现在阶级斗争这个词在当下的语境下中似乎成了一个敏感词，一提到阶级斗争，往往会引起两种反映，一些人立刻警觉，情绪激动，仿佛看到了“左”的思潮回归的气息，对阶级斗争充满恶意。
一些人则嗤之以鼻，认为这是过时的理论，与市场经济和现代化进程格格不入，他们害怕阶级斗争带来混乱，破坏安定团结，内心对阶级斗争充满恐惧。其实他们不想再提阶级斗争，可能是从避免制造混乱，国家需要安定团结的目的出发。从上述这些对阶级斗争的认识中，可以隐约发现阶级斗争已经被很多教授、学者和知识分子污名化的很严重。
大家一听到阶级斗争这几个字，就在脑海里自发的同打砸抢，暴力混乱联系起来。 这和从小到大接受到的信息有关，因缺乏系统的理论教育，对阶级斗争的理解停留于片面的历史叙事，头脑中一直被灌输的都是“碎片化”“暴力式”的词汇，导致这个概念不断被歪曲，妖魔化，也让我们对其讳莫如深。这种认识的片面性使得阶级斗争理论在当代社会陷入了“谈虎色变”的尴尬境地。
现在看来，这样的舆论和观点，目的也只有一个，让群众忘掉斗争和忘掉争取自己的权益，让群众忘掉对剥削和压迫的反抗，让群众忘掉对特权阶级不平等现象的批评与斗争。但是他们的目的达到了吗?可以说他们的目的既达到了，也没有达到。
说他们的目的达到了，是因为现在确实连群众都很排斥这个词语了，以至于连很多人都不太敢轻易再提这个词。说他们的目的还没有达到，是因为不提不代表阶级斗争不存在。
如果大家都刻意淡化阶级斗争，那么其结果必然是在将来的某一个点，就会爆发大规模的疾风暴雨式的阶级斗争，这才是我们真正不愿意看到的一天。所以有必要重提一下阶级斗争，尤其是纠正几个关于阶级斗争的错误认识。
首先，阶级斗争不是打砸抢，那什么是阶级斗争呢，从字面意思上看就是指发生在不同阶级之间的斗争，就可以称为阶级斗争。
比如在建国初期的社会主义改造阶段，教员正确指出阶级斗争的主要任务是消灭剥削阶级和私有制，通过和平改造的方式实现生产资料公有化。
这一时期的阶级斗争实践既坚持了马克思主义的基本原则，又灵活适应了中国社会的特点，在没有发生大规模暴力冲突的前提下，顺利完成了社会制度的转型。
现在很多人都不愿意提阶级斗争，不提以阶级斗争为纲了，但这并不表明阶级斗争不存在。在市场经济条件下，资本的剥削本质并未改变，只是呈现出更加隐蔽和多样的形式。
比如平台经济的兴起催生了新型雇佣关系，外卖骑手、网约车司机等 “平台劳动者” 表面上是 “自由职业者”，实则处于资本的严密控制之下。
平台通过算法设定配送时间、计价标准和奖惩规则，将劳动强度压至极限，而劳动者却面临着无劳动合同、无社保保障、无最低工资的 “三无” 困境。某外卖平台数据显示，骑手平均每天工作12小时以上，交通事故发生率是传统行业的3倍，但近70%的骑手未与平台签订正式劳动合同，无法享受基本的劳动保障。
正如之前发生过的因配送费不断下调，相关补贴不断减少，“压时间”，“缩距离”等原因，骑手们停车罢送的情况;滴滴司机因平台持续降价，平台抽取的佣金居高不下，导致行业低价内卷，滴滴司机进行罢工的情况，这其实就是阶级斗争的体现，就是一个阶级反抗另一个阶级的体现。哪里有压迫哪里就有反抗，就是阶级斗争。
包括一些企业为追求利润最大化，采取延长工作时间、降低劳动报酬、忽视安全生产等手段压榨劳动者。之前长三角地区某个电子厂为赶订单，要求工人连续三个月每天工作 14 小时，加班费仅按最低工资标准计算，导致工人集体罢工抗议。
还有一直存在的“996”的工作模式，当“996”那种舆论肆无忌惮的被资产阶级到处宣扬的时候，我们通过各大网络平台对其进行抵制。其实这也是一种阶级斗争。因为这发生在两个阶级之间，所以它就是典型的阶级斗争。资本家会把“996”同奋斗等同起来，让人产生一种错觉，不给公司“996”就是不奋斗。
这种偷换概念的形式是随处可见的。就好像他们把阶级斗争同打砸抢等同起来，从而让大家自动厌弃阶级斗争。这些操作背后隐藏的手法是一样的，大家只要稍微调查一下历史，就知道在历史上这种偷换概念的手法是早就存在的了。
回想那几年，提出要以阶级斗争为纲的时候，到底又是谁最先起来打砸抢的，是谁非得把阶级斗争搞成打砸抢，从而迫使搞不下去呢?其实我们只要稍微思考的深入一些，便知道阶级斗争非但不是打砸抢，而恰恰是相反的。要抑制打砸抢，抑制混乱，目的更是为了维护安定团结。
天下的事情都是这样，直接反对一个路线是不行的，但是他们过度执行是可以的，要想破坏一件事，那就打着执行的名义，200%的去执行。
第二，强调阶级斗争不等于放弃生产建设。这是一个很简单的道理。就像工厂强调生产的时候“安全第一”，并不意味着所有人都去搞安全监督而停止生产。然而近年来，不少影视作品极力渲染“只斗争不生产”的叙事，把阶级斗争描绘成终日武斗、放弃建设的混乱场面。
