变化，需要新的辩证法话语与新的意识形态批判理论。
    其次，历史重大变迁的批判性解释。历史辩证法不是一种哲学立场，而是贯穿于历史叙事中的一种批判性运用。要对历史的因果关系与历史的重大变迁进行批判性解释，必须把握历史必然性。马克思说资产阶级哲学是从特殊到一般的过程中兴起，而马克思主义哲学是从一般到具体的过程中兴起。詹姆逊认为，马克思对他的辩证法的产生条件的解释对理解马克思视阈中的辩证法非常重要，但是，什么是马克思说的“具体”呢？既不是一般，又不是普遍性的抽象。詹姆逊认为，现在还找不到一个满意的概念来描述马克思的“具体”范畴的内涵。其实，具体范畴是马克思对现代性批判的成果，马克思用具体的普遍性取代了现代主义抽象的普遍性。
    最后，把握当代世界的深刻矛盾性。全球化条件下，经济危机、生态危机与道德危机是人类需要面对的重大问题。詹姆逊认为矛盾范畴仍然是辩证法的核心，黑格尔、马克思、德里达、布洛赫都是矛盾中心观辩证法的代表人物。当代世界的鲜明特征就是当代思想与理论的多元化趋势，导致当代思想与理论充满冲突与矛盾，这是对当代世界充满深刻冲突与矛盾的反映。卢卡奇说辩证法与历史观具有千丝万缕的联系，历史辩证法推动着社会制度的总体性转变，把握历史变迁过程中具有的不可调和的矛盾与冲突，是辩证法历史叙事的深层逻辑。詹姆逊认为，把握当代世界矛盾与冲突的不可调和性，“总体化”、“对立统一”的辩证法原理仍然有效，辩证法仍然是在实践中解释矛盾与改变世界最有效的方法。

    马克思主义辩证法仍然是把握当代世界的有效思想武器

    詹姆逊认为，面对新自由主义价值观的流行，意识形态问题并没有消失，而是发生了变化，呈现出许多新变化与新特点，以新的形式出现，市场价值观与消费主义就是两种主导性的意识形态。新自由主义意识形态化，商品作为意识形态被普遍化，这些趋势逐渐演变为晚期资本主义的意识形态。詹姆逊指出，在意识形态终结论的掩护下，全球化是“不可避免的客观趋势”的话语，成为贫富差别加大与富人持有巨额财富的辩护词。当代世界最重要的问题，不是哲学问题，而是需要解决的历史与社会问题，解决这些问题，需要借助马克思主义辩证理论的新审视。
    詹姆逊对辩证法当代价值的新反思具有以下启发意义：辩证法是马克思主义的本质特征，后马克思主义抛弃了辩证法也就是抛弃了马克思主义；英美马克思主义辩证法研究中的一系列理论成果是对马克思主义辩证法的新发展，是对后马克思主义否定辩证法当代价值的有力回应。在全球化背景下，批判地解读现代与后现代、普遍与特殊、多元与一元等重要理论问题争论，辩证分析方法是不可或缺的。辩证法仍然是认识世界与改造世界的锐利武器，为了更有效地研究当代世界的新情况、新变化、新问题，需要推动对马克思主义辩证法的研究向着更广泛的学术领域延伸；马克思主义的辩证法是把哲学与解放规划联系起来的桥梁。
    （《环球视野globalview.cn》第434期，摘自2012年1月4日《中国社会科学报》）