看到何干强老师在网发了一篇文章，标题是，《必须走出“〈资本论〉过时论”的误区》。文章写得非常好，很有启发。多年来，有关《资本论》已经过时了的说法，在中国所谓主流经济学家那里，会时常能够听到。在这些人那里，这种观点似乎已经不证自明。当然，事实决非如此。然而，真正研究过《资本论》，同时也对现实资本主义世界都有所了解的学者并不很多。所以对这种谬论进行驳斥的文章也不太多见。何老师的这篇文章确实起到了一个非常重要的启发与警醒的作用。
何老师在文章中，对这种错误观点的分析和批判已经比较全面，也比较深刻。我不在这里重复何老师的观点了。我只根据我对那些错误观点所谓的依据进行我自己的分析和批评。
所谓《资本论》已经过时了的说法，其依据很简单，那就是《资本论》是一百多年前的著作，这一百多年来，资本主义发生了很大的变化，所以，《资本论》在今天已经不适用了。这种观点之所以是错误的，首先是因为它很肤浅。这一百多年来，资本主义确实发生了不小的变化。但是这种变化更多是在表象方面，而不是在实质方面。资本所赖以生存的剩余价值的生产至今都还存在，对剩余价值的无偿占有今天也仍然存在。就凭这两点，就完全可以认为，所谓《资本论》已经过时的说法完全站不住脚。
有一位大学的教授，大约在2006年，在某报上发表了一篇文章。这篇文章表面上并没有否定《资本论》。但他在文章中这样来说，马克思当年对资本主义的批判完全是有道理的，是完全正确的。只不过是，今天的资本主义不是马克思那个时代的资本主义了。那言外之意是什么呢?这位教授没有说，但他的实际观点却不言而喻。自然就是马克思当年对资本主义的批判已经不适合于今天的资本主义社会了。另外，有一位中国驻西方发达国家的大使还说，今天的资本主义，其利润的来源主要是来自于科学技术在生产中的应用，而不是剥削工人创造的剩余价值。这种只看表面就下结论的做法，实在是很不适当。蒸汽机的使用不是科学技术在生产中的应用吗?这种科学技术的应用难道就不创造剩余价值了吗?进入20世纪，蒸汽机被电动机所取代，资本主义剩余价值生产的本质依然没有改变。这位大使理论水平之低，对实际情况了解得又那么肤浅，还自以为自己很高明。
马克思在《资本论》第一卷里，就提到了资本有机构成不断提高的趋势。换成今天大家都能理解的话来说，就是资本在积累过程中，一直都在试图用更为先进的生产技术，即科技含量更高的生产技术来取代过往不再先进的生产技术。电动机取代蒸汽机就是资本有机构成不断提高的表现，今天的自动化生产体系，今天由计算机控制的生产过程，将来有更多人工智能所参与的人类生产活动，都不过是资本有机构成不断提高的具体表现。
那位大学教授为了说明今天的资本主义与马克思当年的资本主义有所不同，他还说，在马克思那个时代，资本主义对女工和童工的剥削非常严重，而今天的资本主义法律已经非常健全，所以已经看不到对童工的剥削了。
至于使用童工方面，在一些资本主义的发展中国家，使用童工根本就是完全公开的现象。至于在资本主义发达国家，虽然那里的法律看起来似乎比那些发展中国家要健全一些，但在一些不公开的场所，在一些秘密的工厂里，发达国家的资产阶级使用童工也不是什么罕见的现象。特别是在那些有着大量合法及非法移民的发达国家，那里的某些企业在使用童工方面，根本就毫无顾忌。在这个方面有联合国统计的具体数字，人们都可以在网络上查到。特别是，发达国家的资产阶级对未成年女童的性剥削，更是令人发指。萝莉岛的罪恶并不是从今天才开始存在的。虽然那些女孩看起来不是传统意义上的童工，但她们所遭受的剥削、压迫和苦难，完全不亚于在机器旁边从事生产的童工。
国内的某些学者，一说起资本主义，眼光就只看着发达资本主义国家，而且只盯着发达国家的资产阶级所希望人们看到的表面现象。他们似乎不知道，今天世界上的资本主义国家，大部分是发展中国家。而在发展中国家对工人进行残酷剥削的，其中又有很大一部分是来自发达资本主义国家的资本和企业。由于资本主义发达国家都出现了不同程度的制造业空心化，可能想在发达资本主义国家里寻找更多的制造业企业都不是太容易了。但是，这并不能证明，马克思的《资本论》在今天的世界就已经过时了。
曾经的资本主义发达国家，在五十年代初之后，一度在为了与社会主义国家展开竞争，以拉拢社会主义国家工人阶级的人心，也想防止本国工人阶级向往社会主义国家的制度，特别注意对本国工人阶级采取某种较高的福利制度。这也让我们国内的某些学者就错误地认为，资本主义国家的资本家已经大发善心，已经不再是疯狂和贪婪的野兽了。然而，在苏联解体、东欧剧变之后，再加上资本主义发达国家本身经济的衰退，通货膨胀的高企，那些依赖于高税收的福利制度在很大程度上已经难以为继了。很多发达资本主义国家在公共开支中，大力削减这种福利开支，让这些资本主义发达国家曾经看上去似乎很美好的福利制度，今天早就已经残破不堪了。原来存在的所谓大批中产阶级，今天这个群体早就极大地萎缩了。很多人沦为社会的下层或者底层。他们已经感受了资本主义发达国家对工人阶级的残忍和冷酷。
马克思主义创立的剩余价值学说，是我们了解和认识资本主义世界最重要的理论武器，是打开资本主义世界神秘之门的钥匙。抛弃了《资本论》，我们恐怕只能任由资产阶级用谎言来随意摆布。人家说什么，我们就只能听什么、信什么。但是，如果我们坚守着《资本论》这把很有用的钥匙，资产阶级的全部妖孽和全部谎言都会在《资本论》的照妖镜下显露原形。
当然，《资本论》所描述的十九世界的资本主义，与今天的资本主义，在不少外在的表现上确实存在着较大的变化。但是这种变化只是表面上的，而不是实质上的。资本主义的本质没有变，资产阶级的本质同样也没有变。看看今天的美国，看看今天的西方G7集团，他们比起十九世纪的西方资产阶级来，在本质上有什么一丝一毫的根本性改变?客观地说，资产阶级几乎没有任何进步性的改变，一点都没有，完全都没有。他们的野蛮、贪婪、凶残、无耻、霸道，还有无知和愚蠢，过去是什么样子，今天仍然是什么样子。按照某些人的说法，一百多年都过去了，他们不可能没有改变，可惜的是，他们确实没有改变，正如《资本论》的合理性、科学性和有效性同样也没有改变一样。
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