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草原英雄小姐妹是人民公社小牧民

李克勤 · 2026-06-01 · 来源:济学公众号
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草原英雄小姐妹是公社的人,放的是公社的羊,她们的英雄事迹只能在人民公社这个范畴里才可能发生,在私有制的环境里是不可能有这样的英雄产生的,对不对?

李克勤(jixuie)题记:我1970年3月1日正式成为小学一年级的学生,我们那所学校叫“爱武小学”,过了一年多就改叫江汉北路小学。开学不久,学校包了一场电影,是两部动画片,一部很短叫《路边新事》,另一部是有名的《草原英雄小姐妹》。我记得那天看电影时大家都十分高兴,提前来到学校排好队,在老师带领下,一起来到友好电影院(江汉工人文化宫)观看。小学生包场电影每张票好像是0.1元,非包场电影票价分三个档次0.15/0.20/0.25元。因此,我们最喜欢包场电影了。不过包场电影开始的时候,剧院内小孩子说话声音很嘈杂,所以放映前电影放映员特地在屏幕上放个“静”字,这种做法是有道理的,是想得通也行得通的。

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这里要极其郑重地指出,草原英雄小姐妹是真实的故事,姐姐叫龙梅,妹妹叫玉荣;她们是人民公社的小牧民。

人民公社意味着什么?从龙梅玉荣的英雄事迹看,她们的思想和行为,从道器变通之根与来解释,只能用大公无私才能想得通说得通行得通。

具体说,草原英雄小姐妹是公社的人,放的是公社的羊,她们的英雄事迹只能在人民公社这个范畴里才可能发生,在私有制的环境里是不可能有这样的英雄产生的,对不对?

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《草原英雄小姐妹》:

动画片拍摄于1965年

这个故事发生在1964年,那已经是农村实现人民公社化以后了。

那个时候,我还有个爱好,就是喜欢买连环画,当时就有一本《草原英雄小姐妹》的连环画,是电影照片集成,不过书里是黑白照片,这一点也不影响我们学英雄见行动。

电影连环画《草原英雄小姐妹》内容简介:

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毛主席的教导,不仅对小英雄,而且对于我们这些学英雄的小学生来说,那是需要从道器变通之根来感悟的。

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因此,连环画第一页的解说格外关键:万物生长靠太阳,雨露滋润禾苗壮。千千万万个新中国的少年儿童在毛泽东思想哺育下茁壮成长。内蒙古草原上小姐妹龙梅和玉荣的英雄事迹到处传扬,她们一心为公,一心为革命的精神,是我们学习的好榜样。

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小姐妹的父亲热爱毛主席,父亲以身作则培养了小姐妹热爱毛主席的真挚感情。

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小姐妹奋不顾身保护公社的羊:

这种精神如何练就的?

无疑这是毛主席教导的结果。毛主席为什么这么神?

这个神,指的是我们日常生活中感觉得到的那种做事情常常料事如神,出神入化。而不是西方社会里那种神——神仙般的神,那是唯心主义的神。

毛主席,因为他诚,所以神。对什么诚?对公诚。对公德、公道、公平、公正,对“天下为公”,诚心诚意地信奉、探索、追求,忠贞不渝,终身不渝,用他的特有语言说,就是“全心全意为人民服务”。

这里再次重申:形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通。举而措之天下之民谓之事业。

这是我研究道器变通的古代文化依据。

我已经构建了一套理论体系,用来研究毛泽东文化。

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我记得小学那时每学期有个鉴定,评价每个人的优缺点,其中有一条,是否爱护公共财物。我们受到的学校教育、家庭教育、社会教育,都是要爱护公共财物。爱护公共财物,蔚然成风。这和毛主席本人的倡导,以及他的身体力行,密切相关。

毛主席和他的一大批真诚为人民服务的同事,真正做到了身教重于言教。

毛主席追求的公,不光是我们平常说的公有制,毛主席追求的是一种公道,一种文化,涉及到人的德、识、才、学与真善美,也就是从马克思那里学来的社会主义、共产主义人生观、世界观。

他比他的导师马恩列斯更进一步的是,他领导八亿人作了前所未有的探索实践。他亲手创造了一种公文化——毛泽东文化。

毛主席在领导社会主义建设上,和他在革命上一样,也表现出神奇的力量。很难想象,在一穷二白的条件下,在中国受到西方国家比制裁严重得多的封锁,同时又遭遇赫鲁晓夫领导的苏联恶意逼债的情况下,也就是说中国曾经面临比萨达姆后期的伊拉克,比现在的伊朗还要严峻得多的国际环境,毛主席却能够领导全党全军全国各族人民,通过独立自主,自力更生,艰苦创业,建设出一个独立的比较完整的工业体系,并且是在还清了各种债务的情况下完成的。这是世界罕见的奇迹。

在制度建设上,中国不论是在农村还是在城市,规矩不仅有,而且有条不紊地运行。尽管物质不那么丰富,但人民是安贫乐道的,社会的公平为世界所瞩目。

在从“天下大乱”即到“天下大治”之时,他于1970年代初期,果敢地决定打开中美关系大门,实现了中华人民共和国恢复在联合国的合法席位,进而在1974年下半年至1975年初先后作过著名的“三项指示”:

其一,学习无产阶级专政理论,反修防修;

其二,“安定团结为好”;

其三,“把国民经济搞上去”。

也就是在这样的大背景下,才有了周恩来总理和尼克松总统签署《上海公报》,和田中角荣,和马科斯,和克立·巴莫等一批资本主义国家的首脑签署建交文件,也才有了邓小平1974年在联合国上亮相,1975年访问法国......

要知道,所有这一切,都是在一言九鼎的毛主席领导下进行的。

毛主席是为了他自己的私利吗?难道这不是他的公心吗?

毛主席晚年留下一项重要政治遗产,得到党和广大人民拥护,那就是四个现代化建设事业。

为什么中国人民对“四化”有如此高的激情,很重要的一点,是因为这是毛主席的路线,人民相信毛主席,而且诚心诚意,死心塌地。

毛主席为什么能够得到人民如此的信任?就因为他总是出于公心,维护公道,追求公平,力求公正,对于损公肥私的行为深恶痛绝,并且带领党、军队和人民从思想上,从制度上,从具体的行动上,也就是从文化上给予毫不留情的打击!他的诚心,他的诚信,感动了他的“上帝”,毛主席说:

“这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众!”

我们一定要注意,毛主席是借助于他的上帝——人民,才神的!

他感动“上帝”的秘诀就是一个字:诚!

这就应了那句老话:精诚所致,金石为开。

所以,毛主席对公的诚导致神。

毛主席以身作则,用各种各样的教育方式,培养了大批对公诚的人。

草原英雄小姐妹龙梅和玉荣,就是其中的典型。

请注意,龙梅玉荣不是给私人企业干活,而是给公社放羊。

她们的行为,不是用金钱可以衡量的。

那是精神财富,是无价之宝。

这样的精神是可以转化成物质财富的,不过这种物质财富不是个人性质的,而是公有制范畴内的。

这就是社会主义公有制范围内,无产阶级革命事业接班人培养者和被培养者共同的道器变通。

这一切构成毛泽东文化波澜壮阔的壮丽图景。

最后请大家看一张新版连环画《草原英雄小姐妹》的封面:

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这和原版的有何不同?

这样改想得通说得通行得通吗?

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