草书就是系统演进的简化汉字--汉字的发展史就是汉字的简化史

 草书就是系统演进的简化汉字

汉字的发展史就是汉字的简化史

研究文化，核心莫过于研究文字。研究中国的文化，自然不能回避中国的简化汉字。而对于毛泽东在全面推行简化汉字中，全面发展民族文化，全面提高全民族的文化素质，不仅公知精英们不停的拿其鼓噪说事，不停的做着种种恶意攻击：什么毛泽东的简化汉字，如何毁掉了中国文化；什么台湾的繁体汉字,如何保留了中国的传统文化等等。就连治学严谨的中国头号国学大师，都一直不能理解简化汉字，临咽气前对简化汉字都耿耿于怀。可真如他们所言？

一、汉字的发展过程就是汉字的简化过程

“六书”是汉字组字的基本原理，六书中的象形、指事、形声、会意、转注、假借。前两项为“造字法”；中两项为“组字法”；后两项为“用字法”。 而纵观中国汉字发展的历史，清晰显现那就是汉字简化的历史。

1、象形文字应是中国的汉字之母。传说仓颉为黄帝（前2697-前2599年）的史官，发明了汉字。也就是说在5000年前，中华民族就从结绳记事、口头相传的方式，发展到了有一个不可磨灭的稳固文字载体。

尽管现在还没发现黄帝时期的文字，但从约7000年前至10000年前具有文字性质的龟骨契刻符号，到甲骨文的形成，这中间一定有个过渡期。仓颉造字的传说，说明仓颉应是汉字发展中具有特别重大贡献的人物，而这个时期的汉字应以简单的图画为主。

中国最早、系统性、大面积使用的汉字，就是商朝和西周早期使用的甲骨文。甲骨文主要以象形为主，虽以简单图画为主，但已从原始图画中演化出一种系统的“表意符号”。

2、汉字发展就是不断打破象形的局限。而后来汉字的演进，无论隶书、宋体，一个重要趋势，就是不断打破象形的局限，或者说，都在脱离象形，都在追究简化。

西周青铜器大量使用，被刻在青铜钟鼎和石鼓上的文字为“大篆”，这就不仅是“表意符号”了。秦始皇统一文字为 “小篆”，亦称“秦篆”，几乎没有象形文字的痕迹了。为突破“小篆”书写过于规范，书写速度很慢，后依据民间出现的许多简体字，创出“秦隶”。为发挥毛笔的特点，能书写起来轻松自如，西汉时期流行“汉隶”。晋代王羲之、王献之父子将汉字结构大体固定下来，创出“真书”，后人以此字体为学习书法楷模，称之“楷书”。 到了宋朝雕版印刷被毕升改进为活字印刷术，“宋体字”应运而生。

二、草书是最系统且无断代的简化汉字

而就在汉字的简化发展史，草书的出现对简化汉字，无疑是一大胆突破。草书更偏重于假借，更叛逆汉字的原始形象。而且，它与很多新出现的简化字体，都有明显的断代所不同，草书从秦末至今，在使用上一直绵延不断，是无断代史的中国简化汉字。

1、草书出现就为书写便捷。草书：汉字的一种书体，特点是结构简省、笔画连绵。草书形成于汉代，是为书写简便便捷，而产生的一种书体。《说文解字》中说：“汉兴有草书”。其特点：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。

2、草书偏旁假借结构简省。草书按一定规律将字的点划连字，结构简省，偏旁假借，非随心所欲的乱写。草书符号的主要特征，就是笔画带钩连，包括上下钩连和左右钩连。隶化笔法的横势倾向，为左右钩连的草化提供依据。章草笔法用“一”形，今草笔法用“s”形。这是两者的根本区别。

3、草书演化分为四个阶段。草书分隶草、章草、今草、狂草的四个发展阶段。

隶草：早期草书，是跟隶书平行的书体，因夹杂了一些篆书的形体，称为隶草。

章草：初期草书打破隶书方整规矩严谨,是一种草率写法，波挑鲜明，笔画钩连呈"波"形，字字独立，字形扁方，笔带横势，称为“章草”，在汉魏之际最为盛行。

今草：汉末，章草进一步“草化”，脱去隶书笔画行迹，上下字之间笔势牵连相通，偏旁部首也做了简化和互借，去尽波挑，不拘章法，笔势流畅，称为“今草”。自魏晋后盛行不衰，代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。

