现在，马克思主义哲学在中国犹如农民的生活状况，撑不着、饿不着、有零钱花，就是一干大事就不顶事了，总之，处于一个贫困的状况。毛泽东时代是哲学发展的时代，这个时代已经过去。
懂点哲学史的人知道，在思想阵地斗争最激烈的莫过于哲学，尤其是在马克思时代，马克思的哲学是在同形形色色的唯心主义的斗争中成长和发展起来的。列宁时代主要同修正马克思哲学的派别作斗争，才捍卫了马克思主义哲学并发展了辩证法。毛泽东同志，继承和捍卫了马克思列宁主义哲学，在同教条主义的斗争中又发展了马克思列宁主义哲学。马恩列斯毛真正把辩证唯物主义和历史唯物主义作为指导革命的理论武器。列宁说：哲学的斗争就是党派斗争。马克思哲学是为无产阶级服务的。
毛主席是运用辩证法最活、最有成就的伟人，他领导革命的胜利，就是马列主义哲学的胜利。很难想象连一个主要矛盾都抓不住的人能领导中国革命?毛主席把矛盾法则弄了个烂熟，运用起来得心应手。记得龙芯首席科学家胡经武说过一句非常重要的话，他说，学习毛主席的思想方法和工作方法就是抓主要矛盾。胡经武同志真正体会到了毛主席哲学里面有取之不尽、用之不竭的智慧。他对毛泽东思想才会真信仰，对毛主席才会真崇拜。也只有他研究龙芯成功后才会到毛主席纪念堂报捷。抓主要矛盾，就是抓住了纲，纲举目张。这是一些人最逆反的话，因为他们不知道抓主要矛盾的重要性。
毛主席运用辩证法最活前无古人。当胡宗南四十万大军气焰嚣张地要用三个月消灭共产党的时候、当胡宗南的军队进驻延安的时候，当胡宗南的大军要跟我三万人民解放军决一雌雄的时候，作为党的领袖毛泽东同志该是一个怎样的心态啊?面对这么难解的现实矛盾该有什么办法解决呢?用的就是“蘑菇战术”，就是有名的毛主席转战陕北，他带领一小股部队，利用敌人找我大部队进行决战的心理，把敌人拖垮、拖疲惫，彭总的大部队在后边等着它知道上了当往后一撤再把口袋口一扎消灭它。这是毛主席的计谋，可是谁知道呢?中央撤出延安怎么也想不通。毛主席还得对人们掰着手指讲哲学，他说，敌人进攻延安正是攥着拳头的时候，等它占领延安、开庆祝会时拳头就松开了，等它拳头松开时，我们再把它一个一个手指切断。毛主席这一套哲学，马恩列斯的哲学经典里有吗?没有。毛主席创造性的运用马克思主义哲学堪称绝妙。
毛主席创造性地运用马克思主义哲学，是在继承马克思主义哲学的基础上的创造，而不是纯粹个人的所谓创造。不合乎马克思主义哲学根本原则的“创造”，只能说是对马克思主义的“修正”。历史上的修正主义者没有一个不说自己的那一套理论是创新的。他们把辩证法庸俗化，说什么本家剥削有功，说什么救美国就是救中国，什么中美夫妻关系论，等等。如果一个平头百姓说说，不会有什么不了的事，如果是出于一个国家领导人之口，影响就大了。少数人带动多数人富不是不合乎哲学，而是忘了这个少数是什么性质的人。资本家愿意带动广大工人富起来吗?干一辈子革命像毛主席那样懂得辩证法的恐怕不多。从建国初期批判电影武训传就可以看出，真正懂得历史唯物主义的实在少，甚至连周恩来、朱老总都包括在内‘，遑论一般人呢?不是说在理论上不知道，而是说遇到实际问题就蒙了头。后来，对电影武训传平了反、解了禁，不是说明毛主席错了，而是说明一些人在资产阶级的唯心主义道路上越走越远。
前面说过，毛主席善于抓主要矛盾，这是对的，但不全面，他善于抓主要矛盾，而且善于抓主要矛盾的主要方面。毛泽东时代，国际上的主要矛盾就是被压迫的国家和人民与美帝国主义的矛盾，而矛盾的主要方面是被压迫的国家和人民。中国援助、帮助这些国家，团结这些国家，谁是敌人和朋友分得一清二楚。这就叫抓主要矛盾的主要方面。那时，美帝最怕毛主席，毛主席发表一个声明，美帝都害怕。自古以来只有毛主席把人民看作是真正的上帝，世界是人民创造的，人民是真正的英雄。依靠人民，取得了革命的胜利，依靠人民才能取得社会主义的胜利。当前，国际形势变化莫测，美帝国主义霸道嚣张，求生存、求发展的弱小国家势单力薄，即使像朝鲜这样与美帝进行斗争的战士也显得孤立无援。笔者想，如果毛主席在，朝鲜就绝不会像现在这种状况，美帝就绝不能像现在这样霸道嚣张。
