这句话是毛主席自己说的，在会见南斯拉夫客人的时候，人家就聊起西方的有信仰，有上帝，有神，客人就问毛主席信不信这个？毛主席笑了笑说，“你一定要问我信不信上帝，信不信神，那我信，不过我心目中的上帝是人民群众。”
在工作会议上，他和同志们还说过这样一段话，“金无足赤，人无完人，我们是革命者，不是什么神仙，我们也吃五谷杂粮，也会犯错误。我们的高明之处就在于犯了错误就检讨，就立即改正。”
毛主席是怎么对自己的评价的呢，说：“我也会犯错误，不可能有完美的人，我死后如果能够得到三分错误、七分功劳的评价就满意了。”这段话是有史料记载的，也符合他一贯以来的辩证法的思想的，把任何事情认定为绝对的，那就是不对的，人和事，都要一分为二地看。
1970年12月18日，毛泽东接见斯诺时说：“比如什么四个伟大，讨嫌，总有一天要统统去掉，只剩下一个teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员，其他的一概辞去。”
所以说，毛主席不希望自己被神话，在他过生日的时候，身边的勤务人员小孟说：“今天是您的生日，按我们家乡的习惯，孩子要给老人磕头。”他说着话，还没等大家反应过来就跪在了主席面前，郑重其事地磕了三个头。
毛主席说：“小时候和母亲去庙里烧香拜菩萨，那时候我比你们小很多，我很信神，一边给菩萨磕头，一边嘴里边念叨着要菩萨保佑。你们今天给我磕头，我不是成了神啦，你们也要让我保佑吗？”
下面小孟等几个人说：“我们当然心里也想着让您保佑啦，只不过没说出声来。”此时的毛主席身体已经不好了，他摇摇手说，“现在不是我保佑你们，而是你们保佑我噢！”此日是1975年12月26日，是毛主席的最后一个生日。
晋察冀的一个小学课本上曾经有一个课文，说毛主席十岁的时候就反对迷信，说他从小就不信神仙鬼怪，毛主席纠正道：“这说的不对，我是从农村出来的，小时候也信的，还信的很厉害呢，每当母亲生病的时候，我就去求神拜佛的！”
后来为什么不信了呢，家乡里曾经出现过老虎，当地老百姓都恐慌和害怕，有人提议说，只有通过求神拜佛才能摆脱这一灾祸。然而有一个老者在寺庙祈祷之后，出了寺庙，还是被老虎袭击并惨死。后来壮劳力就组织起来，每天巡逻保卫着村庄，拿着木棒和铁锹去找老虎，被驱赶了几次以后，后来就没再来了，毛主席那时候年幼，他想到了一个问题，看来神不管用，还得老百姓自己站出来去赶走老虎，老百姓自己就是神啊！
在传统文化上，神也算是一种精神需求吧，但神也要一分为二的看，1956年，毛主席写了一首词，叫《送瘟神》，里面有这样一句话：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”，作这首词的时间是1958年，两年前全国血吸虫病泛滥，毛主席号召，“全党动员，全民动员，消灭血吸虫病”。
毛主席喜欢看《三国演义》，那里面主角常常会遇到一些困难，他就研究别人是怎么解决困难的，诸葛亮《出师表》中，就和刘禅说，要是有困难，应该找这四个人，这四个人分别是郭攸之、费祎、董允三人：“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。”以及向宠：“将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督，愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。”
读到孙策的故事，建安五年，曹操与袁绍各领大军相持在官渡，孙策本想趁机攻打许都，不幸被郭嘉料中，“死于小人之手”。孙策临终前，将一众人等叫至榻前，他对孙权说，“尔足当大任。倘内事不决，可问张昭；外事不决，可问周瑜。”
然而毛主席的经历和他们不同，在革命的道路上起起伏伏，一开始由留洋的几个人带领着，生搬硬套国外的经验，差点把队伍全带没了，后来没办法，就去农村，在长征的路上，一路宣传，给人民群众带动了起来，所以在新中国成立之后，他总结道：“我们这个国家，这个党，几起几落，多灾多难，可又大难不死，为什么？因为我们总是和大多数的人站在一起。”
这次消灭血吸虫病，他很有底气，说靠几个专家出点子是可以的，但是郭攸之、张昭、周瑜他们不是神，几个人干不成事的，得有人民群众的支持，而且他们也不是长生不老，要想清楚这个问题，蜀国就没想清楚，导致到后来“蜀国无大将，廖化作先锋”。
他说“半年准备，一年战斗，半年扫尾”，为什么他觉得能做得到呢，这就是群众经验啊，因为每次感觉到走不下去的时候，大多数老百姓站出来支持，然后就成功了。农村卫生运动就是这样啊，光在那儿滔滔不绝讲科学不行，得要有老百姓去做，那老百姓为什么愿意做，那要和他利益切身相关，你不能号召他去做损害自己利益的事情，那他们当然不愿意。
当年说“除四害”的时候，苍蝇、蚊子、老鼠、麻雀被一扫而空，当然了后来麻雀被平反了，用臭虫代替了，这个问题要站在历史的角度去看，因在1952年，美国在朝鲜战争中失利，他们就搞细菌战，撒布大量的带病菌、病毒的老鼠、苍蝇、蚊子等害虫害兽，企图毒杀中朝人民，当然了，也包括一些鸟类。这次运动不仅仅是除四害，而是要提高农村卫生意识，减少传染病在人群中的流行。
血吸虫病果然在两年内被彻底消灭，1958年6月30日《人民日报》用头版头条报道了这个消息，刊载了题为“第一面红旗——记江西余江县彻底消灭血吸虫病经过”的社论。当毛主席得知这个消息后，连写了两首《送瘟神》。
“绿水青山枉自多，华陀无奈小虫何。春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”意思是华佗被人称为医神，但是他拿这些“害虫”也是毫无办法啊，我看看这六亿人民个个都是神明的人啊！在这首词里，他这样称赞人民的力量，“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。”
前些日子，我看到有群众发视频，对有些地方拆毛主席像感到非常不满，我想说的是，历史上留存的，基本上不会拆的，而是现在有些人要新立像，特别是有些村子里，动不动就立个很大的像，也不和当地政府打招呼，这种事若不管，效仿者太多了。我个人认为没有必要，我觉得即使毛主席能感应到，也不希望你们这样做。
毛主席并不想成为神，成为神并不好，特别是有些人在神面前还挂着一个牌匾，写着：“有求必应”，这完全是糊弄群众嘛，毛主席生前就特别痛恨一件事，那就是有人承包了庙宇，利用神的神秘，去忽悠群众的香火钱，神被坏人利用了，神自己都不能阻止，这很不好。
在毛主席的思想中，假如你们觉得神有用的话，你自己成为自己的神就可以了。他一生遇事不决找群众，他不想成为虚无缥缈、毫无作用的神，更希望自己是一种精神力量，在绝境中，从人民群众中间找到崛起的希望。
有一句话未必是毛主席说的，我反正没找到确切的资料，但是一定是读透了毛主席思想的粉丝写的，我还是摘录下吧：“不必时时怀念我，也不必指望我回来，我离开以后，你们就是我，人民万岁！”
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