狂草：唐代，今草写的更加放纵，笔势连绵环绕，字形奇妙，变化百出，称为“狂草”，亦名大草。以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成完全脱离实用的艺术创作，从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。

4、草书就是实用简化汉字。从草书的演化过程，人们可清楚看到，无论草书出现的目的，还是草书的实际运用，以及草书演化本身，草书就是简化汉字。且草书作为实用简化汉字，虽到唐朝变成“狂草”，脱离了实际使用意义，但元朝复兴章草，而明朝非草书的简化汉字出现，与章草的复兴密切相关。从明清至民国，很多草书字体，就成简化汉字，简化汉字也渐成一种趋势。

三、汉字简化的历史趋势不可抗拒

可见，汉字的发展过程，就是汉字的简化过程。

汉字从来就没一成不变。汉字的演进就是简化的推进，汉字简化的演进有明显的断代和节奏，汉字的简化是历史的趋势，对抗汉字简化则是逆历史潮流而动，汉字的演进总与书写材料的变化密切相关，汉字的简化是使用便捷的需要。

草书是对汉字的叛逆。从草书是最系统且无断代的简化汉字来看，草书更是对传统汉字的叛逆，更是一种长久对简化汉字的追求，而且，这种追求贯穿了2000多年，并在实际生活中得到运用。现在流行的行书，就是介于楷、草间的一种书体。写的比较放纵流动，近于草书的称行草；写的比较端正平稳，近于楷书的称行楷。其界定的原则和界限，就在于楷书中有草书使用的多寡。而行书是现代书写中最常用的字体，也是最简洁的字体。

毛泽东推行简化汉字功德无量。无需做过多的辩白，毛泽东推行简化汉字，这极为符合文字发展的历史潮流和内在要求；也符合建国初期建设新中国的社会实践，需要大量有文化的劳动者，需要普遍有文化素质国民的客观需要要求；这是毛泽东极具个性化的天才创造，更是毛泽东的伟大历史功绩。就此，任何对他的污蔑，不是无知，就是恶意，结果只能遭到真理的批判！

（就简化汉字，笔者之前曾发表了一篇博文：《简化汉字真是洪水猛兽？--惟毛泽东能让亿万穷人识文断字》，有感兴趣的博友，可点击红字的题目: 简化汉字真是洪水猛兽？。如将这两篇博文联系起来看，或许更能加深认识。笔者在对文字研究中，还在构思《中国造字的“第七书”》，届时以餐读者。）

王婆卖瓜（176）

写作这篇博文，有四点体会和博友交流。

一是要追求立言。写博，一定要有自己的见解，不要拾人牙慧，不要人云亦云。特别是有自己的独见，又能立得住的独见，这就是立言。本文提出的两个观点，既，汉字的发展史就是汉字的简化史；草书是系统，且无断代的简化汉字，这就是我的研究成果，就是我的见解。我将这两个观点反复在搜索引擎上查找，还没见到有这种明晰的提法。

二是要追求严谨。发现一个见解，可以凭感觉；可提出一个见解，就不能仅凭感觉，要有科学的依据。笔者就是在独立研究中，依托汉字的发展史，依托有力的论据，而提出自己的观点。在追求严谨的论证中，突出文章的科学性和学术性。

三是要追求深入。对于种种污蔑毛泽东推行的简化汉字是洪水猛兽，是毁灭中华文化的恶毒攻击，笔者在写出《简化汉字真是洪水猛兽？--惟毛泽东能让亿万穷人识文断字》的博文，进行坚定有力的回击后，继续深入研究，依托汉字发展史和草书发展史，更具文化底蕴的，给与污蔑毛泽东推行简化汉字进行回击。执行批判，需要有文化根基！深入批判，需要独有的观点支持。

四是要追求简洁。在博客发文，不同于在专业期刊发文，因两者的阅读对象不同，决定了文风的表现不同。为此，在文字论述中，一定要突出通俗简洁。为此，笔者在具体的文字阐述中，一方面尽量讲的直白，力避晦涩难懂，重在将线条描画清晰；一方面要力求简洁，尽量删除枝枝蔓蔓，力争突出重点，扼要说明观点。

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