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工农兵群众参加学术批判是划时代的大事 本刊評論員666

佐杂小吏 · 2026-06-02 · 来源:Arthas的小屋
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几个月来,学术界从批判吴晗的《海瑞罢官》开始,展开了一场大论战。在这场大论战中,令人特别兴奋的是,广大工农兵群众也以极大的热情投入了斗争。最近,很多地方的工农兵群众纷纷举行座谈会,发议论,写文章,批判吴晗的反党反社会主义的政治观点和学术观点。

几个月来,学术界从批判吴晗的《海瑞罢官》开始,展开了一场大论战。在这场大论战中,令人特别兴奋的是,广大工农兵群众也以极大的热情投入了斗争。最近,很多地方的工农兵群众纷纷举行座谈会,发议论,写文章,批判吴晗的反党反社会主义的政治观点和学术观点。他们说,这场大论战是无产阶级和资产阶级两个阶级的斗争,是社会主义和资本主义两条道路的斗争,是关系国家命运的大事,我们工人阶级、贫农下中农、解放军战士,不能不管,不能不问,一定要积极参加这场阶级斗争,打垮资产阶级的猖狂进攻,赢得这场大论战的彻底胜利。

工农兵群众参加学术批判,使这场大论战出现了一个前所未有的生动活泼的局面。广大工农兵群众参加学术批判,这在世界历史上是没有前例的创举。在旧社会里,不论在封建社会,还是在资本主义社会,学术论坛完全是被一小撮封建文人和资产阶级学者所垄断的,他们搞学术是为剥削阶级的利益服务的。工农大众被剥夺了受教育的权利,被剥夺了参加学术工作的可能。人们一提起学术,一提起理论,总认为这是少数知识分了的事情。我国人民革命胜利了,工农大众在经济上、政治上做了主人,也要做文化的主人。剥削阶级垄断文化学术的丧钟敲响了。工农兵群众直接掌握理论的时代已经开始了,工农兵群众直接登上学术论坛的时代也已经开始了。这是一件有重大历史意义的事。

工农兵群众参加学术批判,是活学活用毛泽东思想的结果。事实证明,工农兵群众掌握了毛泽东思想这一强大武器,不仅能够用它改进自己的工作,而且能够用它参加意识形态领域里的阶级斗争。

工农兵群众参加学术批判,一切革命者都感到欢欣鼓舞。然而坚持资产阶级反动立场的知识分子,却感到他们安身立命的基础快要完蛋了,于是制造种种借口反对工农兵参加学术批判。他们摆出贵族老爷式的态度,说什么,“不读完二十四史,就没有资格评价历史人物。”说什么,“工农兵不懂历史!”在他们看来,工农兵群众没有资格在学术问题上发言。

工农兵群众对这种谬论作了有力的驳斥。他们说,我们虽然没有读过地主阶级写的二十四史,但是,我们有毛主席的著作,我们有自己革命斗争的实践,我们有自己的“四史”家史、村史、厂史、社史。有了这些,我们就能把封建阶级、资产阶级一切骗人的谬论彻底驳倒。

完全正确!毛泽东思想是我们战胜形形色色封建的、资产阶级的学术观点的最强大武器,革命斗争的实践和“四史”是驳斥剥削阶级邪说的有力根据。

说“工农兵不懂历史”。我们倒要问问,究竟什么是历史?究竟是谁不懂历史?

毛泽东同志说,“阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级消灭了。这就是历史,这就是几千年的文明史。"地主阶级文人和资产阶级学者写的历史,歪曲阶级斗争的真相,掩盖阶级斗争的事实,完全抹杀劳动人民的地位和作用,一味歌颂帝王将相和资产阶级统治。在他们的笔下,历史完全被颠倒了。因此,从马克思主义观点看来,即使能把二十四史倒背如流,也不能算懂得历史。

