我们的文艺是为人民大众服务的。那么，我们党的文艺工作和党的整个工作的关系问题是怎么样的呢？这个问题，根本上就涉及两条根本对立的文艺工作路线的斗争，一条是无产阶级的文艺路线；另一条是资产阶级的文艺路线。只有在两条根本对立的文艺路线中去看待、去分析这一问题，才能真正看清党的文艺工作和党的整个工作的关系。
我们知道，在现在世界上，一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的。就是说，封建阶级的文化或文学艺术一定是属于地主阶级的，是属于封建主义的政治路线的；资产阶级的文化或文学艺术一定是属于资产阶级的，是属于资本主义的政治路线的；无产阶级的文化或文学艺术一定是属于无产阶级及其人民大众的，是属于无产阶级专政的政治路线的。
无产阶级的文艺工作正是在同封建主义和资本主义的文艺工作斗争中成长和发展起来的，正是在两条政治路线的斗争中得以巩固和壮大的。
“为艺术的艺术，超阶级的艺术，和政治并行或互相独立的艺术，实际上是不存在的。”而当前，在文艺领域，我们依旧可以听到这种论点，为什么呢？就是因为我们抹杀了文艺领域的两条路线的阶级斗争，让这种本质上是资产阶级的文艺思想和路线占了上风，他们搞资产阶级文艺路线还不够，还要把封建主义的文艺路线搬出来，企图以私人压住活人，瞒天过海。
正如毛主席指出的：无产阶级的文学艺术是无产阶级整个革命事业的一部分，如同列宁所说，是整个革命机器中的“齿轮和螺丝钉”。因此，党的文艺工作，在党的整个革命工作中的位置，是确定了的，摆好了的；是服从党在一定革命时期内所规定的革命任务的。在无产阶级专政时期，也就是在社会主义建设时期，党的文艺工作和党的关系也是同革命时期一样。
反对这种摆法，一定要走到二元论或多元论，而其实质就是反马克思主义的：“政治——马克思主义的；艺术——资产阶级的。”但是，我们不赞成把文艺的重要性过分强调到错误的程度，但也不赞成把文艺的重要性估计不足。这就需要正确认识和处理文艺工作和整个党的工作的关系。
文艺是从属于政治的，但又反转来给予伟大的影响于政治。社会主义文艺是整个社会主义事业的一部分，是齿轮和螺丝钉，和别的更重要的部分比较起来，自然有轻重缓急第一第二之分，但它是对于整个机器不可缺少的齿轮和螺丝钉，对于整个社会主义事业不可缺少的一部分。如果没有文艺工作，我们的社会主义就不能进行，也不能成功。因为，我们不发展社会主义文艺事业，资产阶级的文艺工作就要渗透进我们的文艺领域，就要斗败我们的文艺事业，他们就选择从文艺领域颠覆我们、瓦解我们。
“文艺服从于政治”。这里的政治指的是什么呢？这里的政治是指阶级的政治、群众的政治，不是所谓少数政治家的政治。政治，不论革命的和反革命的，都是阶级对阶级的斗争，不是少数个人的行为。
革命的思想斗争和艺术斗争，必须服从于政治的斗争，因为只有经过政治，阶级和群众的需要才能集中地表现出来。
如果不文艺不讲政治，不经过政治，文艺工作就会服务于封建阶级残余和资产阶级，文艺作品自然就会只反映封建社会和资产阶级的生活和思想，自然也就脱离了人民群众的需要，久而久之，人民群众的思想也会被腐蚀，被影响。
革命的政治家们，懂得革命的政治科学或政治艺术的政治专门家们，他们只是千千万万的群众政治家的领袖，他们的任务在于把群众政治家的意见集中起来，加以提炼，再使之回到群众中去，为群众所接受，所实践。
社会主义国家的政治家，懂得无产阶级专政的马克思主义政治家们，他们是千千万万的群众的政治家领袖，他们的任务就是把群众的意见集中起来，形成政策策略，再使之回到群众中去，被群众所接受，所实践。这就是社会主义政治家应当执行的实事求是、群众路线。
而不是闭门造车，自作聪明，只此一家，别无分店的那种贵族式的所谓“政治家”——这是无产阶级政治家同腐朽了的资产阶级政治家的原则区别。正因为这样，我们的文艺的政治性和真实性才能够完全一致。不认识这一点，把无产阶级的政治和政治家庸俗化，是不对的。
无产阶级文艺工作始终是同资产阶级文艺工作斗争而发展起来的，文艺工作两条路线的斗争从未停止！
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