路遥在平凡的世界里写了这样一句话：人们宁愿关心一个蹩脚演员的鸡毛蒜皮，也不愿去关心一个普通人波涛汹涌的内心世界。
谁以前读这句话，不被其中虚伪肤浅的“人文关怀”感动过呢？小毕也一样，但这句话实际上是一句愚蠢反动的话，且听我慢慢道来。
这句话，我们先拆成两个单元，前半句和后半句，前半句的意思是：人们不该关心一个蹩脚演员的鸡毛蒜皮；后半句是：人们应该关心一个普通人波涛汹涌的内心世界。
路遥
前半句分析：
作者抨击资本建构下的娱乐圈体系，众所周知，现在的娱乐圈、媒体、各种文艺界都开始塑造偶像，不光研究一个歌手的歌唱或者演员的演技，而是对明星偶像化、饭圈化，什么“马嘉祺超绝肌肉线条”，什么“蔡徐坤手指受伤坚持表演”，我们知道这种行为非常弱智，但我们要认识到，这些事情的存在并不值得奇怪。
因为现在娱乐圈，文艺阵地就是被资本侵蚀了，这是确确实实的事情，在路遥那个年代是这样，在现在更是这些，这些明星的鸡毛蒜皮人为制造的流量推送到上平台，在热搜上明晃晃的贴着明星的鸡毛蒜皮，我现在都可以去微博热搜截几个图。
中国文化是死者为大，但是死者在微博大不过周深一句话
所以，明星的鸡毛蒜皮，就是被资本展示为文艺，展示为艺术的，就是资本掌握了娱乐传媒的权柄，故意这样展示的，他就这样展示，艺术于是在展示中诞生了（虽然是臭不可闻的艺术），所以“马嘉祺超绝肌肉线条”成了人人都要关注的玩意。
我觉得这句话前半句，从伦理上说挺对的，就是要质疑这些把肉麻当作有趣的鸡毛蒜皮之事情，但是路遥认识不到资本的操纵，认识不到人们之所以被迫去关注蹩脚演员的鸡毛蒜皮，实际上是西方长期和平演变，帝国主义势力侵蚀和内部走资派反动的结果，这就是局限的。
后半句分析：
我觉得后半句比前半句问题大，后半句是“人们应该关心一个普通人波涛汹涌的内心世界”。
当路遥把蹩脚演员的鸡毛蒜皮和普通人的内心世界对立起来的时候，这句话就成了毫无意义的话，因为人们虽然关注着蹩脚演员的鸡毛蒜皮，但是普通人的内心世界本质上是无法关注的，是不可能以“蹩脚演员的鸡毛蒜皮”被人关注的方式去关注的。
“马嘉祺超绝肌肉线条”是能挂上热搜的，毕竟这玩意是物质的，是能看见的，但是“小毕决定成为一个坚定的社会主义者”这样的内心世界是没法挂上热搜展示的，即使挂上去了，谁知道小毕究竟是真的要“成为一个坚定的社会主义者”还是要通过展示这样的内心世界来博取名利关注呢？
如果内心世界被用符号展示出来了，那被命名为内心世界的符号组合还是真正的内心世界吗？
有人说“马嘉祺超绝肌肉线条”也是经纪公司的包装，但是问题是马嘉祺可以练肌肉，练出来肌肉就可以附会的说什么“马嘉祺超绝肌肉线条”，但是我的内心世界是绝对无法证明的，一个人的内心世界被发出，是没有公共的元语言的，那就意味着人的内心世界的表述会被毫无规律的解释，比如这样一个热搜：“小毕是无产阶级知识分子，秦爷是资产阶级走狗”，能在内容上解读出如下几个解释。
1.小毕真是为人民的好学生，秦爷真是天天给资本家洗地的走狗
2.小毕只是标榜自己无产阶级的，实际上只是给自己牟利
3.小毕是穷鬼的造反帮凶，秦爷是自由秩序的捍卫者
这三种解释，分别对应三种元语言，第一种是相信小毕的社会主义元语言，第二种是质疑小毕的社会主义元语言，第三种是资本主义的元语言，问题在于，这三种元语言本质是立场不同导致的，是无法弥合成统一的，人人都认可的元语言的。
而“马嘉祺超绝肌肉线条”就在内容上是无可置辩的，只有一套元语言，就是说马嘉祺肌肉线条超绝，至于马嘉祺肌肉线条绝不绝，马嘉祺有没有肌肉，和立场是无关的，你当然可以从这条热搜发出的视角去质疑这个热搜的目的，但就内容而言，这句话的元语言是统一的，是没有其他解释的。
绝不绝你们说了算，但是这句话本身是没有其他元语言的
所以这句话我说他很愚蠢，因为“普通人未被关注的内心世界”的敌人，从来就不是所谓的“蹩脚明星的鸡毛蒜皮”，这句话的本质，不过是用前一个概念笼络人，而不负责任把问题归咎于后一个概念上，实质是阶级调和，是把底层人得不到关注，工人阶级遭受冷眼的原因，归咎于一些演艺圈的小丑上，就是一种阶级调和的反动愚弄。
我来说这句话，怎样就说对了呢？
堕落的人们宁愿关注资产阶级捧出的小丑的鸡毛蒜皮，也不愿在社交中真心对待善良而光荣的劳动人民。
堕落的人，天天刷各种社交媒体追星，沉浸于“马嘉祺超绝肌肉线条”和“蔡徐坤受伤的手指”，却对最底层满身尘土的劳动人民不屑一顾，把自己看成高于劳动人民的存在，这种人才是最无耻的。
当然，马嘉祺和蔡徐坤只是这种偶像的一个类型，我还要带上那些崇拜体育明星，游戏明星，乃至崇拜宏大叙事的品客和崇拜西方民主自由的神蛆，当他们把心目中的偶像捧到天上，却把劳动人民发自内心的贬低的时候，我就要一拳打醒这些愚蠢的草履虫！
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