编者按：1、可以看见，在资产阶级专政的社会关系中，婚恋市场的扭曲正是因为广大无产阶级无力承担自身的再生产（婚姻、生育、抚养），这都是源于无产阶级根本的无权。婚恋市场本身就是因为资本主义内在的必然的“不公平”性造就的产物，若是在社会主义下，无产阶级专政下，不断消灭男女矛盾与大小差异，也就根本不存在“市场”这样的交易性质，而是正常的平等的婚恋交往。当然这一切必须在无产阶级专政下，无产阶级专政必须严格践行革命路线，这样的社会关系也必然指导婚恋关系。
2、婚恋市场就是将男男女女作为商品摆到货架上，来进行相互的挑选，毫无疑问在这种挑选中也是遵循的资产阶级法权，什么好生活、好条件、好态度、好心意全部拿物质衡量，有钱才是硬道理，被榨干的一无所有的无产阶级必然是被排斥在外的。受资本主义社会反动意识形态灌输的影响，男女之间主要地就是向对方身上予取予求，在不觉悟的群众眼里，阶级矛盾被性别矛盾所掩盖，要改变这种情况必须无产阶级政治挂帅，革命第一生活第二消灭私有制。
如今很多人搞不明白婚恋市场，为什么如此畸形，比如比例严重失调，比如为何两性矛盾如此剧烈，为何群众并没有像某些人所设想的老老实实的步入婚姻殿堂呢？一一来探讨一下。
为什么婚恋市场上普遍女性数量偏大
首先先理解婚恋市场的概念，市场，就是一个商品售卖的场所。资本主义能够将一切转化为商品，婚恋市场这个概念，本身就是资产阶级所炮制出来的，即互相视作对方为商品资源，同时市场，就必然产生消费行为，消费行为的主体和对象自然是广大的无产阶级群众，因为资产阶级即便是找再多的对象去产生婚恋对象，假设是10个，50个，100个，对于整个社会群体而言都是极少部分。
但无产阶级群众，他的价值已经在工作上被资产阶级所剥夺干净了，他的工资也不过是劳动力的在生产价值，也不会有什么额外的条件，再在婚恋市场上无论去打扮妆点，购买车房等去提高婚恋价值，去竞争厮杀和产生消费活动。
而这些婚恋市场的女性数量为何这么多？
是在生产劳动市场上被资产阶级所直接弃用，这部分的劳动力价值一方面无论是由于资产阶级认为女性生育的提供产假，还是体力差别，还是社会观念导致的更不容易操作利用和剥削（这也可以看到资产阶级拿起石头砸自己的脚），总之结果就是底层劳动力市场普遍竞争不过无产阶级男性。当然我们说这是资产阶级专政导致的，在社会主义制度下无产阶级的男性女性是团结和联合进行生产的，自然就不会出现什么革命群众互相以敌我矛盾的方式进行竞争和排挤的情况发生。同时这种社会差距在无产阶级专政下是逐渐缩小而不是扩大。
同时为了解决市场上的由于商品过程产生的过剩失业人口，那么就需要创造额外的市场投入，那就是创造出婚姻市场。这部分的女性就被待价而沽了作为商品。 为了售卖出一个更高的价格。将自身的，生育能力繁衍能力，年龄，学历，长相，家庭背景，法定婚龄，都明码标价化的作为商品进行售卖。企图通过婚恋关系捞取价值，换来一次大翻身。同时我们也能够看到，为什么群众在婚恋市场没有竞争力消费不起呢？
可见正是由于资产阶级的剥削压迫，使得男性无产阶级的生存发展权都受到了严重威胁，饭都吃不饱，就更不可能去竞争发展生育择偶权，群众只能把钱投入到生存发展，吃饭住房为主，至于婚姻市场，那自然是严重匮乏的，是严重的难以持续和维系下去的。难以售卖和进行交换实现。也自然就不可能如同资产阶级所幻想的那样，底层男性女性，仿佛十分的自然而然的就相亲成功步入婚姻的殿堂了，并之后生下小牛马继续为资产阶级打工。最后他们还会倒打一把群众。认为群众不够努力。
可以看到如今的畸形的社会，完全就是资产阶级专政一手炮制的结果。
那么社会主义制度是如何看待婚姻关系，这不是一种价值索取关系，而是个人是为了革命服务，为了无产阶级专政和社会服务。
有人问怎么才能找到比较良好的婚姻关系呢？
答案是，在资产阶级专政下是不可能存在良好关系。这个良好本身是有阶级性的，好，也不过是资产阶级社会下的索取的好。
