后台收到一条私信，说是某报记者，看我和李道国比较熟，问可以和她聊聊李道国吗?我说当然可以。
以下以“问·答”的方式，简述本次采访内容。
问：看你和李道国很熟，可以聊聊你认识的李道国是个什么样的人吗?
答：你如果看了我公众号的文章，其实这篇文章聊聊我认识的李道国!（点击阅读）我基本上已经简单概述了我认识的李道国是个什么人，不过你既然要问我就再说两句。一个人交往一年两年，甚至三年五年其本质可能还会有一些不为人知的地方，但我们交往已过15年以上，我自认为对李道国这个人的本质还是有发言权的。他不是一个贪财的人，他是一个有信仰的人，一个生活简朴、做事低调。信仰坚定、办事极有分寸的人。他既不过激、也不保守。总之，他是对他的信仰《毛主席思想》算是理解比较透的一个人。
问：从其它渠道了解到的“乌有之乡”和李道国，说是“极左”阵营的代表，他的思想和他们的目标，是不是要回归到六七十年代的那种社会模式上去。
答：你问的这个问题有点儿大，而且作为朋友，我怎么可能代替“乌有之乡”和李道国来阐述他们所追求的信仰和目标呢?不过，作为多年有共同信仰的朋友，我倒可以谈谈和他们接近、但不代表他们的观点和认识。历史车轮滚滚向前，谁都不可能回到过去。如果老人家活在当下，他也绝无可能还按照当时的社会环境、人文条件、一成不变的来推行当时的思想。没有人能回到过去，包括伟人。如果说他们还在推崇那个年代的一些路线方针和理念，倒不如说东边村子今天的很多方式方法和理念，特别是“某制某度”设计与最初的初心《全心全意为人民服务》背离的太远。这个话题有些太敏感就不说了。
问：可不可以谈谈你眼中的李道国对“自由派”及思想有些右的人的态度吗?
答：我印象中好像没接受过记者的采访，也早知道记者采访问的问题比较刁钻，特别是你问到如此敏感、涉及到团结及统一战线的问题，这只能等李道国获得自由之后你去问他了。不过我可以谈谈我们差不多的一些认识。真正的《毛泽东思想》的信仰者和追随者，一定会熟读并坚持毛主席多次提到的关于统一战线的思想精髓。我举一个例子吧，春节前一个思想比较右的一位前调查记者，因为揭露贪官污吏并为弱势群体维权，也是被以敲诈勒索的名义被跨省刑拘。当我知道后连续写了两篇短文声援他，我声援的不是他的政治理念，我声援的是他揭露贪官污吏的丑行和为弱势群体的呐喊。随后我看到“乌有之乡”和“红歌会网”也就那个事发了声援文章。而当李道国为村民维权招致牢狱之灾的时候，我没看到自由派右派的朋友有一个发声的（发文前看到一个：刚听说他被抓时，我是幸灾乐祸的[点击阅读]），不知道我所表述的意思明不明白?还有就是我们平时习惯用立场来区分彼此，也习惯据此决定关心的范围。但在一些具体情境中，这种划分未必总是有效。
问：你介意我们在发表采访你的文章的时候，引用你的尊称吗?
答：我是个大字不识几个的升斗小民，因为热爱毛爷爷、学习毛爷爷才让我的思想和认识有了本质上的提升。我坚信一条，要光明正大，不要槁阴谋诡计。毛爷爷一生都搞的是阳谋，既然像李道国和我这样的人热爱的是毛爷爷，我们就没有什么可隐瞒的。不过你要实事求是，不要歪曲我的谈话内容，这就行了，该怎么引用你随便。
接受某记者的采访粗略整理大致就到这，就在写这篇短文结尾的时候，我看到我的一位朋友给我发的一个链接。这篇文章我简单瞄了几眼，写的太好了。特引用那篇文章的几段文字，作为本篇短文的结束语。
【李道国的具体行为如何界定，仍然有待更多信息。但如果程序本身变得不够稳定，那么围绕行为的判断，也会失去依托。
法治的温度，从来不是写在纸上的条款，它体现在每一次会见权的尊重、每一次维权通道的不被堵塞。只有团结一切正义的力量，我们才能在权力可能失衡的时刻，多一份倚靠。
抱团取暖，抱的不是派系的标签，而是所有良善、正义生命的躯体——无论它来自哪条道路，只要它还相信法律、还愿意用合法方式守护家园、守护公平。
立场可以不同，道路可以各行其是。但在权力与法律的天平上，我们必须站在同一边。否则，下一次风起时，谁来为我们遮挡?谁又能保证，自己不会成为下一个“被带走之后”的人?】
2026.4.3于兰州
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