什么人才真正懂得历史呢?不是那些把二十四史奉为金科玉律的封建阶级、资产阶级史学家们,而是工农兵群众和无产阶级革命干部。

工人,贫农下中农,他们记得自己的悲惨的家史,他们熟悉自己的村史、厂史。在这些历史里,有剥削,有反剥削,有压迫,有反压迫,充满着激烈的阶级斗争。只有曾经被剥削、被压迫的劳动人民,才最懂得阶级斗争的历史,

工农兵群众读毛主席的书,听毛主席的话,活学活用毛泽东思想,大大地提高了阶级觉悟,所以他们嗅觉灵敏,眼光锐利,对什么是香花,什么是毒草,分得最清,看得最明。本刊这一期发表的工农兵群众学术批判座谈会的材料,就有力地说明了这一点。

工农兵群众参加学术批判的重要特点,就是突出政治。掌握了毛泽东思想、把党和社会主义看作是自己命根子的工农兵群众,对吴晗等人反党反社会主义的种种狡猾手段,都能看出来,嗅出来,一语道破他们的反动的政治目的。

用毛泽东思想武装起来的工农兵群众,即使对比较复杂的学术问题,也能够发表深刻的正确的意见。他们在座谈会上的发言和在报刊上发表的文章,讲了许多知识分子没有讲也讲不出来的革命的科学的道理。他们能够一下子就抓住问题的本质,三言两语把道理讲得明白透彻。

所谓“清官”问题,曾经迷惑了许多人。而工农兵群众却用自己的家史和村史、厂史,证实了旧社会根本没有什么“清官”。他们说,“哪有猫儿不吃荤,哪有官儿不贪财”,“三年清知府,十万雪花银”,所谓“清官”完全是地主阶级为了愚弄人民编造出来的。

所谓“让步政策”,是历史学界长期以来相当流行的观念。而工农兵群众一听吴晗、翦伯赞宣扬“让步政策”的谬论,就明确指出这完全是歪曲历史事实。他们说:“狗走千里要吃粪,狼走千里要吃人”,地主阶级的本性是不会改变的。现在地主被我们打倒了,还像“屋檐上的洋葱,叶焦根烂心不死”,不肯“让步”,怎么能够想象地主阶级在农民革命失败后却对农民采取什么“让步政策"呢?

在所谓道德继承问题上,地主资产阶级学者把剥削阶级的道德说得美妙的很。而工农兵群众却用自己血泪斑斑的家史,控诉了地主资产阶级的道德是吃人的道德,是“不杀穷人不富”的道德。他们说,地主资产阶级道德是“头顶生疮,脚底流脓”--坏透了的,没有一点好东西。

看!工农兵的阶级观点多么明确,旗帜多么鲜明,道理讲得多么透彻。

在我们整个革命事业中,政治领域和经济领域里的斗争,要靠工农兵;文化革命,文化战线上兴无灭资的斗争,也要靠工农兵。工农兵群众不仅是阶级斗争、生产斗争和科学实验的主力,也是社会主义文化革命的主力。没有工农兵群众的参加,任何革命都不会取得彻底胜利。只有依靠工农兵群众,发动工农兵群众,才能保证把社会主义的文化大革命进行到底,才能彻底挖掉封建主义、资本主义、修正主义的思想根子。

在文化革命中同在其他领域的革命一样,知识分子具有重要的作用。但是知识分子必须和工农兵群众相结合。毛泽东同志说:“知识分子如果不和工农民众相结合,则将一事无成。革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界,看其是否愿意并且实行和工农民众结合。”毛泽东同志这个指示,是千真万确的真理。在当前的学术批判中,再一次证明,知识分子只有站在无产阶级的立场上,和工农兵群众结合起来,同工农兵群众一道进行战斗,才能在文化革命中发挥自己的作用。

毛泽东思想是我们各项工作的最高指示。用毛泽东思想武装起来的工农兵群众,是攻无不克、战无不胜的力量。工农兵群众参加文化战线上的阶级斗争,是一件划时代的大事。工农兵群众和革命的知识分子一起,高举毛泽东思想的伟大红旗,一定能够取得文化革命的彻底胜利。

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