从软力量的角度看文革
田忠国
中国的大多数人，包括中央高层，一个共同的感觉是，中国在世界上缺少软实力。对于这个问题，我们似乎有必要对软实力进行一番考察，也就是说，分析一下什么是软实力，而后方能思考下一个问题：中国如何构建软实力。
一般情况而言，人们所谓的软实力，或者叫软力量，指的是精神形态的思想文化观念，而非政治制度或政治概念。
中国改革开放三十年来，国家在思想文化的投资上，也不可谓不巨大，但产出的思想文化产品，用网上流传的兰德公司一篇分析报告（未考证，可能为假）中的话说就是：
“中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社会基础之上。中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。毫无疑问，这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私、冷酷，这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。
“中国从来就没有成为一个法制社会，因为中国人的思维方式与守法行为格格不入。中国人老想走捷径。他们不明白这样一个事实：即成就来自于与努力工作和牺牲。中国人倾向于索取而不给予。他们需要明白一个道理：生活的真蒂不在于你索取多少而在于你能给予社会和你的人类同胞多少。
“大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义。中国人普遍不懂得如何为了个人和社会的福址去进行富有成效的生活。潜意识里，中国人视他们的生活目的就是抬高自己从而获得别人的认知
“中国人习惯接受廉价和免费的事物，他们总是梦想奇迹或者好运，因为他们不愿意付出努力，他们总想不劳而获。很少有中国人明白一个事实，就是威望和成就是通过一步步努力的工作和牺牲实现的，不付出就没有所得。简单来说，如果是为了谋生，那一个人只有去索取；但如果是为了生活，一个人必须要去奉献。
“目前中国正在遭受着资本主义社会两大邪恶的折磨，即环境的破坏与人性的丧失。由于中国人天生的贪婪的本性，它们可以毫无保留的接受资本主义的阴暗面即无止境的追求利润，忽视人的尊严。中国人对西方的技术与产品狂热地追求，却对西方管理文化所强调的坦率、直接、诚实这些品质漠不关心。
“由于中国文化不鼓励敢于冒险这种优良品质，所以中国人极力避免冒险，他们也不想寻求机会来改善自己的生活。中国人对于生活的平衡性和意义性并不感兴趣，相反他们更执迷于对物质的索取，这点上要远远胜于西方人。大多数中国人发现他们不懂得"精神灵性"，"自由信仰"以及"心智健康"这样的概念，因为他们的思想尚不能达到一个生命（补：即肉体和灵性的并存）存在的更高层次。他们的思想还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望上。
“在中国人的眼中，受教育不是为了寻求真理或者改善生活质量，而只是身份和显赫地位的象征和标志。中国的知识分子从别人那里得到尊敬并不是因为他们为了别人的幸福做过什么，而只是因为他们获得占有了相当的知识。事实上，他们中的大多数只不过是一群仅仅通晓考试却从不关心真理和道德的食客。
“中国可以培养出大批的高级人才，但却很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级专家。服务于一个公司或者社会，光有技术是不够的；还需要有勇气、胆量、正直和诚实的领导才能，这恰恰是大多数中国人所缺少的品性。正如亚瑟.史密斯，一位著名的西方传教士一个世纪前所指出的，中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气和正直的纯正品性。”
我之所以几乎全文引录的主要原因，是兰德公司的这份报告，深刻的活画出中国精英三十来年创造的所有文化产品和他们的精神状态。从另一个层面上说，这也是中国失去软实力的真正原因。
主流精英认为，中国缺少软实力的原因，是中国的政治制度没有和西方国家，特别是和美国接轨造成的，所以，中国要想提高软实力，就必须尽快从政治制度上同美国接轨。
从兰德公司的报告中，我们可以看出，一方面证明主流精英的荒唐无知，另一方面，也从一个侧面证明主流精英贪婪自私的精神本质，恰恰是中国丧失软实力的主要原因。谎言下的自私，正在迷惑着中央高层，使之难以分辨并做出正确的价值判断，徘徊在迷茫的十字路口。
如果我们不局限于现在，而是站在全球的高度，回顾中国的文革十年，世界历史的回音壁，将会给出一个正确的回答。
三十年前，也就是中国的文革时期，中国的经济实力、军事实力，都和发达国家存在很大的差距。中国的政治制度和西方国家的政治制度尖锐对立，而不是现在的表面对立本质上的接轨，但当时中国的软实力是世界上唯一最强大的大国，既便是中国的敌人也不得不赞叹，中国是个无法战胜的强大国家。
如果我们不因敌人的赞美而忘乎所以，就可以清楚的看到，中国之所以成为无法战胜的强大国家的原因，并非是中国硬实力的强大，而是软实力的强大。
至此，我们也可以看出：
一、轨实力与政治制度无关。
二、 轨实力主要体现在以“无私、道德、奉献、独立、自由、责任、创造”为核心的精神文化。
三、 而这样的精神文化，就是毛泽东思想的全部内容。
四、一个人的力量是有限的，但一个人的精神力量是无限的，只要我们拥有了无限的精神力量，我们就是世界上谁也战胜不了的力量。这是三十多年前，毛泽东思想育孕出来的精神歌谣。
五、但是，当“时间就是金钱”成了中国人的精神主宰时，中国的精神大厦，顷刻间垮塌的同时，就走上了自我毁灭，但同时也可能殃及世界的不归路。
六、在文革时期，由于毛泽东深刻洞悉了人类社会各阶级将长期并存的客观现实，于是在他晚年，拼尽毕生精力，旨在世界范围内构建一个“动态制衡”系统，毛泽东把那个“动态制衡”系统称之为“革命斗争”，对内，防止资本主义复辟，对外，制约战争的发生。现在，主流精英一般认为，毛泽东的继续革命论，摧毁了两个秩序，一是政府秩序，另一个是思想文化秩序，制造了中国的重大灾难。但问题是，当时摧毁的政府秩序是什么样的秩序？经过三十多年的社会实践，人们逐渐明白了，毛泽东努力摧毁的是官僚资本秩序。再看另一个思想文化秩序，封建等级制和资产阶级思想的思想文化秩序，也是毛泽东旨在摧毁的对象。因为，封建等级制和资产阶级思想，是催生官僚资本阶层的温床。以封建等级制为主体架构的官僚资本阶层，必然会把人民群众推向灾难的深渊，而能够破解“封建等级制为主体架构的官僚资本阶层”的唯一途径，就是“革命斗争”。现在看，毛泽东新形势的继续革命斗争论，就是动态制衡系统的理论探索。当然，动态制衡的关键，在于事态的动态转化，使社会始终保持在良性机制的运动之中，并形成社会发展的主要推动力量。
通过以上分析，我们可以看出，中国软实力的强大源于“无私、道德、奉献、独立、自由、民主、责任、创造”为核心的、精神的崛起，而中国软实力的丧失则是“时间就是金钱”对中国人“无私、道德、奉献、独立、自由、民主、责任、创造”精神的解构，或者叫破坏，代之而起的是欲望之火追逐下的感官的狂欢。
也由此可知，中国要想建构自己的软实力，并非以自私为核心的、主流精英创造的感官文化，而是重构文革时代的 “无私、道德、奉献、独立、自由、民主、责任、创造”精神和动态制衡机制。
2008年8月20日 星期三
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