对社会批判，该讲政治还是讲个人情绪？
如果讲政治，那政治是什么？
毛主席说：“政治是把支持我们的人搞得多多的，把反对我们的人搞得少少的。”
对敌人进行分化、孤立、打击。
对中立者进行拉拢和提防。
对朋友进行团结和批评。
而且团结中有批评，批评中也可以有团结，随着形势变化，敌人也可能变朋友。
当年面对日本侵略，民族矛盾变为主要矛盾，蒋介石就变成了朋友，是联合团结的对象。在联合中双方任然有着各种攻击，但团结是大方向，是矛盾的主要方面。
但我们有些人批判社会，只讲批判和否定，不讲拉拢和团结，缺乏统一战线思想。是情绪化输出的批判，而不是站在政治纬度去批判，缺乏舆论斗争的策略性。
如每当我讨论任正非、于东来和刘强东所做之事，总有人批判任正非就是一个资本家，于东来只不过搞改良主义，刘强东入局外卖本质也如此，都不是好鸟，不值得为他们说话。
这就是只讲否定、斗争和批判，不讲团结、联合和统一战线，最后导致我们的主张只有毛派或者偏左派的人理解，口号在广大群众中难以发酵起来，做企业逐渐都变成了敌人一样，越斗争，敌人会越多。
我们要从实际出发，而不是概念出发。
当今的社会实际形势是什么？
是全球化了几十年，全球化本质是资本化，全球经济基础和意识形态都围绕资本主义展开，而不是当年苏联还扛着社会主义大旗，中国还扛起第三世界领袖大旗。
是国内市场经济几十年，而不是三大改造之后的二十年，三大改造前我们的口号还要强调团结民族企业家，五星红旗中，就有一颗小星星，代表的是民族资产阶级。
我写京东入局外卖行业，有些读者又是从改良主义这个概念出发，然后对刘强东的行为进行批判否定，这是犯了本本主义。
实际形势发生了变化，广大人民群众也不了解什么叫改良主义，我们应该要借这个舆论去引导社会意识到我们是社会主义，而社会主义不应该出现剥削行为。要同情那些小商家，他们开实体店被房地产剥削一遍；在美团网络平台，又被剥削一遍；如果是加盟店，还被更大资本剥削一遍，这些小商家非常艰难的，小资产阶级也是我们团结的对象。而那些配送员也是如此，被平台通过算法来剥削，而且待遇过差。即使外卖平台，像饿了么，它其实也被更大资本剥削。阿里收购饿了么，是为了给支付宝增加支付的流量，吸血型的。
我们通过这些舆论，揭露资本模式的发展是残酷无情的，也引导人们讨论企业对员工的分配问题，进而讨论生产关系问题。
我支持任正非，支持华为，是因为出现与美国的民族矛盾。我们既要讲阶级团结，也要讲民族团结。而且通过讲华为，是引导讨论独立自主和科技创新，华为它的科研，是对生产力的发展有着促进作用的。
我讨论于东来和刘强东，并不是侧重讲他们的个人道德有多好，而是他们这行为引起人们讨论分配问题，对促进社会前进有积极的作用。
我们当然不能仅仅停留在这一步，但对促进社会前进的实干家，我们要团结呀。
其实对京东搞的消费主义，我也批判，对京东在宣传中物化女性，我也批判。不是说我批判过它，就不能为它说几句好话。
很多毛派对未来比较悲观。
为什么悲观？
因为看不到前途。
为什么看不到前途？
因为觉得敌人强大。
为什么觉得敌人强大？
因为认为自己的力量小。
为什么认为自己的力量小？
不就是没有统一战线思想，没力量来源。
很多左派，犯左派幼稚病，不断分化，不讲团结，动不动就把别人开除“左籍”。
很多毛派，过于强调斗争性，少讲团结。
很多人民群众，寻找个人出路，而不是他们整个阶级出路，不断内卷和内斗。
公知，不讲阶级团结，也不讲民族团结。
官僚，不讲阶级斗争了，会讲民族团结。
资本精英不和底层讲阶级团结，买办不讲民族团结，民族企业家讲民族团结。
我们很多人隐隐觉得如一盘散沙，又出现民族主义情绪，不知道具体原因。
整个社会太少人讲阶级团结了，在阶级矛盾中，不断内耗、内斗、分化、原子化。
也就是面对当下出现的新形式，分不清谁是我们的敌人，谁是我们的朋友。
这也很好解释了毛主席为何把这个内容放在《毛选》的开篇，因为实在太重要了。
做任何事，都会有人支持，也会有人反对，没有足够的力量支持就不可能成功。
斗争与团结是对立统一的。
要分清敌人与朋友。
讲团结时既讲民族团结，也讲阶级团结。
对社会批判时，不要情绪化批判，而要站在政治纬度去批判，把朋友搞得多多的。
分析问题时，不要从概念出发，而是要从实际形势和现实问题出发。
搞舆论时，引导讨论生产力和生产关系。
与大家共勉！
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