在资产阶级社会，群众不断地受到资产阶级意识形态地灌输作用，男性将女性视作是传宗接代的生育工具，也有相当多的女性将男性视作是摇钱树，这背后实际上都是一种对人类工具化和物化的视角，典型的都是资产阶级专政下被意识形态灌输的直接结果。
在这种视角下，双方的婚恋就是一种对对方商品的索取关系，无论是身材，相貌，身高，家庭关系，学历，工作单位，房车等物质。都是为了维护私有制的生产关系的手段，例如无论是哪一方去捞取钱财和其他价值，性质上是不变的。
并且由于，群众未收到无产阶级的政治灌输工作，是无法找到具有相同无产阶级世界观的人。也不可能去找到具有社会主义觉悟的对象。社会主义觉悟，他本身也必须以政治挂帅和革命为根本目的，并投身于革命实践行动。所以只有不断通过政治报路线下，不断地提高发展群众的政治觉悟水平，人民群众的社会主义觉悟，就能在革命组织建设和工作的实践中，产生社会主义的政治思想统一，进而产生其他的的社会关系网络。乃至婚姻关系。
至于网络上反动派很乐意去谈的话题，例如攻击左派找燕妮的行为，实际上这些“左派”本身就是一种小资产阶级，借着革命和马克思主义的口号旗号，招摇撞骗，背后完全就是以一种投机，个人利益的，捞取对方性资源的目的，并且物化女性的视角。可见不是一个人说着革命口号，他就是走的革命道路。要看是为那个阶级服务。以及进行怎么样的革命实践。
婚姻和政治的关系
首先婚恋关系是建立在经济基础之上，同时婚恋关系必然会在阶级社会中决定和反映其阶级性质，
在资产阶级社会下，婚恋的关系他也变成了一种商品行为， 婚姻关系和生育权的挂钩，本身也是私有制及其家庭所有制在私有制的经济基础。
在以无产阶级为根本利益的革命组织及其群众组织的关系中，就是为了革命服务的婚恋关系。 婚恋关系必须服务于革命事业，以革命事业为主，以无产阶级的组织力量发展为根本目的。
同时他也和生育权也不断的脱钩的。我们说人类就是一个必然王国走向自由王国的过程，这个自由自然也就包括了自由生育关系，和自由婚姻关系，和这个脱钩关系。但这也必须建立在无产阶级专政的社会化的物质基础上。而无产阶级专政又离不开政治挂帅为目的的革命先锋队组织和群众组织的建设，运用民主集中制的关系，不断地发展培养社会主义的思想觉悟。
共产主义不是禁欲主义，但是马列毛主义者认为，事物背后是有阶级矛盾关系和主次矛盾关系的。也不可能变成谈个恋爱，就把资产阶级和无产阶级的力量对比的主要矛盾，即无产阶级的组织建设的重大事业。
一方面通过视频的形式去垄断媒体市场获取利润，同时背后也必然包含资产阶级的推波助澜，运用意识形态灌输机器，将广大女性庸俗化，灌输成具有小资产阶级思想的女性，培养成只懂得傍大款，榨取利益的精致利己主义并实现他们的统治目的，同时也是将婚姻关系上升为一种主要矛盾，这样就能磨灭，广大无产阶级女性的斗争性，要无产阶级女性忘记斗争，忘记为了人类解放事业，和革命的远大理想，庸俗化为谈情说爱。
政治是第一位的，尤其在如今，资产阶级的剥削压迫关系下，普遍无产阶级的生存发展权得不到保障和革命需要进行无产阶级专政的地下和之后地上的组织建设的主要矛盾下，就更不可能就采取尤其是资产阶级所最乐意见到的地上合法公开的结婚生子的行为。这种地上的关系，除了不断地破坏和降低无产阶级地斗争性外别无他用。如果产生了无产阶级的婚恋关系，那么这种婚恋关系自然也是资产阶级所排斥和不允许的。自然也不需要通过什么结婚证明。去额外的花费时间精力去验证合法性。 假设真的必要，这种合法斗争办法也必须要能够为革命开辟道路才进行下去。
但矛盾如果发生了转变，即革命发展到后面，生存发展权和革命建设的矛盾，不再是单纯解决生存的根本问题，而是需要通过生育权来解决的话，那么无产阶级自然就需要进行生育关系。可见要解决这些问题，就必须进行无产阶级的革命。
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