“过去将来”最反感人们说后三十年不如前三十年社会风气好。他写了大量文章，对这种说法进行批驳。他反复强调后三十年的社会风气比三十年好，下决心要把人们的说法颠倒过来。但他的批驳从不用事实说话，而是想当然的用一种荒谬的推理进行证明。其中最为突出的一点，就是“经济条件”的好差决定着社会风气的好差。他在最近的一篇文章中说，现在“为社会风气变好而努力的人”越来越多，原因“是人们的生活变好了，有条件做好事了”。他由此得出结论：“离开了一定的经济条件，所有的｀善行＇都是难以落到实处的。”这种推论真让人笑掉大牙！
因为现在“人们的生活变好了，有条件做好事了”，所以现在社会风气肯定比前三十年好。因为前三十年人们生活穷苦，没条件做好事。这是一种荒谬庸俗的“经济条件”论。我不禁质问“过去将来”：公交车上给老人让座需要什么样的“经济条件”？入水救人需要什么样的“经济条件”？搀扶跌倒老人需要什么样的“经济条件”？拾到东西交还失主需要什么样的“经济条件”？助人为乐、见义勇为、舍己为人、舍己为公等等，需要什么样的“经济条件”？没有“一定的经济条件，所有的‘善行’都是难以落到实处的”吗？非也！非也！
前三十年，也就是公知右棍们一再强调经济条件很差的年代，社会风气却十分良好。公交车上给老人让座习以为常，搀扶跌倒老人比比皆是，舍己为人、舍己为公隨处可见。大街上不但贴有“寻物启事”，还贴有“拾物招领”。好人好事有人做，坏人坏事有人管。人人学雷锋，个个学先进，助人为乐成风，见义勇为盛行，整个社会呈现出一派“自私自利为耻，无私奉献为荣”的良好氛围。
而后三十呢？经济条件是变好了，但在拜金主义、利己主义毒害下，助人为乐、见义勇为、舍己为人、舍己为公却很难见到了。公交车上有几个给老人让座的？“碰瓷”出现了，入水救人先谈钱也出现了，甚至发生了长途公交车上歹徒当众强奸妇女，车上几十个乘客无一人上前制止。他们不见义勇为是因为他们没有“一定的经济条件”吗？
铁的事实摆在那里，“经济条件”并不能决定社会风气的好与不好。前三十年虽然经济条件并不怎么好，但人的觉悟高，思想境界高，好人好事层出不穷，助人为乐蔚然成风。后三十年经济条件是变好了，但道德滑坡了，助人为乐、见义勇为、舍己为人、舍己为公越来越少了。这难道不是事实吗？凡经历过的人，只要不是别有用心，哪一个不是把一切看得清清楚楚？事实就是事实，荒谬的推论在铁的事实面前定然击得粉碎。告诉你“过去将来”，收起你那套荒谬的推论吧！长此下去，只会是自取其辱！
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