物极必反，盛极必衰，矛盾对立统一。
古代封建王朝，只要时间长了，其优点必然快速减弱，其缺点也必然快速膨胀，这是不以人的意志为转移的客观规律。
想不被别人革自己的命，就要自我革命。
道理往往很简单，只是欲望会遮蔽我们的智慧，扼杀我们的勇气，无欲则刚嘛。
可当下社会偏偏拜金主义盛行，促使人的欲望不断膨胀，有人还利用起人的私心。
也就是以金钱以私利为导向。
这容易让我们出现“短视症”。
出现的现实是很残酷的，在丛林法则下，勤劳在绝大多数情况下是不能致富，而且可能因为过度的劳累导致因病更加贫穷。
我们说按劳分配，但现实很多人是按资按权分配，这才是真相。一次因公司内部“优化人才”或向社会“输送人才”而失业，可能就失去贷款买来的住房和全部积蓄。
“养兵千日用兵一时”，享受主义和精致利己主义盛行，就有人千方百计拒绝那“一时”，这样的结果他们会不断出卖利益。不断妥协退让，就是为了不要那“一时”。
教育我们说“要面向现代化”，但出现以利为导向的风气后，教育逐渐变为“教育要面向市场化”，出现“毒教材”、出现“学阀叫兽”，出现“穿着长衫的孔乙己”。
高考本来是为了让底层有一个阶级跃升的机会，但出现了固化的趋势。教育不是让“德智体美劳”全面发展，也不是为了“传道受业解惑”，而是让人成为人上人。
法律本来是统治阶级专政别人的工具，如果统治阶级是多数人，就代表多数人的利益，如果统治阶级是少数人，就代表少数人的利益。工具是人类创造出来的，但当下一些法律工作者，为了占据法律的释经权，成为西方式的教士，不断把法律这工具神圣化和宗教化，法律是上帝，而他们是教士，想对法律拥有着绝对的解释权，而现实无非是为自己的金主服务罢了。
政治上，一些公知批判底层喜欢宏大叙事，目前的宏大叙事多偏向民族叙事，关注中国与世界的政治话题。其实他们不仅批判民族叙事，也批判阶级叙事，他们喜欢底层不要关心政治，最好听他们来说，他们说的才是真理。当然我也只批判公知了，对于逆向操作不多说。
经济上，我们强调“发展是硬道理”，但绝不是透支未来、泡沫化、破坏环境、牺牲劳动福利、恶性竞争、依附别国科技、只为短期暴富等，这些都是负质量的发展。
文化上，一些公知为了自己利益做了文化买办，他们抛弃中华民族文化的主体性，也放弃中国人民思想的主体性，与殖民文化合流，甘做西方的思想奴隶。一边高喊解放思想，一边不知不觉抛出精神枷锁。
对待过去，本应该是用辩证历史唯物主义视角去分析，用阶级去叙事。可为了所谓融入“文明世界”，我们学习欧美的现代理论，学习美国式现代化史观，甚至文化保守主义也能发展，而阶级史观和革命史观慢慢地退出了学术界。
这些导向，慢慢地改变了经济基础，改变了世界观，改变了方法论。
我们要牢牢记住一个规律：越是以利为导向，时间越久，对我们底层越是不利。
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