哲学是科学之母
——人类认识到的科学与技术层面的事物的运动规律，均来源于人类的世界观
宏 仁
来不来、行不行、是不是、对不对。。。。。。先罗列证据。
都是网络复制粘贴小搬运来的啊。
近现代科学家由于《易经》启示而获得诺贝尔奖者有——
1. 德国海森堡的测不准原理，其论文为《测不准原理》。
2. 量子学说的主要奠基人之一丹麦物理学家玻尔，论文为《相生相克原理》，其在庆祝酒会上以太级八卦纪念章赠人。他认为《周易》的太极反映了互补的思想，当他因科学成就而被封为爵士时，他选中了太极图作为他的盾形纹章的主要图案，以此象征中西文化的融合。
3、4. 杨振宁、李政道的不对等原理，其论文为《不对等定律》。杨振宁、李政道从《易经》的阴阳消长的原理中得到启发，提出了原子能态二组的奇偶性虽是不灭的，但不是不变的，而且存在着盛衰消长的变化，这一发现使他们获得了诺贝尔物理奖。李政道曾说：“从哲学上讲，‘测不准定律’和‘道可道，非常道，名可名，非常名’的思想，颇有符合之处，所以近代物理学有关看法，和中国太极和阴阳二元的学说有相似的地方”。
5. 比利时的诺贝尔奖金获得者普里高津指出：“现代科学的发展，近10年物理和数学的研究，如托姆的突变理论，重整化群，分支点理论，都更符合中国《易经》的哲学思想。可逆与不可逆、对称与非对称、确定与不确定论、简单与复杂、进化与退化、稳定与不稳定、有序与混沌等，都无法在西方自然观中容纳。然而，以《周易》的观点来看，都是很自然的。”
从20世纪60年代至今，世界上重大科研成果共有14项，其中12项源于《易经》原理，如耗散结构理论、混沌理论、分形几何理论、一元数学理论、物元分析理论、天地生偶次序、全球地质构造吕德斯线、地球经济穴位理论、地球自然节律、自然同期可公度理论、生物全息律，宇宙全息论等。
莱布尼兹在《皇家科学院纪录》上发表《二进制算术的解说》，副标题为“它只用0和1，并论述其用途以及伏羲氏所使用的古代中国数字的意义”。自此，二进制开始公之于众。1716年，他又发表了《论中国的哲学》一文，专门讨论八卦与二进制，指出二进制与八卦有共同之处。他在钦佩《易经》之余，写信给当时的康熙皇帝，要求加入中国籍。
爱因斯坦说，“西方科学家做出的成绩，有不少被中国古代科学家早就做出来了。原因之一是古代科学家自幼学习《周易》，掌握了一套古代西方科学家们不曾掌握的一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙。所以中国古代科学家能够更早更快地破译许多宇宙之谜。”
英国科学家李约瑟博士认为，易经的太极图显示了宇宙间力场的正极和负极的作用。他说：“中国文明在科学技术史中曾起过从来没有被认识到的巨大作用。”
美国高能物理学家F•卡普拉认为，太极图的运动变化原理与动力学的模型一致，而且八卦也同强子的八重态对应。
德国哲学家黑格尔在《哲学史演讲录》中指出：“《周易》包含着中国人的智慧。”其在自传中说自已曾根据中国的《易经》阴阳消长的道理，阐明了正、反、合的辩证逻辑定理。
日本的汉学家本田成之称，《周易》“乃是中国人一切智慧的基础，是唯物主义及其规律的基础。”
德国汉学家马菲博士指出：“将《周易》解释为神秘的，或者是非科学的都不对。它在人类社会，以及遍布在当今世界的伟大宗教产生之前就存在了。我们可以说，它是宇宙的法则，真理。”
瑞士心理学家、卡尔•古斯塔夫•琼认为《周易》是一个取之不尽用之不竭的智慧源泉。
芬兰国家科技院的一位科技学者说：“中国《易经》在未来预测学方面的成就将震惊西方。”
欧洲哲学权威C.G捷恩YU说：“谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》。在科学方面我们所得出的定律，常常是短命的，或被后来的事实所推翻，吟诗唯独中国的《易经》，亘古常新，相廷六千年之久，依然具有价值，而与最新的原子物理学颇多相同的地方”。
英国生化学家李约瑟(J.Needham)说：“中国传统科学的成果已经注入到西方近代科学中，在现代科学中将发挥出更为杰出的作用。”
美国卡普拉(F.Capra)把《周易》一些基本概念与现代物理学中基本概念进行比较后，认为： “《周易》是人类最古老的一本智慧的书”
英国历史学家汤因比在其《历史研究》中，多处将“阴阳”概念作为一个具有普遍阐释作用的历史哲学观念加以应用，并认为他的基本宗旨之一，就是探索“六千年以来世界各地先后从‘阴’变到‘阳’、从‘静’变到‘动’的原因”，或者说探索人类文明“从阴到阳的巨大的宇宙性的后果。”