最近看了一篇文章——《中华民族最大的浩劫是人心变坏》，文章列举了许多触目惊心的事实来证实自己的看法，不过，我认为这是不确切的。作者所列举的事实都是有意识所为，人的意识是由它的存在所决定的。中国社会客观存在如何，倒是值得人们仔细观察、好好研究。现在的社会乱象丛生，这些都是非本质的东西，外观的东西，表面的东西。列宁说：“外观的东西，是本质的一个规定，本质的一个方面，本质的一个环节。本质具有某种外观。外观是本质自身在自身中的表现。”(列宁《哲学笔记》)列宁的话对我们理解现象和本质非常重要。我们绝不会把学校市场化，手术刀下的谎言、药匣子里边的欺骗当成无足轻重的个别现象，要把这些现象看作是资本本质的外观。有不少同志在社会乱象面前迷惑，我引用《共产党宣言》一段话提个醒。这段话说：“生产的不断变革，一切社会状况不断的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固有的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级”和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。”中国的现实社会，像不像?“资产阶级使人与人的关系除了赤裸裸的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了。资产阶级抹去了一切向来受人尊敬和令人敬畏的职业的神圣光环。资产阶级撕下罩在
家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成纯粹的金钱关系。”中国的现状像也不像?人们的思想意识是有什么决定的?就是由这种社会存在决定的。这就叫哲学。
中华民族到了今天恐怕不会因人心变坏而有浩劫，因为人心不会都坏成像黑心资本家那样。热爱社会主义、热爱毛主席的人还是大多数。但是，无产阶级和资产阶级的斗争不会停息。社会越发展，资产阶级越会变着法地剥削人，看得见的资本家也好，看不见的资本家也好，都在千方百计地剥削人。资本家绝不会立地成佛。马克思主义哲学告诉我们：社会上的矛盾不会自行解决，共产主义不会因生产力的提高而实现，和平不能乞求，团结不是凑合。敌人不打它就不倒 ， 扫帚 不到 灰尘照例不能跑掉。 这都是马克主义哲学告诉给我们的 真理。那些一谈“斗争” 就色变的人，除了阶级原因就是认识原因，不知道对立何能相处就是绝对的斗争。与美帝相处在这个星球上，斗争是绝对的，无条件的;统一是相对的，有条件的，暂时的。事实证明，马克思主义哲学说的完全对。
有资产阶级存在就有为它服务的哲学，唯物主义与唯心主义，辩证法与形而上学的斗争不会停止。列宁强调，共产党人应该始终不渝地捍卫马克思主义哲学，同各种唯心主义思潮作不调和的斗争。毛泽东哲学是毛泽东思想的重要组成部分，是马克思哲学中国化的哲学。是解决中国革命和社会主义建设的强大的理论武器。资产阶级唯心主义者，打着与时俱进的幌子否认毛泽东思想中的绝对真理，把毛泽东思想的绝对真理通过所谓的“实践”加以修正。 人们记忆犹新的“实践是检验真理唯一标准'的大讨论.实际上是辩证唯物主义与形而上学唯心主义的大较量，结果，马克思主义哲学败下阵来，资产阶级形而上学的魔影直到现在还游荡在现实社会当中。列宁在实践标准上，不仅要坚持唯物论，而且要坚持辩证法。两种对立的实践观：存在就是合理的;实践只能是社会历史实践。实践标准的辩证法：实践标准的“确定性”和“不确定性”。形而上学只承认实践标准的 ‘确定性’，但是i把它绝对化，不承认它的 ‘不确定性’，即相对性，而把人的认识绝对化。这一点在认识论上是极为重要的，因为人的认识是在不断通过实践加深认识的，一定历史阶段的实践不能完全证实或推翻一种认识。毛泽东同志在一些重大问题上的认识已经成为真理，然而为一些人所不认识，以至于反对它、否定它，直至过后革命受到损失才感觉”毛泽东是对的”。难道我党历史上这样的事情还少吗?
直到现在我们仍然相信，中国共产党是久经考验的党，只要她谦虚谨慎、光明磊落、坚持马克思列宁主义真理、吸取改革开放成功和失败的经验教训，逐渐认识到 ‘毛泽东是对的’”，从而使毛泽东思想回归，中国社会主义的前景就将是无限光明灿烂的。
2019年3月18日
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