这是某些专家、学者污名化阶级斗争的另一种方式。但无论如何扭曲，他们都无法否认一个事实：我国的人造卫星、氢弹试验、第一艘核潜艇、杂交水稻、人工合成胰岛素等重大成就，都是在那个时期取得的。相比之下，我们可以反思，在阶级斗争观念被淡化后的某些年份，我们在科技与生产领域又取得了多少突破?没有对比，就没有清醒的认识。
教员提出的“以阶级斗争为纲”目的是什么呢?不是我们长期曲解的打砸抢。而是坚持发展经济的社会主义方向。
社会主义方向的本质就是公有制。而教员提出的无产阶级专政下继续革命的目的正是同当时党内走资本主义道路、搞资本主义复辟的走资派、资产阶级作斗争。
对“以阶级斗争为纲”教员曾经有过解释，在1953年11月4号，教员在同中共中央农村工作部副部长陈伯达的谈话中说：“有句古语，纲举目张，拿起纲，目才能张，纲就是主题。社会主义和资本主义的矛盾，并且逐步解决这些矛盾，就是主题，就是纲。”打个比方，“纲”就像是渔民捕鱼的时候抓住渔网的那根绳，“目”就是渔网上的网眼，只有抓住了“纲”，才能更好的张开和收紧渔网，所以教员说的阶级斗争为纲指的是要坚持社会主义的方向。
第三点阶级斗争是客观存在的，是不以人的意志为转移。马克思、恩格斯在《共产党宣言》开篇就说：“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”就直接揭示了人类社会发展的基本动力和规律。
在马克思主义看来，阶级的存在和生产发展与一定的历史阶段相联系，阶级差别和阶级对立的基础是社会分工和私有制。只要存在阶级差别和阶级对立的物质基础，阶级斗争就不会停止。
教员也曾说过：社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在这个历史阶段中，始终存在着阶级，阶级矛盾，阶级斗争;存在着社会主义和资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险，存在着帝国主义进行颠覆和侵略的威胁，这些矛盾只能靠无产阶级专政下继续革命的理论和实践来解决。
教员的这一论断至今仍具有现实意义。只要我们承认阶级依然存在，那么阶级斗争就不可避免。越是回避矛盾，矛盾越会积累，最终可能以更激烈的方式爆发。这是客观规律，不以人的意志为转移。
那么，为什么要反复强调阶级斗争?首先，这是因为在无产阶级夺取政权建立社会主义社会之后，无产阶级和资产阶级斗争并没有结束。这种斗争有时可能是很激烈的，只有不断的自我革命才能保证无产阶级专政。
其次，因为我们的国家以马克思主义为信仰，但是在资产阶级文化的侵蚀下，不少人已经淡忘了这一信仰，忘记了马克思主义的宗旨是实现共产主义、维护公有制。我们未必人人都要深入研读马克思的经典著作，但必须清楚马克思主义的一个鲜明立场：始终站在无产阶级和人民大众一边，捍卫广大劳动者的利益。
可惜的是，这些年一些“打着左灯向右转”的势力，正是利用这种偷换概念的手法，玩弄了不少花招。你搞土改，他就杀地主富农;你搞反右，他就扩大化;你搞大跃进，他就刮共产风;你搞四清，他就整基层干部;你搞文革，他就搞武斗、他就整群众。正如现在反腐败，他就取消基层干部福利，好像很革命的样子，但却把事情推向另一个极端。
此外，也因为无产阶级自身也存在一些落后思想与愚昧的品质，无产阶级不一定都具有无产阶级的思想，都会用正确的世界观和方法论去认识世界和解释世界。所以必须得通过不断的学习和教育，在斗争的实践中才能慢慢的形成无产阶级的思想，才能不断洗涤、提升自我。
阶级斗争的根本目的，是消灭剥削，实现共同富裕，只要阶级存在、剥削存在、两极分化加剧，阶级斗争就不会消失。回避它，只会加速贫富分化，使“人民当家作主”越来越远。
而实现这一切，永远离不开阶级斗争。教员最伟大的地方，就在于，他始终坚信人民的力量，并找到了让人民掌握自己命运的道路。这条道路的核心就是永不停止的阶级斗争。
1945年7月教员和民主人士黄炎培谈到了“历史周期律”的问题，当时教员说我党已找到跳出周期率的新路，教员清楚的知道无产阶级政党要想打破或跳出这个周期律，就只有让人民群众以阶级斗争为纲自下而上地经常性的，即每隔七八年来一次的，对国家公职人员进行具有监督意义的斗争。
所以说阶级斗争不是为了制造仇恨，而是为了消灭产生仇恨的根源，也就是剥削制度本身，让每一个劳动者都能有尊严的生活。当我们今天面对各种光怪陆离的社会现象感到困惑时，其最根本的破解方法仍然离不开这个锐利的武器。
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