毛氏红烧肉

    去年十月一日，六十周年大庆的前三天，国庆组委决定在游行队伍中加入“毛泽东思想万岁”的方阵，网民们兴高采烈，奔走相告。三十年来，被淡化、边缘化甚至妖魔化的毛泽东思想终于重获肯定，这的确给社会主义的信徒们以莫大的安慰。当然，安慰之余，不少人仍然很有疑虑，这方阵是否仅为应对公众舆论而不得已为之？在毛泽东思想重获肯定之后是否会有什么实际的措施或政策跟进？好几个月过去了，“毛派”们很失望，那方阵很像是一阵干打雷，打雷过后，没有什么人们所渴望的雨点掉下。主流依然鼓吹着“资改不动摇”，依然控诉着“内乱、浩劫、人妖颠倒（再颠倒：走资派是人，造反派是妖）”等等。

    可是千万不要认为毛泽东思想真地什么用处也派不上了，在市场的旗帜下自然还有市场的妙用，这不，创始于韶山冲的“毛家饭店”自改开以来只见越办越红火，开业二十多年来，韶山“毛家饭店”共接待中外宾客上千万人，其中党和国家领导人三十多位。许多来韶山的客人都会慕名到“毛家饭店”就餐，品尝着毛泽东生前爱吃的美味佳肴，诸如“毛氏红烧肉”、“江山一片红”、“红军长征鸭”......赢得了食客们的一片赞扬。

    目前，"毛家饭店”凭借“毛泽东思想”已在全国开出了二百多家“分店”。今年春节前夕，国际大都市大上海不甘落后，也在最繁华的南京东路步行街开出了分店。新闻报导：“沪上饕餮一族又多了一处能品尝国内知名品牌餐饮的地方......开业当天，已八十高龄的掌门汤瑞仁女士亲临现场，加之毛泽东特型演员和刘烨等影视明星的到场，共同将现场气氛越烧越‘辣’，‘毛家饭店’首创了毛泽东家乡文化.....从楼面式样、门头到内部厅堂、包厢的设计、装饰、命名等，充分展示了多彩的毛家文化......”看看如今躺在纪念堂的毛泽东，真是让人啼笑皆非，不由惊叹市场之无空不入！（全文请看博文五十四）。

   “一朝天子一朝臣”，眼下的主流舆情，毛泽东思想只剩下那“毛氏红烧肉”还在大放异彩。当前舆情被定格在“邓三科”，不知“邓三科”之后，又将定格在何处？左派希望回归公有制为主的社会主义，右派希望实现西方的宪政民主，尚不知是否还有其他的什么“顶层设计”？都在盼着十八大，究竟能让谁高兴？

   既然毛泽东思想只剩下那“毛氏红烧肉”还在大放异彩，那么，后继的“邓三科”能否不被如此地戏说、嘲弄呢？现如今，邓小平的“四项基本原则”哪里去了？只剩下那“猫论”、“先富论”、“摸石头论”、“不争论”、“不管姓社姓资论”等等还在大放异彩；江泽民的“三个代表”，还有“代表最广大人民”利益的这一条吗？只剩下那些“先进生产力的代表”——资本家们在大放异彩；胡锦涛的“科学发展观”强调了马列主义理论的指导地位，可谁还去认真地把这当回事？昔日主人翁沦为弱势群体，黯然失色，GDP的大部分利润流向国外，却在中国大放异彩。如此等等，一代代领导人原本不错的指导思想，在有权建言、建策、建上层建筑的高官、高参们三十多年不断地误导、忽悠下，都被扭曲得面目全非，让人哭笑不得。最让人哭笑不得的当然是“毛氏红烧肉”。

    除了“毛氏红烧肉”，还有什么“江山一片红”，以革命者的鲜血染红的红色江山，被标志为红椒烧鱼；还有什么“红军长征鸭”，无比壮丽的二万五千里长征竟以一款烧鸭作标志，世上还有比这更荒唐的“戏说”吗？

   历史上的“东坡肉”，也许就是现在“毛氏红烧肉”，苏东坡的让位，显然因为“毛氏红烧肉”比“东坡肉”更具广告效应。毛本人曾说红烧肉补脑，这与医生的观点完全相反；最补脑的东西也许是聂棋圣爱吃的鱼头，才合乎吃什么补什么的逻辑。其实，从卫生角度考虑，红烧肉这东西最适合“苦力”们去食用，可惜的是“苦力”们不是想吃就能吃到。本人年轻时曾在乡下当了十多年的“苦力”，那诱人的、让人垂涎欲滴的红烧肉就不是想吃能吃到的。可如今，无论是喜苗条的姑娘，还是爱健美的小伙，或者是恐三高的中老年，还有那些怕瘦肉精的运动员们，大都已对红烧肉敬而远之，红烧肉实在已不再是什么让人羡慕、让人向往的好东西了。

   不是好东西，却被当成好东西，在现实的生活中，形成的可能是喜剧，也可能是悲剧，即如鲁迅所说：“喜剧是把无价值的东西展示给人看，悲剧是把有价值的东西毁灭给人看”。本人三年前草就的《师大奇遇》，讲了自己青年期亲历的一些故事，看上去既像一出喜剧，又像一出悲剧；既像一个神话，又不是什么神话。“戏台小天地，天地大戏台”，剧情很简单，凭汉字的魅力，仅三十来个汉字就勾画了“天地大戏台”。朋友，如果对上述不是神话的神话有点儿兴趣，不妨再次请您浏览拙作《师大奇遇》。在下不怕见笑，朋友如能屈驾，本人深感荣幸，并为增加我博文可怜的点击率而表示谢意。

        《师大奇遇》附文    2012年1月25日
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