在汤因比看来，“阴阳特别在作为阐释人类起源和演进的基本原则时是有意义的：文明演化具有阴阳两极的结构”;在“许多不同的时代里有许多观察家认为，一动一静的交替的节奏，前进、停止、又前进的交替的节奏，乃是宇宙本身的一种基本性质。汤因比还用“阴阳”概念阐释神话故事的结构及寓意，并进而具体解说某些历史民族的非“原生性”的“子体文明”起源的哲学性质。
。。。。。。
由以上复制粘贴，可以建立一个这样的认识——
目前，人类认识到的被称为科学或技术层面的事物的运动规律，均来源于人类曾有过的，现代人所说的非理论化、非逻辑化、非科学化、非技术化的古人的朴素的直观天地自然的认识论和世界观。
中国道哲学——中国逻辑通过阴阳关系认识万物的认识原理——
阴阳合道;阴阳互根;阴阳转换;阴阳交变;阴阳创生;阴阳平衡以至和谐;孤阴不生、独阳不长;阴中有阳、阳中有阴;阳极生阴、阴极生阳。。。。。。
“量子”之间有了互补、效应、纠缠。。。。。。关系，才具备存在与运用意义，其实就是物质的自有属性，运动性和关系性。
若以层次论，量子力学的理性认知、理论表述，是在哲学之子——科学的层面认识到并表述出来的。
量子力学的理论原理其实是中国道哲学——中国逻辑的阴阳关系原理。
若以不同人类文化视角下的不同的“高端”理性的“最高”集中体现的抽象“物”——道、神、上帝、老天爷、安拉、佛。。。。。。看来，通过中国道哲学——中国逻辑的阴阳关系原理认识宇宙万物本身或其运动规律，其特征是——
具象也抽象;含糊也原则;本质也表象;精微也通俗;直觉也逻辑;玄奥也明晰;感性也理性;本体也本源;理论也实用;层次也整体;类型也共性;曲折也直接;分化也统一;理性也“非理性”;哲学也科学;时间也空间。。。。。。
目前，人类哲学范畴中，对于“本源”的时代看法虽有种种的差异，但最终都难逃一个被今人公认的概念——物质。
比如道、理、气、元、太一、太初、太极、无极、数、水、火、原子、以太、量子、夸克。。。。。。在今天任何哲学理论看来，都被收纳到本源的时代理性“镜像”——“物质”中去了。
现代人类认识中，很多情况下，“物质”概念早已经成为了现代所有人类哲学性、科学性理性本体甚至意识本身的代称，也已经成为了化解人类理性不可知或混沌悖论，甚至解释宗教作用的集中体现。
但物质是细胞、分子、原子或是夸克，却是一个“言多必失”且不言而喻的问题。
但可是，可但是，查下科学发展史，任何科学认识中的理论表述，其实都源于人类对于世界本身或者其关系的认识。
宇称守恒与不守恒、引力与斥力、相对论、XX纠缠、悖论、模糊逻辑、因果逻辑、演绎逻辑、相对逻辑、归纳逻辑、不对称逻辑、不确定逻辑、不可知逻辑，甚至物质—反物质、道法自然、相辅相成、相反相成、求同存异、知白守黑、自知之明、功成身退、为而不恃、返朴归真、居安思危、福祸相依、温故知新、无为而无不为、学而时习、德才兼备、上善若水、知足不辱、大成若缺、知耻即荣、人之道损不足而奉有余。。。。。。中的相对性，都可以通过科学之母——哲学化的理性认识的“合并同类项”，来建立认识、确立“常名”。
目前看来，人类在科学与技术方面建立认识、确立“常名”的最好方法，就是运用中国道哲学——中国逻辑的阴阳关系原理的认识方法。
没有其二。
有史以来的西方的任何哲学——认识论，若以18世纪的伏尔泰说的“500年前欧洲无人识字”的论断看，都只是中国逻辑——阴阳认识论及道德论西传——“中学西被”后，“西体中用”牵强附会出的浅薄变种表述，更别提子虚乌有的古希腊哲学之类。
中体西用是这个历史循环之后的一个环节。
人类哲学的现实语境与未来构建，已经约定俗成或习非成是。
人类哲学的现实与未来表达方式，回到老子并中体西用是正道。
不然，艰苦卓绝中发明创造的，一定是歧路亡羊后的屠天之术。
近现代西式哲学的无根、晦涩、艰深、饶舌、罗圈、“无家”、疯言疯语、无知无畏、不知所向、百家争疯千家竞癫，都是中国哲学西传后，食而不化后，硬吃硬拉的结果。
当然，学术研究和蒙读引导另当别论。
一个本体(一个事物)，在阴阳运动规律之间不断组合新的事物(包括生长与衰变)而发生的均衡与循环特性，使万物产生与发展，通过阴阳两种理性符号的组合，来囊括世间万物的个体确认与整体运动规律。
道生一，一生二，三生万物。
这是科学的，更是科学之母——哲学的。
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