3月27日 星期五 晴
这几天在工地上的经历，让我看到了工人之间的复杂关系，也有了一些心得体会。
工地上的零活很杂，最累的是打灰。大家都不太愿意干这个活儿。每天早上，管事的人都要安排不同的人做这个工作，这样才显得公平一些。我连续两天干这个脏活儿，也看到了不一样的情况。
第一天打灰，我把最轻松的开车运灰的工作让给了六十岁的老工人，五十岁的工人见这个老工人一直没有轮换着开车运灰的意思，也有点不开心。今天换成他开车运灰，他终于高兴了。按天算工资，当然都愿意挑不累的活儿干。
但是今天和我搭挡的两个人是我称视为过于左倾的两个工人。他们两个人嫌运灰的工人和另一个负责抹平地面工作的工人太油滑，在工作上也开始了勾心斗角。其中一个人拼命干活，一刻不停地干，运灰的工人也就一直运灰，抹平地面的人也就要一直工作。
其实开车运灰并不累，抹平地面也不累，两个人可以很轻松一边聊天一天干。我不知道这两个左倾的工人如此热衷于内斗是为什么。我劝他大家可以协调一致，不要互相对立。但他并不听。
后来竟然发展到了为了尽快完工，把原本一罐水泥只需要用一袋水泥粉的用量，提高到了两袋。这样就可以尽快把水泥粉用完。我说水泥和沙子的用量，老板也清楚，不要这样搞。他们也不听。
快下班时，女东家来视查现场，看到工人故意不关水龙头，导致地面上存了很多积水，又生了一回气。我觉得这两个工人的行为，真的太激进了。这样下去，肯定是要被老板开掉的。
上次就看到老板很生气地批他们想来就来，不想来就不来，连个招呼也不打。他们可能是打算混一天算一天吧。反正这里不用他们，还可以去劳务市场继续找一天200块钱的工作，而这里只给他们开150块钱。
我并不打算对他们进行道德审判。因为我知道，工人和老板是天然的对立面。这不是可以用道德来评价的事。资本主义世界的所谓职业道德，不过就是让打工人在被剥削的同时还要对资本家心存愧疚的洗脑哲学。如果老板剥削员工是道德的，那么打工人反抗剥削也是道德的。
只要求打工人对老板负责，却对老板毫无要求。这就是资本主义的道德双标!
但是话说回来，做法激进的这个工人，他们自己混日子倒也算了，还要和其他工人内斗，这就不应该了。他们也说工人要向着工人，结果这两个人只是一味自己抱团，并不去团结其他工人，还在内斗的过程当中损害其他工人的利益，这就是很错误的行为了。
说白了，工人的内斗，一方面是出于利益原因，一方面是被人性自私论洗脑的结果。老板安排的工作，有轻有重，导致工人都想去抢轻松的工作，这有点像二桃杀三士，至于老板是故意而为之，还是无心之举，对老板了解不够的话，是很难猜出来的。
但我倾向于认为，这是一种刻意的行为。因为所有老板都面临如何管理雇工的问题，这就导致他们不可能不考虑用什么办法才能让员工的服从性更高。如果你是老板，你难道不考虑高效管理员工的办法吗?
至于另一个被人性自私论洗脑的原因，这让我想到一个问题，那就是无产阶级的解放，必然要靠一批理想主义者来带动才能成功。穷人面临两个困境，一个是经济的困境，一个是思想的困境。思想的困境，除了知识和信息的缺乏，也包括大公无私心态的缺失。
工人队伍里面如果有一批利他精神的人存在，绝不会是现在这个样子。有利他精神的人、牺牲精神的人，是工人关系的润滑剂，是促成工人团结的凝聚力。有了这样的人，工人运动才能展开，才能有所结果。
上世纪轰轰烈烈的大革命年代，正是因为出现了一大批为工人和农民的利益不惜牺牲一切的优秀党员，才有了代表工农利益的新政权的诞生。现在的人们，一边相信人性自私论，一边又赞美先烈的牺牲精神，这不是精神分裂吗?
如果人性是自私的，就不可能出现一大批舍身无我的英烈的出现。和毛泽东并称为党内两大“农民王”的彭湃，出身于大地主家庭，却看不惯封建社会地主不劳而获，农民劳而不获的不公现实，主动把自己的田地无偿分给佃农。这样的人，才是改变旧社会的关键力量。
他们有理想、有能力、有胸怀。面对落后群众，他们能够耐心做工作，能够有经济实力帮助他们解决现实困难，能够为了目标不惜牺牲自己的一切。今天这个年代，如果还有人真的愿意为工人和农民的利益奋斗，那就先要达到上面所说的标准才行。
今天的工人和农民，早就被资产阶级自私自利的意识形态所污染，老板们只靠工资这一法宝就可以把工人和农民治得服服贴贴。不管是经济上，还是思想上，工人和农民都是资产阶级的俘虏。
阶级斗争，从根本上说，就是经济斗争。没有经济上的实力，想要在斗争中取得成功，是很困难的。除非人们能够打破生命最宝贵的价值观，把理想看得比生命更重要。而这，就是资产阶级的赌注——他赌你宁愿卑微地活着，也不会跟他们斗上一斗。
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