有一种论调，旨在说：资本家是最节欲的，他们努力节俭，才能省下货币投入生产资料的再生产中，才能扩大生产，扩大财富，甚至还有了“富人在吃苦，穷人在享福”的歪理。
这种说法看起来有点没道理，其实根本就是扯淡，看看北京富人超市的一串葡萄卖好几千天价商场，看看一直被网友调侃是“沪币”的上海某些娱乐场所的物价，这些商品除了给资本家消费，难道有无产者进去消费的可能吗？
90一杯的咖啡，就这种严重溢价，贵死个人的东西，除了资本家和他们的走狗，还能有谁消费呢？
马克思指出：资本家把剩余价值的一部分用于个人消费，另一部分则转化为新的资本。从这个角度上讲，资本家的确存在一个努力节约，以完成原始积累的过程，然而这种传统资本家葛朗台式的抠门积累早在第一次工业革命以后就已经不复存在了。
机器大工业的发展，使得资本家可榨取工人剩余价值的量有了质的飞跃，资本家可以从工人身上掠夺多少，取决于剥削程度如何，于是一个奇妙的现象诞生了——资本家不再需要勤俭节约以节省更多货币转化为资本，只需要延长工人的工作日，降低计件工资和添置更多机器以取缔工人就足够满足积累的需要了。
资本家完全不需要勤俭节约，一个具有勤俭节约的有原则资本家，不可能竞争得过在议会，法院，警察等国家机器帮助下加剧对工人阶级剥削的无底线的资本家，资本家个人和家庭节约能省下的，毕竟是个小数目，而只要延长工作日，就能在一周白赚数千小时的劳动价值，事实上，机器大工业诞生之后，资本家就从以勤俭节约为美德转向放纵享受中。
资本家奢侈的享乐，组织舞会和慈善会，无非是要达成资本家的联合和收买政客，若是一个传统观念不肯奢侈浪费的资本家，是不能达成社交合作和拉拢政客的目的的
机器是资本家的盟友，大规模的使用机器使资本家可以辞退更多工人，19世纪，英国纺纱工人所操纵的纺机是欧陆工人的1.5~3倍不等，失业率的增加让工作中的工人更加缺少与资本家的博弈权，随着资本家扩大再生产的进程，越来越多的机器被投入使用，工人的待遇就有了进一步压榨的可能。
在拥抱了机器大工业以后，作为资本家的主人，资本需要资本家享乐，而不是勤俭节约，勤俭节约意味着朴素生活，意味着以自我为中心，自我约束，而机器大工业下，资本家想要加剧对工人的压榨，则需要资本家们联合起来，并且广泛的掌控政权和国家机器，这就需要资本家更多的交际和利益交换，为这个目的，集体的享乐，用高昂奢侈的代价聚会就成了必要的，因而，勤俭节约不问世事的资本家，是不可能在工业资本主义中竞争过惯于享乐八面玲珑的资本家的。
资本家必须要奢侈，必须要挥霍无度，以此来形成资本家消费的圈子，在这个圈子中，资本家高度的协作在一起，这样才方便他们加深对无产者的剥削
在受到私有化毒害的人的心目中，总是会对资本家和地主产生一种朦胧的好感，好像资本家地主能积累的那么富裕，靠的是他们的勤俭节约，这就是纯粹的无稽之谈了，他们不是勤俭节约，而是普遍的挥霍无度，因为挥霍无度的过程，就是他们联合其他资本家，收买权力机器的过程，他们不是可以挥霍无度，而是必须挥霍无度，他们要和政客达成权钱交易，权色交易，他们自己要使用昂贵的，体现身份的商品以得到同僚的认可，而剥削阶级是节制欲望，勤俭节约的圣人的观点，是没有任何道理的。
现在更有甚者，竟然做出了资本家“最能吃苦，最能节约，最能奋斗”的无耻说辞，这些人是不是反过来也要诬陷无产阶级不富裕是因为“不够努力”？这是纯属放屁，看到谁吹嘘资本家多么高尚，多么不容易的时候——要知道《资本论》拿来当板砖用也并无不可（笑）。
又厚又硬的资本论，无论是用来作为批判的武器，还是进行武器的批判（当板砖呼资本家走狗），都是合格的（笑）
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