“黄猫、黑猫，只要捉住老鼠就是好猫。”
什么黄猫和黑猫，这明明是白猫和黑猫，掩盖其对立性也知道其想什么。
1962年，设计师比较认可“单干”的。
所以他当年引用了“猫论”。
1976年，毛主席把“黄猫”修改为“白猫”，对人说：“他这个人是不抓阶级斗争的，历来不提这个纲。还是‘白猫、黑猫’啊。”
同年9月9日，毛主席去找马克思讨论主义去了，对华老留下一句勉励和告诫：
“慢慢来，不要着急，按过去的方针办。”
华老不仅理解“透彻”，还过于“老实”。
1976年10月6日，“四人帮”结束。
一个月不到，速度一点不慢，着急得很。
双方制衡的力量消失。
岭南之叶认可设计师，他将再次出山。
1977年纪录片《铁证如山》解说词:
“‘四人帮’的黑手伸到哪里，哪里资本主义就泛滥成灾，仙游县百分之六十多的土地被分到各户单干。这一家贫农社员，缺乏劳动力，七岁的娃娃也要上田割稻。分田单干，造成了农业生产的严重破坏。仙游社硼公社一千多亩晚稻有八百多亩颗粒无收，大片大片的田地荒芜了。”“在这股所谓“暖风”（岂不是春天之风）吹过的地方，黑市买卖、雇工剥削、流氓诈骗、偷演黑戏、贩卖票证、聚众赌博，乌七八糟，臭气冲天！”
同时《红旗》杂志1977年第七期写道：“请看前一时期浙江省温州地区的情况。‘四人帮’在温州拼凑了一个地下指挥中心，为所欲为，使有的农村分田单干，两极分化，集体经济瓦解，有的工厂企业被迫停工停产，出现了地下工厂，地下包工队，投机倒把猖獗，贪污盗窃盛行。”
伟人逝世，重新“设计”。
出现一幕幕显性或隐性的矛盾法则现象。
有本土就有留洋，有向东看就有向西看，有大寨就有小岗，有革就有改，有亮剑斗争就有搁置争议，有打得一拳开就有韬光养晦，有阶级斗争就有丛林法则，有批评与自我批评就有“不争论”，有过河要解决桥或船的问题就有摸着石头过河，有集体就有各自拼搏，有“两个”就有“三七”……
máo——这是什么？向上走的路！
太累了，还是选择māo，轻松点！
让我想到《让子弹飞》的结尾剧情：打倒了黄四郎，老三他们觉得跟着张麻子不自在，有点累，最后去浦东单干了。
于是吹起了春天的暖风！
1978年，小岗村掀起了“单干”之风。
1982年，取消“罢工自由”。
出现工人下岗现象。
农民进城成了工人，出现讨薪困难……
重提“不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫”，加上推出“先富带后富”政策，于是有些人理解成了不择手段赚钱。
有些人心领神会，疯狂试探。
拜金主义盛行，精致利己主义盛行。
薄一波曾问设计师对“猫论”现在怎么看？
“不收回！”
1984年，托人捎信向“江南猫王”陈莲涛致意，获赠一幅《双猫图》，挂家里。
“三起三落。”
“三三得九。”
猫有九条命，妙哉妙哉！
1985年，再次当选美国《时代》周刊年度风云人物，“不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫”也被摘登在《时代》周刊上。
“猫论”是强调灵活性，别偏向不择手段。
特别已经先富者，你们不要老指责老百姓“仇富”，要“行有不得反求诸己”，问问自己曾经做了些什么，先富用了什么手段，有没有原罪，先富有没有忘记带后富？
很多先富者的过程：
先富政策：路线、环境和劳动法不要老强调，应该给予优惠政策让部分人先富起来，先富带后富，最后达到共同富裕。
先富过程：“黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫”。好政策呀，撑死胆大的，饿死胆小的。让公变私考虑，买办商人考虑，心黑一点做奸商考虑。
先富之后：希望优惠政策多点，什么，没有，还要先富带后富？那我移民出去。
先富名声：穷鬼敢反了不成，明明是你们嫉妒而仇富，还骂我为富不仁，你们这是破坏营商环境，老子拍拍屁股走人啦。
这是立场不同，是阶级的矛盾。
我们占全球百分之十七的人口拿下了全球百分之三十五的产能，产能过剩，但消费力却不足，这原因出现在什么地方？
无论如何，先富们都能活得很滋润。
每每看到一些先富们的贪婪和丑陋嘴脸，我就想起这三句话：
远有之叹：“哀民生之多艰。”
中有之叹：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
近有之叹：“人世难逢开口笑。”
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