资产阶级得势了，那么但凡是沾上了资产阶级的一丝一毫，都成了某种光荣的东西，资产阶级设法培养一种对资本、金钱和物质享受的天然的优越感，这种优越感并非是正当的东西，而是资产阶级在符号战线上全面得胜的必然结果。
一些商品或者俱乐部喜欢标榜“小资情调”，标榜“轻奢”这样莫名其妙的符号，本质还是说把人往资产阶级的符号享受中靠拢，如今凡是这样的标榜，就得到了越来越多的追捧，这显然是一种欺骗，一道菜被冠上小资的符号不会变的好吃，一种装修风格打上轻奢招牌也不会更便利，更赏心悦目，人们仅仅是购买着名为“小资”，“轻奢”的符号。
什么小资情调，无非是十指不沾阳春水愚蠢资本信徒被割韭菜时的幻想罢了
符号是有用的东西，当然可以卖钱，这些名为“小资”“轻奢”的符号有什么用呢？无非是把人从普通人里标出来，给自己额头上印刷“小资”这样的字样，自己就不会落入泱泱人海中去了，仿佛一顿刻意包装的晚餐，或者反复雕琢的衣服，只要用到他们身上，他们就立刻飞升到高于其他人的地位上去，人人都畏惧被淹没在人海里，所以有了这样标出自己的尝试。
我们当然要标出自己，你很难找到一种学说，是鼓励大家变成同质化的人的，假如有，那也是法西斯主义那样的邪恶的政权，我们要关心的不是人是否要标出自己的这个问题，因为人就是要标出自己的，我就是要想办法让我感觉自己和别人不一样，人需要说服自己“我是独特的”，重要的是人怎样标出自己，按照哪个阶级的办法标出自己。
按照资产阶级提倡的的方式标出自己，那就是拜物教，名烟名酒名包名车云云，实际上是因为资产阶级文化本身就是空洞的，充满欺骗的，于是只能通过庸俗的物质来展现
若是人人都信了资产阶级的鬼话，按照资产阶级的方式标出自己，那就成了拜物教，暴发户开始买豪车名表，小资消费各种标榜轻奢的商品，底层人也想标出自己啊，苦于没钱，就研究着买假冒伪劣的名牌，实际上就是把自己通过昂贵的商品符号标出去，当我们看到一个富翁买一辆豪车，嘬着雪茄，招摇过市去接自己不知第几个情人，无非是这样标出自己：
老子开豪车抽好烟玩美人，老子就是牛逼。
如果一个人没钱，想要通过资产阶级的方式标出自己，他们会怎么做呢？那就只能从一些他玩得起的商品下手，比如攒钱买一双名牌鞋，什么耐克阿迪，或者换一块苹果手机（苹果能在国内有那么多追捧和这种心理不无关系），要是这个人再没钱，却还想要跟随这种拜物教的追捧，那他就只能买盗版。
我站在旁观者的立场，我想说在这种商品符号学体系中，底层人真的挺可悲的。
假如说商品真的能标出人的话，那我就不说什么了，问题在于这套商品符号学体系本质是黑白颠倒的，不是商品标出了人，是人标出了商品，是上层人先穿戴了这些商品的符号，然后依靠自身的标出性标出了这些商品，然后人们才有了商品能标出人的幻想，其实商品从来不能靠自己标出人，而是资本家先是营销标出了商品，然后制造了一种商品具有标出人的能力的幻象。
问题在于，资本家能营销一波商品，就能马上营销另一波，商品的标出性会随着资本的退潮迅速跌落，这一点从流量明星的迭代就能看出来了，几年前的鹿晗蔡徐坤李易峰早都凉透了，现在是什么马嘉祺丁程鑫宋亚轩，再过两年是谁？这要看资本想吹捧谁，但肯定不是马嘉祺了。
所以商品能标出人，这其实是看资本家心情的，商品自己的标出能力在于资本家是否愿意营销他，要是资本家不愿意营销他了，那他的标出能力就立马消失殆尽，5年前有个牌子叫8848，请王石做广告，说自己是成功者的手机，结果这个品牌老板营销完割了一波韭菜就放弃8848手机了，当时买一两万的8848手机现在在咸鱼上二手135￥，所以，商品有没有标出能力，取决于资本对商品的看法，而不是我们这些消费者对商品的看法。
因而商品自身的标出性是谎言，唯一掌握标出性的是资本，可是你不可能加入资本，你只能通过给资本打工，省出微薄的收入购买资本包装好的商品来获得资本的一点点标出性，并且这种标出性会在资本失去兴趣后立即消失。
我想起来大概七八年前，用iphone8就已经很牛逼了，算是大款，但是现在，你用一块iphone13都有人背地里说你换不起最新款，现在出到14还是15来着，我确实不记得了。
我们还是回到我们之前的讨论吧，我想说的是，我们决不能指望商品能帮助我们标出自己，这是不可能发生的，因为商品本身就不能标出任何东西，他就是冷冰冰的商品，作为小资情调的牛排的商品就是一些烹饪劳动，一块牛肉和一些佐料，作为轻奢的装修不过是一些装修劳动，一些建材和一张大规模使用的装修图纸，至于我们要的标出性，那不过是资本家的施舍，只要资本家决定割下一茬韭菜，那我们这种标出性就丧失殆尽。
我们究竟该怎样标出自己呢？我最近头疼得厉害，这个问题就留到下一篇文章讨论吧！
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
