田忠国：茅于轼先生，我捍卫您的政治表达权但反对您的卖国主张

田忠国：茅于轼先生，我捍卫您的政治表达权，反对您的卖国主张　　

田忠国　　

茅于轼先生，今天在网上读到一篇揭露您卖国主张的文章，文章中作者的话仅有几句，全部是对您卖国主张的摘录。坦率的说，您的卖国主张，不论您在哪个国家，也不论您在什么性质的国家，您的唯一下场只有一个：判您终生监禁。但是，在中国，您却能逍遥自在，一只手大把捞国家的钱，另一只手大把接美国各种基金会的钱，第三只手挥笔不止，为美国如何肢解中国、毁灭中华民族积极出主意。这一现实说明，您是大有背景的人，而且，肯定有戈尔巴乔夫式的人物，或者是戈尔巴乔夫式群体的暗中支持。　　

从逻辑上判断，这个戈尔巴乔夫群体，一定位置不低，贪污不少，不然，中国就不会为和您具有同样卖国主张的人，专门制订法律，超过多大多大岁数就不判死刑了。透过现象看本质。这一现象说明，在中国，特点是在您那个群体中，卖国早就成了您们的共识。前面说过，这个卖国共识的形成，是由贪腐为基础的，也就是说，利益决定您的卖国主张。　　

但是，我不得不说，您表达您的政治主张，比如说搞资本主义复辟，清算共产党，我捍卫您的政治表达权，但我保留我的反对权，虽然，形成卖国共识的那个群体，坚决不给我或者和我一样普通百姓的表达权利，但我依旧捍卫您的表达权，因为，那是您的政治诉求，说出来有益于您这个年纪的人的身体健康，想说不说出来或者不叫您说出来，有损您的身体健康，为确保您的身体健康，我还是捍卫您的表达权。但对于您的卖国主张，我就不能不说，我不仅不捍卫您的表达权，而且，还一定主张禁止您的表达权。因为，国家是民之所居之处所，您把国卖了、肥了自己，但我等平民百姓却没有生存空间了。　　

您是极力反对文革的。据说，您背后的大树也如即往的否定文革。或许，青年们不知道文革是什么样子。其实，文革就是我写这个东东的样子，文革与现在唯一的不同只是，文革时把我现在写的东东写到纸上，贴到墙上，而现在则是用电脑打出来，贴到网上。换言之，也就是逻辑论理、唯道是从。不畏权贵、不为利名，这一原则，换为文革式语言就是，造反有理、革命无罪。造谁的反呢？就是造走资本派的反，造卖国主义的反。当然，现在禁止造反了，所以，我这个东东也就有了各种难以预料的命运：禁止？删除？或者放出？当然，这要看什么样主张的网站了。我对禁止也好，删除也罢，或者放出都表示理解，因为，没有价值标准的网站是不存在的，只是所柄持的价值标准不同而已。当然，这是文革中期的社会景观，而文革后期，也就进入到群众共同设程序、定标准、立制度的阶段了。　　

大家看，文革是不是要否定？要禁止呀？　　

试想，老百姓能造走资派和卖国主义的反，还能共同设程序、定标准、立制度，走资派怎么走？卖国派怎么卖？鲸吞全国人民财富怎么吞？所了，为了走资、卖国、贪腐能够保持铁打的江山，文革是一定要否定的。不否定文革，像茅于轼先生这样的群体怎么办？将心比心，文革是一定永远得否定的。再则，如果不继续否定文革，为走资、卖国、贪腐创造条件的指导理论怎么办？没有了走资、卖国、贪腐的指导理论，理论上的合法性就荡然无存，试想，大家总不能让人家光着屁股当官吧？当然，如果看看党章宪法，呵呵，麻烦就大了，因为，它们把那些穿着西服革履的先生一下子扒光了。　　

所以，为了脸面，也就是当官的合法，他们下一个努力的目标必定：　　

扔掉党章宪法！　　

2011-5-14