剑指环宇--从七擒孟获到奧运会

剑指环宇

----从七擒孟获到奧运会

田忠国

人们一提到剑，往往最先想到的是宝剑，但在中国军人眼里，在伏羲文化和儒家文化数千年的积淀中，剑不再单纯的是个防身或制敌的利器，而是个幻化万千、直抵苍穹的军人精神。当然，在中国军人眼里，如果仅仅具有剑指环宇的精神还是不够的，因为，那毕竟是一勇之夫，虽然可以气吞山河、勇冠三军，但缺少智慧的勇敢或无我无人之境，却无法从战略的高度，把握整个战局的制胜点。

从文化源流上说，我一直以为，伏羲文化是中华文化的源头，中华文化又孕育了中国的战略哲学、军事哲学等等，如果没有传载数千年的中华文化，你很难设想在中国人的精神领域，怎么会由一柄长不过数尺的短剑，幻化为气象万千的精神之旅的。

而在这个精神旅程中，我们常常看到，一个伟大军事家的战略眼光，往往决定了一场战争的胜负，而在整个战局变化中，制胜点也是变幻莫测、变动不居的。而一个军事首脑，不仅要站在战略哲学的高度捕捉战争中变动不居的制胜点，更重要的是要调动起所有与其有直接、间接联系的军事人员，和其一道捕捉战争中的制胜点，并且抓住那个制胜点，一举夺取决定战争胜负的制高点。

和军事战争有直接关联的体育运动，我以为有篮球、足球赛，相同点是，它们都是一场战争，都是精神、智慧和力量的比拼，所不同的地方是，军事战争以消灭或破坏掉另一种价值秩序为目标，体育战争则在对抗中，让观众在观看对抗中的张力、灵动和魅力的同时，从纯技术的角度看，让观众领悟战略、战术的相互作用所产生的、奇异的、变动不居变幻莫测的战争风云，从体育精神的角度讲，通往世界和平秩序的最路径不是军事战争，而是和平对抗或者叫和平搏弈，并在对抗运动中，达到精神的了解、理解与亲和。

诸葛亮的七擒孟获，有人认为它是一场条件艰险的战争，而在我看来，它却更像一个古代版的体育盛事。在这场军事对抗战中，比赛的双方先是直接对抗，而后又进入了一隐一显的丛林对抗赛中。最终，诸葛亮以王者风范，战胜孟获并从精神上达到了占领的目的。反过来看奧运，我们发现，这个脱胎于战争的体育盛会，在寻求和平的途径中，多的是霸气，少的是王者的精神风范。当然，这与东西方文化不同有关。

西方以胜为乐，东方以胜而悦服为荣。

西方以强为荣，东方以强而不恃为乐。

以强为荣，则滋生恃强凌弱之心，强而不恃，则易平等友爱之念。

记得　金庸　先生在“华山论剑”一节中写洪七公与欧阳锋的一场生死决战，两人竟然不是一刀一枪的论高下，而是你一句我一句的论输赢，这又是另一番体育比赛的精神境界了。要理解中国的这一体育比赛境界，需要有对中华文化精神有个亲身体悟，反之，西方人无论如何也是无法理解的，因为，不经比试，光动动嘴，怎么分得出输赢？但是，中国人文有文理，武有武理，他们比得是武理。何谓武理？在中国人看来，每种武术套路，都是一个完整的系统，而这个完整的系统，是由一个个程序段（闭环）构成的，当某个程序段中缺少闭环功能，结果就能给对手留下了可乘之机，分出输赢，这就是武理。西方人不懂得这些，也就无法理解武理这一说了。但若以中国人的视角看西方呢？我个人以为，西方的以强为荣并不难理解，因为，在中国文化诸多原素中，以强为荣也是价值观念的一极，只是在中国，这一极自古以来就是中华主体精神所排斥的一极，比如说，“射雕英雄传”中，欧阳锋是以强为荣的一极，而洪七公则代表了中华精神的另一极，强而求善。

中国武术是一个由程序之网构成的系统（混沌），西方的体育运动也是如此（请参阅“中国智库网”上“以中国人的眼光看中国奧运”一文），中、外战争也是这样。前面说，任何一场战争，不论大小，都有其变动不居的制胜点，而那个制胜点对敌人来说就是弱点。那个弱点的表现形式就是程序段没有闭环。记得有本古书上（记不清是什么书了）说，不懂“易”难以为君子。“易”是什么？有人肯定说它是一本算卦的书，不错，学不会算卦，你就无法登堂入室、进入“易”的妙境，但“易”的妙境是什么？简单的说，“易”就是一本讲系统程序的书，讲自由与规则的书，讲程序段与程序节点的书，故而“易”书中有言：“简易、变易、不易”，三易构成了“易经”的灵魂，但为什么要简易呢？古人有言：“简则易从，易从则易能。”这就是制定规则要点，只要有管理的地方，就必须遵从这个原则。

但是，那个动态变化的制胜点是什么呢？从中医的针灸学的角度说，就是穴道。因为，在中国人看来，有系统，就必然有程序，有程序，就必然有程序节点，那个节点就是穴道，所以，战争有战争的穴道，体育有体育的穴道，打仗就是击穴道而制全局。写到这里我不由得想起了一本叫“第五项修炼”的书。那本书曾风靡中国，从中央到地方，从企业到商业，无不以此为蓝本，搞创建，但人们一定想不到，那本书讲的是中国的“易经”，而且作者仅仅学到了“易经”的皮毛。在南方的日子，我曾经以“教给你一个真正的五心修炼法”为题，讲了系统思考、流程管理，当时，我给流程管理的定义是：程序与程序间的递传承接，叫流程。而对程序的递传承接进行规范，叫规则标准，而这个规则标准，形成文字就叫制度。我以为，企业管理是这样，政府管理也是如此，其核心点就是为了同步互动。没有起到同步互动的作用，这个流程化管理就是失败的。同时我还讲，精神是系统的内在动力，而系统的同步互动形成的动力机制，是一切对手都无法战胜的。

在写本文前，奧运会还没有开幕，但写到上面时，奧运会开幕了。

应该说，在可见的开幕式中，中国的这次开幕式还是很好的，但也不是没有遗憾，或者说重大遗憾。如果让我策划开幕式，我会：

曲屈的黄河，滔滔奔流。

黄河中，幻化出先天六十四卦圆图、内中有方图，并由方图化出卷轴画。画卷内呈现出多民族一起欢乐而又忙碌的景像。

其它的呢，按现在的开幕式继续下去就行了。我以为，这才真正活画出中华民族自强不息的精神之源和精神景观。

　2008年8月9日　星期六

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