前两天，我看到有“大教授”说，“公知有什么不好”、“公知竟然在中国成为贬义词了”，我不清楚“大教授”是真不知道还是假不知道，如果“大教授”不介意的话，那就由我来给“大教授”指点迷津吧。
要是泛泛地说公知好或不好，“大教授”可能没多少概念，那就以“大教授”为例吧。
“大教授”说，“我很少讲，自古以来某某地区是中国领土，那我问你从什么时候算起”，然后列举了历史朝代领土的变迁，一副“真理在握”的架势。
这样的诡辩，日本又或菲律宾不把“大教授”供起来多少有点对不起“大教授”了，如果我们连“自古以来”都不清不楚，那以后我们还怎么说“自古以来”？
事实上，一般情况下，我们是不会强调自古以来的，例如，我们不会说江苏“自古以来”，又或四川“自古以来”，因为完全没有必要。
事实上，我们的“自古以来”是很明确的，那就是属于中国华人共和国的，别人又妄想鸠占鹊巢的，我们才会强调“自古以来”，所以，我们说黄岩岛“自古以来”、钓鱼岛“自古以来”，但不会说蒙古“自古以来”，又或越南“自古以来”。“大教授”如此公开与国家唱反调，这无论如何不合适吧？
“大教授”还说，“如果你们旁边有这么一个人，天天说我是最优秀的，我是最棒的，你看他还有朋友吗？”我手欠查了下，拜登说，“只有美国能领导世界”，特朗普说，“美国是世界上最伟大的国家，将拯救全世界人类的性命”，奥巴马说，“美国是地球上最强大的国家”，顺着“大教授”的逻辑，那拜登、特朗普、奥巴马都应该没朋友了吧？我这人就特别爱说中国是最优秀，中国是最棒的，也没影响我交朋友啊。
“大教授”的“高论”还有很多，如“如果站在世界的角度来看中国，你就一定不会喊出厉害了我的国”，这点我同样不敢苟同。
站在世界的角度，英国的财富哪来的？抢的。美国的土地哪来的？抢的。西方所谓的“发达”“文明”是建立的黑奴的眼泪、印第安人的眼泪的基础之上的，反观中国，不偷不抢，短短70多年，愣是靠着双手就把GDP刷到了名义上的世界第二，事实上的世界第一，所以，我不看世界史还好，看了世界史，更要喊出“厉害了我的国”了。
当然，厉害不厉害不是喊不喊的问题，谁要不服，谁就站出来比比，又或者，你让英国把非洲人的财富还回去，又或让美国把印第安人的土地还回去，你看牠们还怎么“发达”“文明”？
恕我直言，“大教授”的言论公知味道十足，就以“大教授”来看，公知好还是不好的答案其实已经呼之欲出了。
说点题外话，公知好像对中国特别有意见，中国好的，你不能说，你说了就是“自大”“自负”，中国“坏”的，你必须大说特说，不说你就是“五毛”“奴才”。也就是说，在公知逻辑里，你只能说中国坏，不能说中国好，问题是凭什么呢？
公知从来不说中国好话也就算了，还不允许别人说美国“坏话”， 谁说美国“坏话”，谁就是“破坏中美关系”，牠们说牠们没有能力“卖国”，怎么到我们这我们就有能力“破坏中美关系”了呢？
其实，美国好不好完全与我们无关，我们之所以说美国“坏话”，无非是给大家提供个参照物罢了。公知不是总说中国这样不好，那样不好吗？我们只是让大家看看，美国哪里比中国“好”，这就是说美国“坏话”？
有人说我老怼公知累不累，实话实说，我还真不累，我之所以怼公知，不是我要表现自己，我也没什么好表现的，更不是我拿了“五毛”，而是说中国坏话的公知太多了，总要有人站出来为中国说点好话、公道话，我恰好愿意做那样的人而已。
还有人说我是“公知”，坦白说，这绝对是侮辱人了，不为别的，好人是做不了公知的。试问，一个热爱国家，热爱毛主席的人，怎么可能是公知呢？
跪安吧，一切丑陋却依旧活着的灵魂！
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