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躺平之后,问题真的会消失吗?

窦征 · 2025-12-29 · 来源:甄别随笔公众号
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躺下来休息一会儿,没有错; 把自己的人生交给“算了”,那才是真的可惜。

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最近一段时间,我越来越频繁地听到一个词,从朋友的嘴里,从群聊里,从半夜刷手机时的评论区里跳出来——躺平

有的人是带着自嘲说的:“算了,卷不动了,直接躺平。”

有的人说得更狠一点:“努力过,失败了,现在只想摆烂。”

还有的人干脆连解释都懒得给,头像灰着,朋友圈三个月不更新,仿佛在用沉默告诉世界我退出了。

可是你仔细观察,会发现这些人并不是什么“废物”、“懒人”,恰恰相反,他们往往是那批最早意识到现实残酷性的人。他们见过凌晨两点的写字楼,投过上百份简历,被KPI和房价轮番教育,也曾真诚地相信过“努力就会有回报”。

正因为他们认真过,所以当现实一拳一拳砸下来时,反作用力才会这么大。

所以,在讨论“躺平”之前,我们必须先承认一件事:今天的现实压力是真实存在的,而且并非个体幻想。

就业结构的收缩、行业周期的下行、阶层流动的减缓、教育回报率的降低……这些都不是某一个人“心态不好”的问题,而是一整套物质条件变化后的结果。唯物史观并不否认个体的痛苦,恰恰相反,它要求我们先看见这些痛苦从何而来。

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在这样的背景下,很多人选择了“自暴自弃式躺平”,这本身并不丢人。那是一种被挤压到角落后的防御姿态,是一种“我先不动了,至少不再继续受伤”的自我保护。

问题在于,如果我们停留在这里,把躺平当成最终答案,那就会陷入另一种困境。

我们要区分两种完全不同的状态。

一种是策略性的停下来。另一种是情绪性的塌下去

前者是暂缓,是观察,是在现实条件不足时保存体力;后者则是一种彻底的放弃,把所有主动性一股脑儿交还给环境。

很多朋友现在所处的,其实是第二种。

他们嘴上说“看开了”、“无所谓了”,但身体和情绪却在不断发出信号,失眠、焦虑、对一切长期目标的厌倦,对短期快感的依赖。刷短视频刷到凌晨,第二天更疲惫;用“佛系”包装自己的无力感,用段子和热梗消解内心的恐慌。

这是一种消极的抵抗

它并不会真正减少压力,只是把压力暂时冻住,转化为一种慢性的、钝刀子割肉式的消耗。时间一长,人会变得更加无力,更加确认“我确实什么都做不了”。

从辩证法的角度看,这是一种典型的把外部矛盾内化为自我否定。结构性的问题没有消失,只是被转嫁到了个体身上,最终演变成“是我不行”“我活该”“反正也没救了”。

而这种状态,恰恰是最容易被利用的。

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有趣的是,躺平并没有停留在私人情绪层面,它迅速演变成了一种可传播、可消费的文化符号

“打工人”、“牛马”、“社畜”、“已老实,求放过”、“能混一天是一天”、“不努力就不会失败”、“人生是旷野,但我选择在床上躺着看风景”......

这些话本身并不坏,它们承载着真实情绪,也确实在一定程度上缓解了孤独感。但问题在于,当这些表达被不断复制、简化、娱乐化之后,躺平就被去政治化、去结构化了。

现实的压迫被压缩成几句段子,系统性的困境被转化为个人心态问题。到最后,躺平看上去像是一种“自愿选择”,而不是被逼出来的结果。

这恰恰是唯物辩证法最警惕的地方——当问题被文化包装之后,矛盾就被遮蔽了。

真正的对立关系没有被改变,反而因为个体的退出而更加稳固。你不争了,不吵了,不试图理解规则了,规则自然也不会为你让路。

所以我们才需要温和但坚定地说一句:长期的自暴自弃式躺平,并不是对现实最有力的回应。

在很多自媒体话术里,对躺平者的批评往往简单粗暴:“你就是懒”、“你不够拼”、“你没吃过苦”。

这种说法既不公平,也毫无解释力。

因为今天的大多数躺平者,并不是没努力过,而是努力与回报之间的因果关系被打断了。当付出无法稳定转化为改善生活的可能性,人就会本能地降低投入。

这是非常符合唯物主义逻辑的行为。

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但问题在于,个体的理性选择一旦被固化为长期状态,就会反过来塑造个体的能力结构、社会关系和未来选项。你暂时不跑,可以;你一直不动,跑道就会消失。

辩证法从不要求人“硬扛”,但它强调运动、变化与可能性。哪怕是极其微小的调整,也比彻底停摆更有现实意义。

这里必须说清楚一点:

批判自暴自弃式躺平,并不是在鼓吹996,也不是在要求大家重新燃烧自己。

恰恰相反,真正值得警惕的,是那种把“继续卷”当成唯一出路的叙事。那套逻辑已经被现实反复证明不可持续。

问题不在于你够不够拼,而在于你是否还保留着对现实进行判断、拆解和再选择的能力

有的人选择换赛道,有的人选择延迟目标,有的人选择学习新的技能,有的人选择降低预期、重新安排生活结构。这些都不是躺平,它们是对现实条件变化的主动回应。

而自暴自弃式躺平,恰恰放弃了这种回应。

说到底,真正困难的从来不是躺下,而是在看清楚之后依然选择不彻底放弃

那种状态很狼狈,也不浪漫。它不配被写成爽文,不适合拍成短视频,只能在日复一日的生活里慢慢显形。

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你可能依然穷,依然焦虑,依然会在夜里怀疑一切。但你至少没有把自己完全交出去。

唯物辩证法讲究“在矛盾中前进”,而不是幻想没有矛盾的世界。今天的现实并不值得歌颂,但也还没糟到只能躺着等结束。

如果说躺平是一种对痛苦的回应,那么保持有限度的行动,就是另一种同样真实、但更有未来指向的回应。

它不宏大,也不体面,却保留了变化的可能。

我理解那些选择躺平的人,也曾无数次站在同一个边缘。我同样愤怒、疲惫、迷茫,对很多承诺早已免疫。

但正因为如此,才更不愿意把“彻底放弃”当成一种时髦姿态。

现实已经足够冷硬了,我们至少不要提前替它完成最后一步。

躺下来休息一会儿,没有错;

把自己的人生交给“算了”,那才是真的可惜。

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