一个大学教授，由于几个90后学生崇拜毛主席，他就对未来“越来越悲观”，要是他看到现在崇拜毛主席、读毛主席著作的年轻人越来越多，只怕连活下去的勇气都没了吧？
毛主席时代正义不正义、公平不公平，坦白说，这本没有讨论的必要，从民国过来的人最有发言权，但如果有人实在要讨论，那也不是不可以，但至少要以理服人用事实说话吧。像他那样上来就给别人贴“智商太低”的标签，那只能说明他没有道理可讲，更没有事实可摆。要我说，就这水平还大学教授，有辱斯文还差不多。
这种人对毛主席时代的怨念不是一天两天了，从他过往的言论来看，他这辈子大概都活在对毛主席时代的仇恨之中了。按他的说法，毛主席时代就是愚昧、贫穷、饥饿、压抑、恐惧、迷茫……恕我直言，这是比无知还要可怕的偏见。
你要说毛主席时代有没有愚昧，那肯定有啊，要不然我们还扫什么盲呢？有没有贫穷，那肯定也有啊，要不然我们还制定五年计划，大力发展经济做什么？
或许在他看来，既然大力发展经济，那就不该有人挨饿了吧，但那只是他看来，这就好比，我去年挣了五万，今年挣了十万，没人说我没大力发展吧，但那就代表我能买得起房了吗？
毛主席时代也是一样，经济是发展了，但底子太薄，花钱的地方又太多，那还能怎么办，能省就省呗。要是你有点钱就吃了，那还搞什么两弹一星，那还搞什么工业化、农业现代化？所以，发展没发展，不能仅看是不是贫穷，有没有挨饿，你真要比，那就纵向和民国比，或者横向和同时期的印度比，而不是和现在比，或同时期的美国比，美国连着发战争横财，我们拿什么比？
要说毛主席时代所谓的“压抑”“恐惧”，这倒不完全是胡说，但关键要看什么人压抑恐惧，“黄世仁”自然是压抑恐惧的，但“杨白劳”呢，他有地种，他女儿想嫁给谁就嫁给谁，他凭什么压抑恐惧？至于所谓的“迷茫”就更是无从谈起，扫盲也好，修淮河也好，你照做就是了，你是在为自己吃苦，为自己的子孙后代卖力，有什么好迷茫的？
这人更过分的言论还有很多，过分到连我看了都头皮发麻，但我没猜错的话，那些言论他大概率是不敢公开说的，也就只能在网上发泄发泄了，所以，你能理解他的压抑、恐惧和迷茫，他怕他的学生崇拜毛主席，他更怕他对毛主席时代的仇恨会随他一起进入坟墓。他太老了，老到早就脱离现实、脱离时代，老到连他的学生、他的老婆都与他格格不入了。
这人是研究儒学与中国文化的，如果我没猜错的话，他大概率是不敢把他网上的言论放到他的“研究成果”里的，这种精致的利己主义者我见多了，他是绝不会拿他的课题经费开玩笑的，但物质上的满足并不能抚平他心底的仇恨。所以，别看他想吃啥吃啥，想去哪去哪，但他其实活的很憋屈，这就对了，总不能让好人憋气，让他这样的人得意吧？
他那样的人绝不是一个两个，大多垂垂老矣，但并不妨碍他们一边享受着新中国的发展成果，一边咒骂着新中国，关键是你还不能和他们较真，要是他们急火攻心有个三长两短，估计又要哭着喊着“迫害知识分子”了。既然如此，那就让时间淘汰他们吧，我们等得起。
中国人对毛主席是有着天然的感情的，有了毛主席，我们才有了国家独立和民族解放，有了毛主席时代，我们才有了国家安全和经济腾飞的基础，这些怎么可能是他们的一句“没有肉吃”就能全盘否认的呢？
确实，毛主席时代“没有肉吃”，难道在民国时代就天天大鱼大肉了？就算黄世仁在民国时代天天大鱼大肉吧，关你杨白劳什么事？对吧，这才是历史的真相。毛主席时代不是什么中国人的“一劫”，恰恰相反，毛主席时代是中国人的新生，就算有人遭劫，那遭劫的也是黄世仁和黄世仁的后代，你杨白劳的后代凑什么热闹？
小时候我不明白为什么我爷爷提起毛主席就热泪盈眶，但长大后，我懂了。对我爷爷那代人来说，毛主席是给了他们一切的人。亲不亲，阶级分，这话现在看来依然不过时，什么人恨他，什么人爱他，还是那么一目了然。
有人恨毛主席是正常的，因为毛主席从未想过要做“老好人”，这个世界上也不会有真正的“老好人”。你要解救杨白劳，必然要拿黄世仁开刀，既能讨好黄世仁，又能讨好杨白劳的人，这个世界上大概率是不存在的。黄世仁对他的恨，不仅不会有损他的光辉形象，恰恰相反，只会让他的形象更伟岸。
他们要恨就恨吧，他们要是不恨，怎么能衬托我们对毛主席的爱呢？他们的恨只证明了一件事，我们爱他是对的！
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