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谈谈“自由”

永远的战士一孟宪 · 2026-04-02 · 来源:永远的战士-孟宪达
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马克思在20多岁,当《莱茵报》编辑时曾说:“言论自由的关键在于法律的保障,有明确法律条文保障的自由,才是真正的自由。”因此,只有明确定义出这个不受主观任意侵扰的范围,人才能具有自由,自由才取得了具体的意义。

谈谈“自由”

来源:网络改写:江苏徐州孟宪达

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马克思在20多岁,当《莱茵报》编辑时曾说:“言论自由的关键在于法律的保障,有明确法律条文保障的自由,才是真正的自由。”因此,只有明确定义出这个不受主观任意侵扰的范围,人才能具有自由,自由才取得了具体的意义。

首先要理解自由的边界在哪里,也顺便能明白言论自由的边界在哪里,而要明白这些,我们首先要明白一个叫做“自由悖论”的说法。

“自由悖论”这个说法是苏格拉底首先提出来的,后来经由柏拉图的发展,再后由现代自由主义的哲学家们加以“精辟”阐述的。它最简洁的表达方式就是:奴隶主是否拥有奴役奴隶的自由?如果有,那么奴隶的自由在哪里?如果没有,奴隶主岂不是丧失了自由?所以,结论是:奴隶主没有这种自由,任何侵犯他人自由的“自由”都不能被允许。因为,苏格拉底从一开始就明确地告诉我们:自由是有边界的!

具体到言论自由上,那就是“任何人都没有剥夺他人言论自由的自由的权利”。你支持用某种方法去消灭跟你观点不同的人的自由,你这就是在剥夺他人的自由,那你的言论就不属于“言论自由”的范畴之内了。你跟奴隶主一样,不配享有这种自由。这在一个正常的社会里,别人就有权力来剥夺你的这种“自由”。而你不能反咬一口地说:“你这是在剥夺我的言论自由。”

这就是说,在这种意义上,任何自由的边界都可由“自由悖论”产生。因为有了边界,所以我们才能享受自由。

当然,言论自由只是社会生活里的一个方面。一个违反了言论自由原则的人是否就应该被打入地狱呢?别人是不是就不能帮助他呢?常识告诉我们,这还是可以帮助他们的,只是这帮助是出于或人道、或亲情、或同情心、或怜悯之情等等各种原因,并不是出自于维护言论自由。对于这一点我们一定要搞清楚,不可搞混淆了。

宪法保护的自由,不仅是保护言论正确的自由,而且保护言论不正确的自由。宪法保护的自由,当然还包括其它的方面。自由之所以如此重要,就相当于它是其他一切权利的根基。这就是宪法保护自由的立场。

关于自由,说得通俗一点,自由的最大好处,就是能给你实现放飞自我的机会。无论你有多多少少或什么奇奇怪怪的想法或才能,在自由的环境下,你都有机会去展示一下、去发展一下,去成功一下。

比如马克思,他想探寻“资本”这个问题。于是,他通过自己的努力,展现了他的想法。通过几十年的光阴,完成了巨著《资本论》。

试想一下,如果没有当时那种放飞的自由和机会的土壤,他会实现自己的价值吗?他会为人类的文明,做出自己的贡献吗?

在这个意义上说,你只要勤奋努力,你就绝对有成功的可能。

所以,一片自由的土壤,一定会产生出众多英雄,一定会成为一个众多英雄辈出的土壤。同样,在这片自由的土壤上,一定会出现大大小小的、各种各样的英雄。

从这个意义上说,我们每一个人,自己身上与生俱来都有成为各种各样的英雄的种子,都有想创造点什么出来的想法。

这是为什么呢?这是因为在目前已知的所有的地球动物中,只有“人”才有创造的能力。

所以,在你进行创造的过程中,在你成为一个英雄的历练中,你不仅仅证明了你自己作为一个“人”存在的价值,同时,在这个过程中,你还是充满阳光的,你还是充满快乐的,你还更是充满幸福的。

所以,在自由的土壤上,你是能自由地想象着的、并能自由创造着的那么的一个“人”,你才是最幸福的。

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